Viviendo En La Unidad De La Santísima Trinidad

Lectura: (1^o: Dt 4, 32-34; Sal 32; 2^o Ro 8, 14-17; Ev: Mt 28, 16-20)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy celebramos uno de los mayores misterios y dogmas de nuestra fe cristiana, la solemnidad de la Santísima Trinidad. La celebración de hoy y su posición en el calendario de la iglesia están diseñados para enseñarnos que el Padre, Hijo y Espíritu Santo están trabajando juntos. Nunca están separados aunque cada uno de ellos es una persona divina. Ningún volumen de debates filosóficos o cualquier cantidad de investigación científica completamente lo puede explicar. Es un misterio porque sólo puede ser apreciado y comprendido con los ojos de la fe. Es un dogma porque: “es un artículo de fe revelada por Dios, que el Magisterio de la iglesia presenta como sea necesario para ser creído…” Así, la oración de Pablo se convierte en importante hoy en día: “Puede el Señor iluminar los ojos de tu mente…” (Ef 1, 18).

En nuestra primera lectura, Moisés, nos recuerdan la naturaleza maravillosa y misteriosa de las obras de Dios. En palabras de orden, que lleva un Dios amoroso y misterioso para llevar a cabo tareas tan maravillosas y misteriosas de la salvación. Por lo tanto, nos anima a fortalecer nuestra fe en Dios obedeciendo sus mandamientos. En la segunda lectura, aunque sin ofrecer ninguna enseñanza sistemática de la Santísima Trinidad, Pablo presenta a las tres personas divinas en sus formas concretas y acciones. Por lo tanto, él dice: “guiados por el espíritu, somos hijos de Dios… Y nosotros somos herederos con Cristo.” Es el mismo Espíritu que nos ayuda a llamar a Dios a padre. Y en el Evangelio, Cristo mismo reveló el misterio de las tres personas divinas a sus apóstoles. Él mandó a que fueran a realizar su misión en todas las Naciones: “Bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. Así, cualquier oración sincera que ofrecemos en nombre de la Santísima Trinidad lleva una marca de excelencia y de victoria.

Hoy, la iglesia nos recuerda que a pesar de las etapas de los eventos que hemos experimentado en el último par de semanas (Pascua, Ascensión y Pentecostés), que las tres personas divinas no son divididas en sus acciones de gracia. En cambio, están trabajando y caminando juntos para nuestra salvación y el éxito. Acordaron crear y sostener el mundo. Acordaron realizar en su imagen y semejanza (Gen 1, 27). También trabajaron juntos para salvar a la humanidad. Por lo tanto, Dios el Padre envió al Hijo para redimir al mundo (Jn 1, 1-3). Dios el Hijo nos envió a Dios el Espíritu Santo como nuestro consolador y abogado (acto 1, 8. 2). En todos ellos ninguna de las tres personas divinas era, o actuó solo en cualquier momento. Además, ninguno de ellos tenía la dominación absoluta de un periodo determinado porque están eternamente, uno, unido e indiviso.

Cofrades, lo que celebramos hoy es la unidad. Tenemos muchas lecciones que aprender de la Santísima Trinidad como una familia y pueblo de Dios. Una cosa que me da alegría es la manera en que más parejas están celebrando su aniversario de bodas que a menudo revelan con un gran sentido de orgullo y alegría: “Padre, nosotros hemos estado casados durante veinte años, treinta, cuarenta o más.” Comparto la alegría de estas parejas porque se refleja la unidad trinitaria. También demuestran a nosotros que a pesar de nuestras diferencias podemos trabajar y caminar juntos como una familia y la comunidad. Por lo tanto, debemos aprender del Dios trinitario que nosotros podamos coexistir como una familia a pesar de nuestras personalidades individuales y las diferencias. La celebración de hoy tiene mucho que enseñarnos acerca de la unidad en nuestras relaciones, amistades, matrimonios, familias, comunidades. Nos enseña que a pesar de nuestros diferentes talentos, dones, política social, económica, religiosa y nuestro pasado, podemos vivir y trabajar juntos. Nos enseña que si permanecemos unidos, nuestras diferentes personalidades se convertirían en nuestra fuerza, en lugar de nuestra debilidad o la causa de la desintegración. Por su amor y unidad, Alabemos la Santísima Trinidad: “Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, Amén.”

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

Living In The Unity Of The Most Holy Trinity

Readings: 1st: Deut 4, 32-34. 39-40; Ps 32; 2nd: Rom 8, 14-17; Gos Mt 28: 16-20

  This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today we celebrate one of the greatest mystery and dogma of our Christian faith, the solemnity of the Most Holy Trinity. Today’s celebration and its position in the church’s calendar are designed to teach us that the Father, the Son and the Holy Spirit are working together. They are never separated even though each one of them is a divine person. No volume of philosophical debates or any amount of scientific research can fully explain it. It is a mystery because it can only be appreciated and comprehended with the eyes of faith. It is a dogma because: “it is an article of faith revealed by God, which the Magisterium of the Church presents as necessary to be believed…” So, Paul’s prayer becomes important today: “May the Lord enlightens the eyes of your minds…” (Eph 1, 18).

In our first reading, Moses reminds us, of the wonderful and mysterious nature of the works of God. In order words, that it takes a loving and mysterious God to accomplish such wonderful and mysterious tasks of salvation. Hence, he encourages us to strengthen our faith in God by obeying his commandments. In the second reading, though without offering any systematic teaching on the Holy Trinity, Paul presents the three divine persons in their concrete forms and actions. Hence he says: “Led by the Spirit, we are sons of God…And we are heirs with Christ.” It is the same spirit that helps us to call God Abba Father. And in the gospel, Christ himself revealed the mystery of the three divine persons to his apostles. He mandated them to go about their mission in all nations: “Baptizing them in the name of the Father and of the son and of the Holy Spirit.” So, any sincere prayer we offer in the name of the Holy Trinity bears a mark of excellence and victory.

Today, the church reminds us that despite the stages of events that we have experienced in the last couple of weeks (Easter, Ascension, and Pentecost), that the three divine persons are not divided in their actions of grace. Instead, they are working and walking together for our salvation and success. They agreed to create and sustain the world. They agreed to make in their own image (Gen 1, 27). They also worked together to save humanity. Hence, God the Father sent the Son to redeem the world (Jn 1, 1-3). God the Son sent us God the Holy Spirit as our Consoler and Advocate (Act 1, 8. 2). In all of these none of the three divine persons was, or acted alone at any moment. Also, none of them had absolute dominance of a particular period because they are eternally one, united and undivided.

Brethrens, what we celebrate today is unity. We have many lessons to learn from the Most Holy Trinity as a family and, people of God. One thing that gives me joy is the way most couples celebrating their wedding anniversary often disclose with a great sense of pride and joy: “Father, we have been married for twenty, thirty, forty or more years.” I share in the joy of these couples because they replicate the Trinitarian unity. They also prove to us that in spite of our differences we can work and walk together as a family and community. Hence, we must learn from the Trinitarian God that we can co-exist as a family in spite of our individual personalities and differences. Today’s celebration has much to teach us about unity in our relationships, friendships, marriages, families, communities. It teaches us that in spite of our different talents, gifts, social, economic, religious and political back grounds we can live and work together. It teaches us that if we remain united, our different personalities would become our strength, rather than our weakness or the cause of our disintegration. For their love and unity, let us praise the Most Holy Trinity: Glory be to the Father and to the Son and to the Holy Spirit, Amen.

Peace be with you!!

Maranatha!!!

¡Oh Señor, Renuévanos Con Tu Espíritu!

Lectura: (1^o: Hecho 2, 1-11; Sal 103; 2^o 1Co 12, 3-7. 12-13; Ev: Jn 20, 19-23)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es el domingo de Pentecostés, el gran día de una promesa cumplida. Después de un período de cincuenta días de la resurrección de Cristo, hemos venido al fin definitivo de la temporada de Pascua. Pentecostés es una fiesta que ocupa una posición muy importante y destacada en la historia y calendario litúrgico de la iglesia. Esto es porque un gran número de estudiosos han sugerido que Pentecostés marca el comienzo real de la iglesia y, sus esfuerzos misioneros.

Desde la primera lectura de este domingo vemos la recompensa de la obediencia fiel y constancia en la oración. Como los primeros discípulos, cada creyente ha sido facultado por el Espíritu Santo. Por lo tanto, hoy celebramos una gran fiesta, cuando Cristo llenó y equipó su iglesia con el poder de su espíritu y lo envía al mundo para traer paz, unidad, alegría, perdón, amor y vida eterna a toda la humanidad. En la segunda lectura de hoy, Pablo hace una declaración muy importante: “No se puede decir: Jesús es el señor’ a menos que esté bajo la influencia del Espíritu Santo.” Esto significa que es Dios mismo que nos permite a través del Espíritu Santo reconocer el señorío de Cristo. Reconocer el Señor Jesucristo es una tarea que era muy difícil para Satán. Debido al orgullo, el Espíritu Santo lo dejó. Decir “Jesús es el Señor” es vivir humildemente y tenerlo como el Señor de nuestra vida.

En el Evangelio Jesús es inspirado por el Espíritu Santo sobre sus discípulos para restablecer la paz y para liberarlos de los temores. Esto es lo que más necesitamos en nuestro mundo. ¿Entonces qué será lo que el Espíritu Santo, que hemos recibido, nos ayuda a lograr? En primer lugar, el Espíritu que hemos recibido no es el Espíritu de temor y timidez. Según el Catecismo, es el Espíritu que nos da y nos hace fuertes como cristianos y soldados de Cristo (CCC 1302). Esto significa que ya no debemos ser cristianos tímidos, pero cristianos que seamos lo suficientemente  osados como para llamar a Dios nuestro padre. En segundo lugar, nos ayudará a dar buenos frutos (Gal 5, 22). El Espíritu Santo nos guiará en el reino de justicia, paz y gozo. Alejarnos de todo lo que está mal, nos llevará a la plenitud de la vida. Sin embargo, es importante tener en cuenta que como persona, el Espíritu Santo puede ser ofendido (Ef 4, 30). Entonces, como nos regocijamos en este gesto maravilloso que Dios extiende a nosotros hoy, igualmente pidámosle por la gracia de ser dócil al espíritu que hemos recibido, y que por nuestras acciones podríamos no llorarlo.

Como celebramos Pentecostés este año, debemos preguntarnos estas preguntas pertinentes: “¿Qué dice el Espíritu Santo quiere que hagamos, y dónde nos lleva? Reflexionando sobre estas importantes preguntas y muchas más es muy importante, sobre todo ahora que nuestro mundo se ha vuelto tan complejo uno apenas entiende lo que está pasando. Es triste observar que las familias, grupos, comunidades, estados y el mundo (a pesar de ser referido como una aldea global) se están alejando, así cada vez más complejos que nunca. En un mundo lleno de mucha complejidad y confusiones, sólo el Espíritu Santo puede restablecer el orden y calmar nuestros miedos. Sólo Él puede darnos poder para enfrentar los retos de nuestras vidas, familias, comunidades y mundo. Sólo él puede darnos la profunda razón necesaria para navegar por los mares complejos de nuestra vida diaria.

En vista de esto, debemos hacer una pausa y escuchar lo que el Espíritu Santo tiene que decir a nosotros y qué dirección quiere que llevemos. Le debemos pedir en este Pentecostés que nos  muestre una nueva dirección. Permitan darle más oportunidad de decidir lo que pasa en nuestras vidas, familias y comunidades. Más bien que solo a simple vista, caminemos por el Espíritu Santo de Dios porque: “… No por el poder ni por la fuerza, dice Yahweh de los ejércitos” (Za 4, 6). Si Él nos guía, nunca seremos confundidos sin importar lo complejo que nuestro mundo pueda ser. Por lo tanto, vamos a orar: “Envía, Señor tu Espiritu a renovar la tierra, Aleluya”.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

Oh Lord, Renew Us With Your Spirit!

Readings: 1st: Acts 2: 1-11; Ps 103: 24-34; 2nd: 1Cor 12: 3-7.12-12; Gos Jh 20: 19-23

 This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is Pentecost Sunday, the great day of a fulfilled promise. After a period of fifty days of the resurrection of Christ, we have come to the definitive end of Easter Season. Pentecost is a feast which occupies a very important and prominent position in the Church’s history and liturgical calendar. This is because a great number of scholars have suggested that Pentecost marks the actual beginning of the church and, her missionary endeavors.

From the first reading of this Sunday we see the reward of faithful obedience and steadfastness in prayer. Like the early disciples, every true believer has been empowered by the Holy Spirit. Therefore, we celebrate today a great feast, when Christ filled and equipped his church with the power of his Spirit and sent us out into the world to bring peace, unity, joy, forgiveness, love and eternal life to all humankind. In the second reading of today, Paul makes a very important statement: “No one can say ‘Jesus is Lord’ unless he is under the influence of the Holy Spirit.” This means that it is God himself that enables us through the Holy Spirit to recognize the lordship of Christ. Recognizing the lordship of Christ is one task that was very difficult for the Satan. Due to pride, the Holy Spirit left him. To say “Jesus is Lord” is to live humbly, and have him as the lord of our life.

In the gospel Jesus breathed the Holy Spirit upon his disciples in order to restore their peace and to free them from fears. This is what we need most in our world. What then will the Holy Spirit that we have received help us to accomplish? First, the Spirit we have received is not the spirit of fear and timidity. According to our Catechism, it is the Spirit that empowers us and makes us strong Christians and soldiers of Christ (CCC 1302). This means that we must no longer be timid Christians, but Christians who are bold enough to call God our Father. Second, he will help us bear good fruits (Gal 5, 22). The Holy Spirit will lead us into the kingdom of righteousness, peace and joy. He will lead us away from all that is evil and bring us to the fullness of life. However, it is important to note that as a person, the Holy Spirit can be offended (Eph 4, 30).  So, as we rejoice at this wonderful gesture that God extended to us today, let us equally ask him for the grace to be docile to the Spirit we have received, and that by our actions we might not grieve Him.

As we celebrate this year’s Pentecost, we must ask ourselves these pertinent questions: “What does the Holy Spirit wants us to do, and where is He leading us?” Reflecting over these important questions and many more is very important especially now that our world has become so complex that one hardly understands what is happening. It is sad to note that families, societies, communities, states and the world (in spite of being referred as a global village) are drifting apart, thus becoming more complex than ever. In a world filled with much complexities and confusions, only the Holy Spirit can restore order and calm our fears. He alone can empower us to face the challenges of our lives, families, communities, and world. He alone can give us the right insight needed to navigate through the complex seas of our daily life.

In view of this, we must pause and listen to what the Holy Spirit has to say to us and what direction He wishes to lead us. We must ask Him this Pentecost to show us a new direction. Let us give him more chance to decide what happens in our lives, families and communities. Rather than by sight alone, let us walk by the Holy Spirit of God because: “…Not by power nor by might, but by my spirit, says the Lord Almighty (Zach 4, 6).” If He leads us, we shall never be confused no matter how complex our world becomes. Therefore, let us pray: “O Lord, Send forth your spirit and renew the face of the Earth, alleluia!”

Peace be with you!!

Maranatha!!!

¡Cristo El Señor Asciende Con Gritos De Júbilo!

Lectura: (1^o: Hecho 1, 1-11; Sal 46, 2-9; 2^o Ef  4 1-13; Ev: Mc 16, 15-20)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

En este séptimo Domingo de Pascua celebramos la ascensión de Cristo al cielo. La ascensión de Cristo marca el fin definitivo de su misión salvífica de Dios hecho hombre. Es decir, su humanidad. También marca el punto culminante de su glorificación como Rey de reyes y Señor de señores. Así como cada niño bueno o mensajero, tras haber cumplido su misión, ha regresado para rendir cuenta de su trabajo a su padre.

Como una iglesia y el cuerpo de Cristo, nos regocijamos porque hoy celebramos la victoria final de Jesús sobre Satanás y el mundo. Esto es un signo de esperanza que, como Cristo nuestra cabeza derrotó a Satanás y profanando la fuerza de gravedad para ascender al padre, nosotros también algún día venceremos todas las fuerzas (de la enfermedad, la pobreza, humillación, guerras, desastres, hambre, injusticia, opresión etc.), que intentan someter a nosotros en este mundo. Esto es cierto porque el mismo Espíritu Santo que levantó y ascendió a Cristo está en nosotros (Ro. 8, 11). Por lo tanto, la ascensión nos recuerda que estamos en un viaje y que, en lugar de este mundo, el cielo es nuestro destino final.

En nuestra primera lectura, Lucas nos da un breve resumen de la vida del Jesús histórico hasta el punto de su espectacular ascensión al cielo. Hay dos mensajes de esperanza para nosotros aquí. La primera es la promesa del abogado: “… Pero usted recibirá el Espíritu Santo, y seréis mis testigos… hasta los confines de la tierra”. Esto lo que significa es, que Cristo no nos deja huérfanos. En cambio, sigue con nosotros a través del Espíritu Santo “hasta el final de los tiempos.” Por lo tanto, la ascensión de Cristo no significa su ausencia de nosotros. Más bien significa que su presencia continúa a través del Espíritu Santo. La segunda es la promesa de su retorno (la Parusía). Entonces, hoy también celebramos la esperanza porque Cristo ha ido a preparar un lugar para nosotros en su reino. Y la esperanza de que algún día volverá para llevarnos con el fin de estar con Él eternamente.

Sin embargo, es importante señalar que, mientras esperamos y nos preparamos para que Cristo regrese, no deberíamos permanecer ociosos o sin perder la mirada como los apóstoles en la escena de la ascensión antes de que fueran a despertar a la conciencia. En cambio se espera que vivamos vidas productivas. Este es el por qué nuestra segunda lectura y el evangelio nos recuerda nuestra vocación misionera. Mientras esperamos el regreso de Cristo, tenemos que hacer el esfuerzo para cumplir con esta llamada y vocación para vivir adecuadamente. Pablo nos dice que la mejor manera de hacerlo: “Sean humildes y amables, sean compresivos y sopórtense unos a otros con amor. Mantengan entre ustedes lazos de paz y permanezcan unidos en el mismo espíritu…” Hermanos, esto es lo que deberíamos estar haciendo en lugar de permanecer inactivos esperando al señor. No nos deben encontrar ociosos y debemos tener suficientes almas para presentarle a Él cuando regrese.

Hermanos, en lugar de quedarse de brazos cruzados y ociosos, debemos esforzarnos para llevar a cabo esta vocación misionera dada a nosotros por Cristo en el Evangelio: “¡Vayan por todo el mundo entero y prediquen la buena nueva a toda creatura…!” Como Cristo nos evangelizó y nos encargó a nosotros, ahora es nuestro deber de evangelizar a nuestros cofrades. ¿Vamos a fallarles a ellos y a Cristo? ¡Seguramente, no podemos permitir fallarles! Así que, dejemos de estar inactivo y fijemos nuestra mirada en nuestros ministerios. A través de nuestro bautismo, cada uno de nosotros pertenece a un ministerio como un apóstol, un pastor, un evangelista o un maestro. Finalmente como hoy nos regocijamos que Cristo ha ascendido al cielo y, que un día volverá para llevarnos con Él, esforcémonos en cumplir nuestra llamada como misioneros. Esto es lo que nos cualificará para estar donde Él está. Finalmente, junto con el salmista aclamamos al señor: “ Dios asciende con gritos de júbilo; el Señor resuena los cuernos.” ¡Aleluya, Aleluya!

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

Behold, Christ The Lord Goes Up With Shouts of Joy!

Readings: (1st: Acts 1, 1-11; Ps 46, 2-9; 2nd: Eph 4, 1-13; Gos: Mk 16, 15-20)

 This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

On this seventh Sunday of Easter we celebrate Christ’s Ascension into heaven. Christ’s Ascension marks the definitive end of his salvific mission as God made man. That is, his humanity. It also marks the climax of his glorification as the Lord of Lords and King of kings. So like every good child or messenger, having fulfilled his mission, He has returned to render full account of his work to his father.

As a church and the body of Christ, we rejoice because today we celebrate the final victory of Jesus over Satan and this world. This is a sign of hope that, as Christ our head defeated Satan and defiled the force of gravity to ascend to the father, we too shall one day overcome all the forces (of sickness, poverty, humiliation, wars, disasters, starvation, hunger, injustice, oppressions etcetera), that try to subdue us in this world. This is certain because the same Holy Spirit that raised and ascended Christ is in us (Rom 8, 11). Thus, Ascension reminds us that we are on a journey and that, rather than this world, heaven is our final destination.

In our first reading, Luke gives us a brief summary of the life of the historical Jesus up to the point of his dramatic ascension into heaven. There are two messages of hope for us here. The first is the promise of the Advocate: “…But you will receive the Holy Spirit…and you shall be my witness…to the ends of the earth.” This means is that Christ is not leaving us as orphans. Instead, he remains with us through the Holy Spirit “till the end of time.” Therefore, the ascension of Christ does not mean his absence from us. Rather it means his continuous presence through the Holy Spirit. The second is the promise of his return (the Parousia). So, today we also celebrate hope because Christ has gone to prepare a place for us in his kingdom. And the hope that one day he shall return to take us in order to be with him.

However, it is important to note that while we wait and prepare for Christ to return, we are not supposed to remain idle or gaze endlessly like the apostles did at the scene of the ascension before they were awaken to consciousness. Instead we are expected to live productive lives. This is the why both our second reading and Gospel reminds us of our missionary vocation. So while we wait for the return of Christ, we have to make effort to fulfill this call and vocation by living appropriately. Paul tells us the best way to do this: “Bear with one another charitably, in complete selflessness and in patience. Do all you can to preserve the unity of the spirit by the peace that binds you together.” Brothers, this is what we are supposed to be doing rather than remain idle in the name of waiting for the Lord. He must not find us idle and, we must have enough souls to present to him when he returns.

Brethrens, rather than stand idle and gaze endlessly, we have to strive to carry out this missionary calling given to us by Christ in our gospel: “Go out to the whole world; proclaim the good news to all creation…” As Christ evangelized and commissioned us, it is now our duty to evangelize our brethrens. Are we going to fail them and Christ? Surely, we cannot afford to fail them! So let us leave this idle and gazing point and become more active in our ministries. Through our baptism, each one of us belongs to a ministry either as an apostle, a pastor, an evangelist, or a teacher. Finally as we rejoice today that Christ has ascended into heaven and, that one day he will return to take us with him, let us strive to fulfill our missionary calling. This is what will qualify us to be where he is. Finally, together with the psalmist let us acclaim the Lord: “God goes up with shouts of joy; the Lord goes up with trumpet blast.”Alleluia, alleluia!

Peace be with you!!

Maranatha!!!

Celebrando El Amor Sacrificial E Incondicional De Dios Para Nosotros

Lectura: (1^o: Hecho 10, 25-26. 34-48; Sal 97, 1-4; 2^o 1Jn 4, 7-10; Ev: Jn 15, 9-17)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

En este sexto domingo de Pascua celebramos a nuestro Señor, cuyo amor es sacrificio y universal. Celebramos a un Dios que no tiene favoritos y libremente nos comunica su espíritu de amor a través de su iglesia y a nuestros padres. La plenitud de este amor se expresa en Jesucristo, quien es amor. También se expresa en nuestros padres que han colaborado con el Dios que nos da la vida.

Un tema importante que corre a lo largo de todas las lecturas de este domingo es el amor. Es decir, el amor de Dios para todos nosotros y la necesidad de replicar este amor por expresarlo con sacrificio a los demás como Cristo hizo por nosotros. El amor de Dios para nosotros sólo puede compararse con el amor de una madre a su bebé (Is 49, 15). Mientras que reflexionando sobre las lecturas de este domingo me recordé una canción que dice: “el amor de Jesús es maravilloso, es tan grande que no puedo salir de él, tan alto que no puedo superarlo y, tan profundo que no puedo estar debajo de él…” Dios amó a Cristo y Cristo nos amó. Así que debemos mantener la cadena para extenderla a otros. Nuestra primera lectura es un relato de cómo Cornelio y su familia (aunque gentiles), recibieron el Espíritu Santo instantáneamente. Esto como lo describió Pedro demuestra que “Dios no tiene ningún favorito”. En palabras de orden, el amor de Dios es universal. Todo lo que quiere que hagamos es aceptar este amor y venir a él.

La segunda lectura y el Evangelio de Juan nos recuerdan cuánto nos amó Cristo. Ellos nos recuerdan permanecer en este amor y por supuesto amarnos unos a otros con sacrificio. Así que, como personas creadas a imagen de Dios que es amor, nos debemos mostrar este amor. Esta es la única manera que podemos expresar plenamente esta imagen de Dios en nosotros, porque Dios es amor. Cuando amamos verdaderamente estamos siendo como Dios. Cuando nos amamos también estamos extendiendo su reino. Cuando expresamos este amor, testificamos que el espíritu de Dios mora en nosotros. Así que el Evangelio de hoy es una medida cautelar para amarnos uno al otro: “lo que yo les mando hacer a ustedes, es amarse uno al otro”. Como un mandato que significa que no tenemos ninguna opción de amaros unos a otros. La razón es muy simple. Nosotros mismos somos productos del amor. Este amor fluye de esta manera, de Dios a Cristo y de Cristo para nosotros. También fluye de Dios a nuestros padres y de nuestros padres a nosotros. Por esta razón Cristo nos dice hoy: “Como el padre me ha amado así he amado.” Así que no tenemos razón para no dejarlo fluir a los demás. No debemos romper la cadena de amor.

El amor que estamos hablando aquí va más allá de la mera emoción. El amor que Cristo se refiere aquí es un “amor sacrificial” Las emociones fuertes podrán acompañarlo, pero es el compromiso de la voluntad que mantiene amor sacrificial firme e invariable. Esta es la marca de un cristiano bueno y verdadero. Por lo tanto, amor sacrificial debe tener paciencia para soportar dolores sin quejas, demuestra paciencia bajo provocación, y es firme a pesar de la oposición y las dificultades. Amor sacrificial es compasivo, considerado, gentil y amable. Este amor no es celoso, especialmente cuando uno es consciente de que el otro será notado más que él. Trabaja para el bienestar y el bien del otro. Este amor no es arrogante, incluso cuando creemos que estamos bien y otros mal. Amor sacrificial no es egoísta ni busca sus propios intereses. Por el contrario, es un acto de la voluntad que desea servir y no ser servido. Es decir, un fuerte compromiso de ayudar y apreciar a otros incondicionalmente. Siempre está listo para dar más que recibir. Está listo para salir a buscar a otros en lugar de ser solicitado. El amor sacrificial se regocija con la verdad y nunca falla.

Finalmente, hoy celebramos el día de las madres aquí y en algunas otras partes del mundo, lo que celebramos hoy es un símbolo único de amor sacrificial, caridad, dedicación y sacrificio. Por lo tanto, hoy es una oportunidad para darles muchas gracias a nuestras madres por cooperar con Dios en el amor a fin de darnos la vida. Es una oportunidad para apreciar sus esfuerzos y su sacrificio por nosotros. Entonces, tenemos que decir gracias mamá por concebirme en el amor; Gracias mamá por nutrirme en amor en su vientre durante nueve meses. Gracias mamá por no abortarme. Gracias mamá por darme a luz a mí y lactarme en el amor. Gracias mamá por estar ahí para mí en todo momento y aguantar todos mis problemas. Gracias mamá por todo el sacrificio que hiciste para mí. Gracias por ser la mejor mamá del mundo. Como agradecer a nuestras madres que nos dejan también dar gracias a Dios  porque “Ha demostrado su salvación a las Naciones.” ¡Aleluya, Aleluya!

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

Celebrating God’s Sacrificial and Unconditional Love for Us

Readings: (1st: Acts 10, 25-26. 34-48; Ps 97, 1-4; 2nd: 1Jn 4, 7-10; Gos: Jh 15, 9-17)

 This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

On this sixth Sunday of Easter we celebrate our Lord whose love is sacrificial and universal. We celebrate a God who has no favorite and freely communicates his spirit of love to us through his church and our parents. The fullness of this love is expressed in Jesus Christ who is love. It is also expressed in our parents who cooperated with God to give us life.

One major theme that runs through all the readings of this Sunday is Love. That is, God’s love for us all and, the need for us to replicate this love by expressing it sacrificially for others as Christ did for us. God’s love for us can only be compared to the love of a mother for her baby (Is 49, 15). While reflecting over the readings of this Sunday I recalled a song which says: “The love of Jesus is wonderful, so wide I cannot get out of it, so high I cannot get over it and, so deep I cannot get under it so wonderful love…” God loved Christ and, Christ loved us. So we must maintain the chain by extending it to others. Our first reading is an account of how Cornelius and his family (though gentiles), received the Holy Spirit instantly. This as Peter described it shows that “God does not have any favorite.” In order words, God’s love is universal. All He wants us to do is to accept this love and come to him.

Both the second reading and today’s gospel from John reminds us of how much Christ himself loved us. They exalt us to remain in this love and of course to love one another sacrificially. So, as people created in the image of God, who is love, we must exhibit this love. This is the only way we can fully express this image of God in us because, God is Love. When we love we are truly being like God. When we love one another we are also extending his kingdom. When we express this love, we testify that the spirit of God dwells in us. So today’s gospel is an injunction to love one another: “What I command you is, to love one another.” As an injunction it means that we do not have any option than to love one another. The reason is very simple. We ourselves are products of love. This love flows this way, from God to Christ and, from Christ to us. It also flows from God to our parents and, from our parents to us. This is why Christ tells us today: “As the father has loved me so have I loved you.” So we have no reason not to let it flow to others. We must not break the chain!

The love we are talking about here goes beyond mere emotion. The love that Christ is referring to here is a “sacrificial love.” Strong emotions may accompany it, but it is the commitment of the will that keeps sacrificial love steadfast and unchanging. This is the mark of a good and true Christian. Hence, sacrificial love must be patient to bear pains without complaint, shows forbearance under provocation, and it is steadfast despite opposition, and difficulties. Sacrificial love is sympathetic, considerate, gentle and kind. This love is not jealous especially when one is aware that others are being noticed more than him or her. It works for the welfare and good of the other. This love is not arrogant even when we think we are right and others are wrong. Sacrificial love is not selfish and self seeking. Rather, it is an act of the will which seeks to serve and not be served. That is, a strong commitment to help and appreciate others unconditionally. It is always ready to give rather than to receive. It is ready to move out to seek others rather than being sought. The last but not the least, sacrificial love rejoices with the truth and never fails (1 Cor, 12).

Finally, today as we celebrate mother’s day here and in some other parts of the world, what we celebrate today is a unique symbol of sacrificial love, charity dedication and sacrifice. Therefore, today is an opportunity for us to say a big thanks to our mothers for cooperating with God in love to give us life. It is an opportunity to appreciate their efforts and sacrifice for us. So, we must say thank you mum for conceiving me in love; thank you mum for nurturing me in love in your womb for nine months. Thanks to you mum for not aborting me. Thanks to you mother for giving birth to me and for breast feeding me in love. Thanks to you mum for being there for me all the time and, for enduring all my troubles. Thanks to you mum for all the sacrifice you made for me. Thank you for being the best mum in the world. As we thank our mums let us also thank God in a especial way today because, “He has shown his salvation to the nations.”Alleluia, alleluia!

Peace be with you!!

Maranatha!!!