Christ Continues to Feed His People

Readings: 1^st: 2 Kg 4, 42-44; Ps: 144; 2^nd: Eph 4, 1-6; Gos: Jn 6, 1-15

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Spiritan International Group of Puerto Rico &  Dominican Republic. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today the seventeenth Sunday of ordinary time, we celebrate Christ the new Elisha who feeds, and unites us in him. Our first reading and the gospel are similar. Both narrate the miracles of the multiplication of bread motivated by compassion and generosity.

In our first reading, Elisha got a gift of food. However, noticing that the people were hungry and moved by compassion, he generously offered it them. Through him God miraculously multiplied the food. Thus, fulfilling his prophecy: “They will eat and have left over.”

In the second reading, Paul reminds us of the virtues that we need in order to live and survive together as a body of Christ. That is a community and family united by one faith, one baptism and one spirit. These virtues include: “Charity, generosity, gentility, complete selflessness and patience towards one another.”

In the gospel, moved by compassion for his flock, Jesus, “the new Elisha,” replicated the miracle of Elisha. He fed more than five thousand people with just five loaves of bread and two fish. He was sensitive to their situation and need. Christ cares both for our physical and spiritual needs. He feeds us with both His word, and the Holy Eucharist.

There are many important lessons we can learn from today’s readings and especially from the miracles. The first is from the compassion and generosity of both Elisha and Jesus for their flocks. Compassion moved them to generously feed their people. Compassion is the basis of empathy and sympathy. We need it to understand what it means for others to be hungry, thirsty, sick, homeless, jobless, and lonely. In fact, we need them to be human.

The Second lesson is that God can transform something little into something great. So, we must not doubt God as the disciples did. This is because, our God is a God of impossibilities. As Christ tells us: “With God all things are possible” (Mt 19: 26), and Paul affirms: “I can do all things through Christ who strengthens me” (Phil 4: 13).

The third lesson is the generosity of the little boy. He is a hero in Jesus’ miracle. He generously offered what he had and is generosity became the motivation of a great miracle for his community. From two fish and five loves, the community was blessed with more twelve baskets of food. This shows that at times, God works with what we have.

To be compassionate is to be like Christ. To be generous is to cooperate with Christ in his ministry. Christ sought the cooperation of his disciples and community, and the little boy cooperated with what he had. He exhibited a fraternal spirit and so, changed the destiny of his community.

How do we respond to the needs of our community in times of need? The goods we have, our talents, time, knowledge, experience, including our faith are values that we must place at the service of others.

A generous and compassionate attitude towards others can enrich the life of many, as well as our own life. When compassion and generosity embrace, great miracles happen for a community united by one faith, one spirit and one baptism.

Finally, through his generosity and compassion, Christ continues to work miracles in our midst. He continues to feed and nourish us physically and spiritually at every Eucharistic celebration. So, with the psalmist let us praise Christ: “You open wide your hand, O Lord, and grant our desires.”

Peace be with you!

Maranatha!

Cristo Sigue Alimentando A Su Pueblo

Lecturas: 1^ra: 2Re 4, 42-44; Sal 144; 2^da Ef 4, 1-6; Ev: Jn 6, 1-15

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Él es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Él está trabajando con el Grupo Internacional Espirítano De Puerto Rico y República Dominicana. Él es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy el decimoséptimo Domingo del tiempo ordinario, celebramos a Cristo el nuevo Eliseo que alimenta, y nos une en sí mismo. Nuestra primera lectura y el Evangelio son similares. Ambos narran los milagros de la multiplicación del pan motivados por la compasión y la generosidad.

En nuestra primera lectura, Eliseo recibió un regalo. Sin embargo, al ver que la gente estaba hambrienta y movida por la compasión, él generosamente se las ofreció. A través de él, Dios milagrosamente multiplicó la comida. Así, cumpliendo su profecía: “comerán y sobrará”.

En la segunda lectura, Pablo nos recuerda las virtudes que necesitamos para vivir y sobrevivir juntos como un cuerpo de Cristo. Es decir, una comunidad y una familia unida por una fe, un bautismo y un espíritu. Estas virtudes incluyen: “caridad, generosidad, mansedumbre, y paciencia hacia el otro”.

En el evangelio, movido por la compasión por su rebaño, Jesús, “el nuevo Eliseo”, repitió el milagro de Eliseo. Alimentó a más de cinco mil personas con sólo cinco panes y dos peces. Él era sensible a su situación y necesidad. Cristo se preocupa por nuestras necesidades físicas y espirituales. Él nos alimenta con su palabra, y la Sagrada Eucaristía.

Hay muchas lecciones importantes que podemos aprender de las lecturas de hoy y especialmente de los milagros. La primera es de la compasión y la generosidad de Eliseo y de Jesús por sus rebaños. La compasión los movió alimentar generosamente a su pueblo. La compasión es la base de la empatía y la simpatía. Lo necesitamos para entender lo que significa tener hambre y sed, estar enfermo, sin hogar, y desempleado. De hecho, la necesitamos para ser humanos.

La segunda lección es que Dios puede transformar algo pequeño en algo grande. Por lo tanto, no debemos dudar de Dios como lo hicieron los discípulos. Esto es por qué nuestro Dios es un Dios de imposibilidades. Como Cristo nos dice: “Con Dios todas las cosas son posibles” (Mt 19:26), y Pablo afirma: “Puedo hacer todas las cosas a través de Cristo que me fortalece” (Phil 4:13).

La tercera lección es la generosidad del muchacho. Es un héroe en el milagro de Jesús. Generosamente ofreció lo que tenía y su generosidad se convirtió en la motivación de un gran milagro para su comunidad. De dos peces y cinco panes la comunidad fue bendecida con más doce canastas de comida. Esto demuestra que a veces, Dios trabaja con lo que tenemos.

Ser compasivo es ser como Cristo. Ser generoso es cooperar con Cristo en su ministerio. Cristo buscó la cooperación de sus discípulos y de su comunidad, y el muchacho cooperó con lo que él tenía. Manifestó un espíritu fraterno y por eso, cambió el destino de su comunidad.

¿Cómo respondemos a las necesidades de nuestra comunidad en tiempos de necesidad? Los bienes que tenemos, nuestros talentos, tiempo, conocimiento, experiencia, incluyendo nuestra fe son valores que debemos poner al servicio de a los demás.

Una actitud generosa y compasiva hacia a los demás puede enriquecer la vida de muchos, así como nuestra propia vida. Cuando la compasión y la generosidad se abrazan, grandes milagros suceden para una comunidad unida por una fe, un espíritu y un bautismo.

Finalmente, a través de su generosidad y compasión, Cristo continúa obrando milagros entre nosotros. Él nos sigue alimentando y nutriendo físicamente y espiritualmente en cada celebración eucarística. Así que, con el salmista alabemos a Cristo: “Abres tu mano, oh Señor, y nos colmas con tus bienes.”

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

The Lord Will Redeem, Reunify and Restore Us

Readings: 1^st: Jer 23, 1-6; Ps:  23; 2^nd: Eph 2, 13-18; Gos: Mk 6, 30-34

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Spiritan International Group of Puerto Rico &  Dominican Republic. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is the sixteenth Sunday of ordinary time. A very important and central theme to the readings of this Sunday is, the redemption, reunification and the restoration of God’s people So, this Sunday, the church invites us to celebrate Christ, the true king and compassionate shepherd who redeems and restores his people to the Father.

Our first reading is a messianic prophesy. That is, a prophesy about the coming of Christ, the messiah. The scattering of a people is a sign that something has gone wrong. It is a sign of bad leadership and system failure. So like sheep without a shepherd the poor masses have to scatter in search of survival. This is the image we see all over the world today.

Hence, this first reading bears a serious warming against all rulers, priest or pastors, parents, directors, governors, presidents and indeed, anyone in leadership position who out of negligence and indifference has allow his people to go astray and suffer. The Lord says, “I will take care of you for your deeds!” This simply means that judgement is coming.

Second and most important, there is good news. It is a message of the hope of the redemption and restoration of God’s people (the remnants of Israel). Christ is the virtuous branch from the line of David. He is the true Davidic king who has come to find and save the lost people of God. In other words, this prophesy has been fulfilled in Christ.

He has already begun this redemptive work through his self-immolation. He will continue it till the end of time, when he will finally restore all things to His Father. Then, the end will come, when he hands over the kingdom to God the Father after he has destroyed all dominion, authority and power (1 Cor 15: 24).

In the second reading, Paul reminds us that: “…You that used to be so far apart have been brought very close, by the blood of Christ.” This simply means that Christ is the fulfillment of the messianic prophecy. He is our peace and has broken down the barrier which used to keep us apart. Through his sacrifice, he has reunified us with God.

In the gospel, Christ also demonstrated that he is that promised Davidic king and good shepherd. He will not rest until our souls and our land is completely healed and restored to his Father. This was why he had to terminate his vacation in order to attend to his people.

As a compassionate and wise king, Jesus knows our situation. He is doing something about it and, will not rest until we are redeemed and restored to God. He does not keep quiet over our situations. He sees and knows that we have been abandoned by negligent shepherds.

Thousands of lives have been lost through dangerous land and sea border crossings. Today’s world-wide immigration problem is a sign of leadership and system failure. The human shepherds of our nations have all failed God and all of us. However, the good news is that God will restore us. He will repair the broken elements of our land.

This is a message of hope for all passing through all forms of political, social and economic crisis. We simply need obey the Christ’s teachings and instructions in order to be redeemed and restored to his Father. Trusting Christ our king and shepherd, let us always proclaim without ceasing: “The Lord is my shepherd. There is nothing I shall want!”

Peace be with you!

Maranatha!

El Señor Redimirá, Reunificará Y Nos Restaurará
Lecturas: 1ra: Jer 23: 1-6; Sal 23; 2da: Ef 2: 13-18; Ev: Mc 6: 30-34

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Él es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Él está trabajando con el Grupo Internacional Espirítano De Puerto Rico y República Dominicana. Él es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es el decimosexto Domingo del tiempo ordinario. Un tema muy importante y central a las lecturas de este domingo es, la redención, la reunificación y la restauración del pueblo de Dios. Así que, este domingo la Iglesia nos invita a celebrar a Cristo, el verdadero rey y pastor compasivo que redime y restaura su gente al Padre.
Nuestra primera lectura es una profecía mesiánica. Es decir, una profecía sobre la venida de Cristo, el Mesías. La dispersión de un pueblo es una señal de que algo ha salido mal. Es un signo de mal liderazgo y fracaso del sistema. Así como ovejas sin un pastor las pobres masas tienen que dispersarse en busca de supervivencia. Esta es la imagen que vemos en todo el mundo hoy en día.
Por lo tanto, esta primera lectura tiene una seria advertencia contra todos los gobernantes, sacerdotes o pastores, padres, directores, gobernadores, presidentes y, de hecho, cualquier persona en posición de liderazgo que por negligencia e indiferencia ha permitido que su pueblo se descarriara y sufriera. El Señor dice, “¡Voy a ocuparme de ustedes, para castigar sus malas acciones! Esto simplemente significa que el juicio está llegando.
Segundo y lo más importante, hay buenas noticias. Es un mensaje de la esperanza de la redención y restauración del pueblo de Dios (los remanentes de Israel). Cristo es la rama virtuosa de la línea de David. Él es el verdadero rey que ha venido a buscar y salvar al pueblo perdido de Dios. En otras palabras, esta profecía ha sido cumplida en Cristo.
Él ya ha comenzado esta obra redentora a través de su auto-inmolación. Él la continuará hasta el fin de los tiempos, cuando finalmente le devolverá todas las cosas a su padre. “Entonces vendrá el fin, cuando él entregue el reino a Dios el Padre, luego de destruir todo dominio, autoridad y poder” (1 Cor 15:24).
En la segunda lectura, Pablo nos recuerda que: “… Ustedes que antes estaban tan separados han sido traídos muy cerca, por la sangre de Cristo.” Esto simplemente significa que Cristo es el cumplimiento de la profecía mesiánica. Él es nuestra paz y ha derribado la barrera que solía mantenernos separados. A través de su sacrificio, nos ha reunificado con Dios.
En el Evangelio, también Cristo demostró que él es ese mesías prometido y el buen pastor. No descansará hasta que nuestras almas y tierra sean completamente sanadas y restauradas a su Padre. Así que, tuvo que terminar sus vacaciones para atender a su pueblo.
Como un rey compasivo y sabio, Jesús conoce nuestra situación. Él está haciendo algo al respecto y, no descansará hasta que estemos redimidos y restaurados a Dios. No guarda silencio sobre nuestras situaciones. Él ve y sabe que hemos sido abandonados por pastores negligentes.
Se han perdido miles de vidas a través de peligrosos cruces de las fronteras de la tierra y mar. El problema de inmigración de hoy en todo el mundo es un signo de fracaso de liderazgo y del sistema. Los pastores humanos de nuestras naciones han fallado a Dios y a todos nosotros. Sin embargo, la buena noticia es que Dios nos restaurará. El reparará los elementos rotos de nuestra tierra.
Este es un mensaje de esperanza para todos los que pasan por diferentes formas de crisis política, social y económica. Simplemente necesitamos obedecer las enseñanzas e instrucciones de Cristo para ser redimidos y restaurados a su Padre. Confiando en Cristo nuestro rey y pastor, proclamemos sin cesar: “¡El Señor es mi pastor, nada me faltara!”
¡La Paz sea con ustedes!
¡Maranata!

Fulfilling God’s Purpose For Choosing Me

Readings: 1^st: Amos 7, 12-15; Ps: 84; 2^nd: Eph 1, 3-14; Gos: Mk 6: 7-13

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Spiritan International Group of Puerto Rico &  Dominican Republic. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is the fifteenth Sunday of ordinary time. One theme common to all the readings of this Sunday is: “God’s Choice and purpose for us as his disciples.” This simply points to both the missionary nature of the church and of our calling as disciples of Christ.

The readings remind us that God’s choice of us was not a product of chance, but a deliberate one. Thus, this Sunday, the Church provides us a great opportunity to ask ourselves these very important questions: “What is God’s purpose for choosing me as his disciple? Am I fulfilling this purpose?”

In our first reading, God chose a poor farmer Amos, to go and prophesy in the northern kingdom of Israel. God had a purpose for this. He knew there were prophets there. However, they were not his choice because they had compromised their calling. They were corrupt and distracted by materialism. So, they no longer delivered justice or spoke the truth.

Instead of speaking for the poor and the oppressed, they spoke for their pockets, accounts, and stomachs. Hence, in their place God chose Amos. In spite of the oppositions and challenges he faced from the “professional and paid prophets,” he fulfilled God’s purpose for choosing him.  He was not tainted by the corruption and materialism of his time.

In our second reading, Paul not only reminds us that God chose us in Christ. He equally reminds us of the reason He chose us: “To be holy, and spotless, and to live through love in his presence…. that we should become his adopted sons” This is the remote purpose of God’s choice of each one of us. As the old Baltimore Catechism teaches us: “God made us to know Him, to love Him and, to serve Him…” (q.126).

If we do not compromise this primary purpose, then we shall become wonderful disciples and instruments for His mission. So, as no disciple lives for himself alone, the secondary purpose of God’s choice of us is to reach out to others. That is, to develop a missionary spirit. Together, these are the ultimate purpose of God for choosing us.

Today’s gospel highlights Christ’s choice and purpose for his disciples. Christ called his disciples and strengthened their faith through his teachings and miracles. In other words, He took time to prepare and nourish them spiritually. Afterwards, He sent them out as missionaries to preach to others. That is, mission to their community and world.

Through this, mission “ad intra” becomes the foundation for mission ad extra.” This simply means building our faith in Christ, living a holy life in him. It also means developing a missionary spirit to others encounter and experience Christ.

In order to help his disciples to succeed and not lose focus of this purpose, Christ instructed them on how to go about their mission. Of course, He knew the power and influence of materialism and that any soul trapped by it will definitely lose focus of his mission. That was why he instructed his disciple against it.

This was the case of Demas (Paul’s former companion) who according to Paul, “has followed the way of this present world” (2 Tim 4:10). Sadly, some of us pastors, priests and religious and of course, the people of God have lost focus of our mission by disobeying this very important instruction of Christ. Perhaps, this is the reason we achieve little.

Finally, obeying the instruction of Christ is a sure means of fulfilling his purpose for choosing us as his disciples. Whereas, neglecting it is the easiest way of losing focus. So, we must constantly remind ourselves that God chose us for a purpose and, strive to achieve it.

Peace be with you!

Maranatha!

Cumpliendo El Propósito De Dios Para Elegirme

Lecturas: 1^ra: Am 7, 12-15; Sal 84; 2^da: Ef 1, 3-14; Ev: Mc 6, 7-13

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Él es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Él está trabajando con el Grupo Internacional Espirítano De Puerto Rico y República Dominicana. Él es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es el decimoquinto Domingo del tiempo ordinario. Un tema común a todas las lecturas de este domingo es: “la elección y el propósito de Dios para nosotros como sus discípulos.” Esto simplemente apunta a la naturaleza misionera de la iglesia y de nuestro llamamiento como discípulos de Cristo.

Las lecturas nos recuerdan que la elección de Dios de nosotros no era un producto de la casualidad, sino una deliberada. Así, este domingo, la Iglesia nos da una gran oportunidad para hacernos estas preguntas tan importantes: “¿Cuál es el propósito de Dios para elegirme como su discípulo? ¿Estoy cumpliendo con este propósito?

En nuestra primera lectura, Dios eligió a un pobre agricultor Amos, para profetizar en el reino norteño de Israel. Dios tenía un propósito para esto. Sabía que había profetas allí. Sin embargo, no fueron su elección porque habían comprometido su misión. Eran corruptos y distraídos por el materialismo. Así que ya no entregaron justicia ni dijeron la verdad.

En lugar de hablar por los pobres y los oprimidos, hablaron por sus bolsillos, sus cuentas y sus estómagos. Por lo tanto, en su lugar Dios eligió a Amós. A pesar de las oposiciones y desafíos que enfrentó de los “profetas profesionales y pagados”, cumplió el propósito de Dios de elegirlo. No estaba manchado por la corrupción y el materialismo de su tiempo.

En nuestra segunda lectura, Pablo no sólo nos recuerda que Dios nos eligió en Cristo. También, nos recuerda la razón por la que nos eligió: “Ser santos, e inmaculados, y vivir a través del amor en su presencia…debemos convertirnos en sus hijos adoptivos.” Este es el propósito remoto de la elección de Dios de cada uno de nosotros. Como nos enseña el viejo Catecismo de Baltimore: “Dios nos hizo para conocer, amar y, servirlo…” (q. 126).

Si no comprometemos este propósito primordial, nos convertiremos en discípulos e instrumentos maravillosos para su misión. Así que, como ningún discípulo vive por sí mismo, el propósito secundario de Dios es acercarse a los demás. Es decir, para desarrollar un espíritu misionero. Juntos, estos son el propósito final de Dios para elegirnos.

El Evangelio de hoy pone de relieve la elección y el propósito de Cristo para sus discípulos. Cristo llamó a sus discípulos y fortaleció su fe a través de sus enseñanzas y milagros. En otras palabras, tomó tiempo para prepararlos y nutrirlos espiritualmente. Después, los envió como misioneros para predicar a otros. Es decir, misión a su comunidad y mundo.

A través de esto, la misión “ad intra” se convierte en la Fundación para la misión ad extra. ” Esto simplemente significa construir nuestra fe en Cristo, viviendo una vida santa en él. También significa desarrollar un espíritu misionero para que otros encuentren y experimenten a Cristo.

A fin de ayudar a sus discípulos tener éxito y no perder el enfoque de este propósito, Cristo les instruyó sobre cómo hacer su misión. Por supuesto, él conocía el poder y la influencia del materialismo y que cualquier alma atrapada por ella definitivamente perderá el foco de su misión. Por eso instruyó a su discípulo contra ello.

Este fue el caso de Demas (compañero de Pablo) quien, según Pablo, “ha seguido el camino de este mundo actual” (2 Tim 4:10). Lamentablemente, algunos de nosotros pastores, sacerdotes y religiosos, y por supuesto, el pueblo de Dios ha perdido el foco de nuestra misión desobedeciendo esta instrucción tan importante de Cristo. Quizás, esta es la razón por la que logramos poco.

Finalmente, obedecer la instrucción de Cristo es un medio seguro de cumplir su propósito de elegirnos como sus discípulos. Mientras que descuidarla es la forma más fácil de perder el foco. Por lo tanto, debemos constantemente recordarnos a nosotros mismos que Dios nos eligió para un propósito y, esforzarnos por lograrlo.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

A Call To A Prophetic Life

Readings: 1st: Ez 2, 2-5; Ps 122; 2nd: 2 Cor 12, 710; Gos Mk 6: 1-6

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Spiritan International Group of Puerto Rico &  Dominican Republic. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

On this fourteenth Sunday, we rejoice in the spirit of prophecy and faithful witness to Christ. Although, the exercise of this mission does not bring us comfort, we must continue to exercise it. This is because, the grace of God is sufficient for us, and makes us strong.

As I reflected over today’s readings I recalled an encounter I had with someone sometimes ago. After admonishing her for acting wrongly, she simply turned to me and said: “Sorry Father, do you think you can change me?” Then, she walked away. However, after few months, she came to apologize and to thank me for helping her transform her life.

As ministers and prophets, we encounter such resistance, insults and discouragements every day. They are the “icings on our cake.” Yet, we here every day: “Be ready to accept more discomfort for my sake, for the gospel and, for the good of your generation!”

Like Ezekiel, we all have a prophetic call and mission from God. The question is, where is this mission and, how do we begin it? Quite simple! There is mission everywhere today. There is prophetic mission in our rebellious generation, in our families, in our communities, and in our streets, work places, schools, and in the world at large.

There is much rebellion in our time against God, against nature, against divine institutions (the church), and against the fabrics of our moral, social and cultural heritage. So, God speaks to us today as he spoke to Ezekiel in our first reading: “Son of man, I am sending you… to the rebels who have turned against me.” So, we must be that voice that cries against injustice, oppression, immorality, corruption and ungodliness.

In the second reading, Paul describes his burden for the sake of the gospel. This burden was like a thorn in his flesh. For Paul, the burden includes: “insults, hardships, persecutions, loneliness and agonies.” They were his cross as a prophet. Unfortunately, these are things we do not want to experience. This is because, we do not want any discomfort and because, we want everyone to like and, to say only good things about us.

So, even when things are going wrong under our watch and nose, we are afraid to speak out. Our attitude is that of: “Please, let the sleeping dog lie, so that I can have my peace.” I do not want to hurt anybody. I do not want to lose him or her. Unfortunately, the truth is that if you do not correct or help him or her today, tomorrow you will lose him or her forever.

God saw this same fear in Jeremiah and said to him: “Get ready Jeremiah; go and tell them everything I command you to say. Do not be afraid of them or I will make you even more afraid of them” (Jer 1, 17). The truth is that these are burdens we must bear as Christians if our society must be safe. We must not be afraid because the grace of God is sufficient for us. So, if we are willing, God will fill us with his grace.

In the gospel, Jesus was filled with this grace and spoke fearlessly. Of course, he got his own share of insults. They ridiculed him, called him names like: “The son of a mere carpenter.” They called him an illiterate, and a rebel. In spite of all these, he was not discouraged. Instead, he continued to preach and heal his generation.

We must not be afraid to carry out our prophetic ministries in spite of the odds against us. Rather, we are to bear them patiently so that good might triumph over evil, truth over lie, light over darkness and, peace over war. “Where there is no [prophetic] vision the people perish” (Prov 29:18). We are all called to be that visionary prophet to our ailing generation.

Peace be with you!

Maranatha!

Una Llamada A Una Vida Profética

Lecturas: 1^ra: Ez 2, 2-5; Sal: 122; 2^da:2Co 12, 7-10; Ev: Mc 6, 1-6

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Él es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Él está trabajando con el Grupo Internacional Espirítano De Puerto Rico y República Dominicana. Él es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

En este decimocuarto Domingo, nos regocijamos en el espíritu de profecía y testimonio fiel a Cristo. Aunque, el ejercicio de esta misión no nos hace cómodo, debemos seguir ejerciéndola. Esto es porque, la gracia de Dios es suficiente para nosotros, y nos hace fuertes.

Como reflexioné sobre las lecturas de hoy, recordé un encuentro que tuve con alguien hace tiempo. Después de amonestarla por actuar mal, simplemente se volvió hacia mí y me dijo: “Lo siento padre, ¿crees que puedes cambiarme?” Y se alejó. Sin embargo, después de unos meses, ella vino a disculparse y a agradecerme por ayudarla a transformar su vida.

Como ministros y profetas, nos encontramos con tales resistencias, insultos y desalientos todos los días. Son los “glaseados de nuestro pastel”. Sin embargo, todos los días escuchamos: “¡Prepárate para enfrentar más molestia por mi causa, por la causa del Evangelio y por el bien de tu generación!”

Como Ezequiel, todos tenemos una llamada profética y una misión de Dios. La pregunta es, ¿Dónde está esa misión y, cómo la empezamos? ¡Bien sencillo! Hoy hay misión en todas partes. Hay una misión profética en nuestra generación rebelde, en nuestras familias, en nuestras comunidades, en nuestras calles, lugares de trabajo, escuelas, y en el mundo en entero.

Hay mucha rebelión en nuestro tiempo contra Dios, contra la naturaleza, contra las instituciones divinas (la iglesia), y contra los tejidos de nuestro patrimonio moral, social y cultural. Así que Dios nos habla hoy cuando habló con Ezequiel en nuestra primera lectura: “Hijo del hombre, te envío… a los rebeldes que se han vuelto contra mí.” Entonces, debemos ser esa voz que clama contra la injusticia, la opresión, la inmoralidad, la corrupción y la impiedad.

En la segunda lectura, Pablo describe su carga por el bien del Evangelio. Esta carga era como una espina en su carne. Para Pablo, la carga incluye: “insultos, penurias, persecuciones, soledad y agonías”. Eran su cruz como Profeta. Por desgracia, estas son cosas que no queremos experimentar. Esto se debe a que, no queremos ninguna molestia y porque, queremos que todos nos gusten y, digan sólo cosas buenas sobre nosotros.

Así que, incluso cuando las cosas van mal bajo nuestro cuidado y nariz, tenemos miedo de hablar. Nuestra actitud es la de: “por favor, deje a los perros durmientes mentir, para que yo pueda tener mi paz.” No quiero herir a nadie. No quiero perderlo. Lamentablemente, la verdad es que, si no lo corriges o le ayudas hoy, mañana lo perderás para siempre.

Dios vio este mismo miedo en Jeremías y le dijo: “Prepárate Jeremías; Ve y diles todo lo que te ordene que digas. No tengas miedo de ellos o te haré aún más temeroso de ellos “(Jer 1, 17). La verdad es que estas son cargas que debemos llevar como cristianos si nuestra sociedad debe salvar. No debemos tener miedo porque la gracia de Dios es suficiente para nosotros. Así que, si estamos dispuestos, Dios nos llenará de su gracia.

En el Evangelio, Jesús se llenó de esta gracia y habló sin temor. Por supuesto, tiene su propia parte de insultos. Lo ridiculizaron, lo llamaron nombres como: “el hijo de un mero carpintero”. Lo llamaban analfabeto y rebelde. A pesar de todo esto, no se desanimó. En cambio, continuó predicando y sanando a su generación.

No debemos tener miedo de llevar a cabo nuestros ministerios proféticos a pesar de las probabilidades contra nosotros. Más bien, debemos soportarlos pacientemente para que el bien pueda triunfar sobre el mal, la verdad sobre la mentira, la luz sobre la oscuridad y la paz sobre la guerra. “Donde no hay visión [profética], el pueblo perece” (Prov 29:18). Todos estamos llamados a ser ese profeta visionario de nuestra generación enferma.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!