Saint Jerome, Pray for Us

Readings: 1^st: Jb 9:1-12:14-16; Ps: 88; Gos: Lk 9:57-62

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today, the Wednesday of the twenty-sixth week of ordinary time the Church honors Saint Jerome, Priest and Doctor of the Church.

Jerome was born in 345 in Dalmatia. He was baptized in Rome and studied under the best masters in foreign cities.

He is one of the greatest biblical scholars that ever lived. Jerome translated the bible into standard Latin version, called the Vulgate.

Jerome died peacefully in Bethlehem in 420, exhausted from his scholarly labors and life of penance. He was buried in the Basilica of St. Mary Major in Rome.

In today’s gospel Christ knew the weakness of the young men who wished to follow him. He knew their struggles, as well as their distractions. Like some of us, they had “genuine excuses.”

They wanted to follow Christ, but they were not ready to make the necessary sacrifice and full commitment.

So, seeing their predicament, Christ addressed them: “No one who sets a hand to the plow and looks to what was left behind is fit for the kingdom of God.”

“Looking behind” in this context has grave consequences for our Christian life and journey. It represents all unnecessary attachments. It does not permit us to make God’s call a permanent experience in our lives.

One of the greatest obstacles we have today as Christians is that our attentions are so divided that we find it difficult to make any strong commitment to God. Some of us are afraid of what we will loss.

Today, the church calls us to be totally committed to Christ. We must overcome all the forces, obstacles, and vices such as: selfishness, materialism, immorality, and old bad habits. These make it hard for us to be committed to Christ.

So, let ask Christ to help us deepen our understanding of what it means to make a permanent commitment to him.

Saint Jerome, Pray for Us

Peace be with you all.

Maranatha!

San Jerónimo, Ruega por Nosotros

Lecturas: 1^ra: Jb 9:1-12:14-16; Sal:88; Ev: Lk 9:57-62

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy, el miércoles de la vigésima sexta semana del tiempo ordinario, la Iglesia honora san Jerónimo, presbítero y doctor de la Iglesia.

Jerome nació en 345 en Dalmacia. Fue bautizado en Roma y estudió con los mejores maestros de ciudades extranjeras. Es uno de los más grandes eruditos bíblicos que jamás haya existido. Jerónimo tradujo la Biblia a la versión latina estándar, llamada Vulgata.

Jerome murió pacíficamente en Belén en 420, exhaustos de sus labores académicas y de la vida de penitencia. Fue enterrado en la Basílica de Santa María mayor de Roma.

En el evangelio de hoy Cristo conocía la debilidad de los jóvenes que deseaban seguirlo. Conocía sus luchas, así como sus distracciones. Como algunos de nosotros, tenían “excusas genuinas”.

Querían seguir a Cristo, pero no estaban dispuestos a hacer el sacrificio y el compromiso plenos necesarios. Así que, al ver su situación, Cristo se dirigió a ellos: “Nadie que ponga una mano al arado y mire lo que quedó atrás es apto para el reino de Dios.”

“Mirar hacia atrás” en este contexto tiene graves consecuencias para nuestra vida y viaje cristianos. Representa todas las distracciones innecesarias. No nos permite hacer de la llamada de Dios una experiencia permanente en nuestras vidas.

Uno de los mayores obstáculos que tenemos hoy como cristianos es que nuestras atenciones están tan divididas que nos resulta difícil hacer un compromiso firme con Dios. Algunos de nosotros tenemos miedo de lo que perderemos.

Hoy, la iglesia nos llama a ser totalmente comprometidos a Cristo. Debemos superar todas las fuerzas, obstáculos y vicios como: Egoísmo, materialismo, inmoralidad y viejos malos hábitos. Esto nos hace difícil estar comprometidos con Cristo.

Por lo tanto, pidamos a Cristo que nos ayude a profundizar nuestra comprensión de lo que significa comprometerse permanentemente con él.

San Jerónimo, Ruega por Nosotros

La paz sea con ustedes.

¡Maranatha!

Saints Michael, Gabriel, and Raphael Pray for Us

Readings: 1^st: Dn 7:9-10.13-14; Ps: 138; Gos: Jn 1:47-51

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today the Tuesday of the twenty-sixth week of ordinary time, the Church celebrates the feast of Saints Michael, Gabriel, and Raphael, archangels. These three archangels are venerated in the tradition of the Church.

Michael, whose name means “who is like God?” was the archangel who fought against Satan and all his evil angels.

Gabriel, whose name means “strength of God,” announced the birth of John the Baptist and the birth of Jesus (Luke 1:26-38).

Raphael, whose name means medicine of God, is the archangel who took care of Tobias on his journey.

Today’s gospel presents us with the encounter and dialogue between Jesus and Nathaniel. There are two essential virtues and characteristics of Nathaniel that we must learn and emulate today: Sincerity and openness.

Unfortunately, these are the first causalities as we advance in age and culture. Even among pious Christians, at times, we come across secret agendas, ambitions, and ulterior motives.

Initially, Nathaniel doubted: “Can anything good come from Nazareth? He asked. However, after a divine encounter, he sincerely believed in Christ and exclaimed: “Rabbi, you are the Son of God; you are the King of Israel.”

An open and sincere heart is one that is open to evidence. It is humble, ready to learn, and to overcome difficulties in life. It is one that works and walks with God to achieve great things in life.

Seeing the sincerity and faith of Nathaniel, Christ made a promise to him: “Amen, amen, I say to you, you will see heaven opened and the angels of God ascending and descending on the Son of Man.”

The good news for us today is that this promise is not limited to Nathaniel alone, but to all those who maintain purity, sincerity, and openness of heart.

So, we all have the opportunity to share in this promise, if only we can emulate the sincerity and openness of Nathaniel as we grow and advance in life.

Peace be with you all.

Maranatha!

Santos Miguel, Gabriel y Rafael, ruegan por Nosotros

Lecturas: 1^ra: Dn 7:9-10.13-14; Sal:138; Ev: Jn 1:47-51

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy, el martes de la vigésima sexta semana del tiempo ordinario, la Iglesia celebra la fiesta de los santos Miguel, Gabriel y Rafael, arcángeles. Estos tres arcángeles son venerados en la tradición de la Iglesia.

Michael, cuyo nombre significa “¿quién es como Dios?” fue el arcángel que luchó contra Satanás y todos sus ángeles malignos.

Gabriel, cuyo nombre significa “fuerza de Dios”, anunció el nacimiento de Juan el Bautista y el nacimiento de Jesús (Lucas 1:26-38).

Rafael, cuyo nombre significa medicina de Dios, es el arcángel que cuidó de Tobías en su viaje.

El Evangelio de hoy nos presenta el encuentro y el diálogo entre Jesús y Nathaniel. Hay dos virtudes y características esenciales de Nathaniel que debemos aprender y emular hoy: sinceridad y franqueza.

Desafortunadamente, estas son las primeras causalidades a medida que avanzan en la edad y la cultura. Incluso entre los cristianos piadosos, a veces, nos encontramos con agendas secretas, ambiciones y motivos ulteriores.

Inicialmente, Natanael dudó: “¿puede venir algo bueno de Nazaret? Preguntó. Sin embargo, después de un encuentro divino, él creyó sinceramente en Cristo y exclamó: “Rabí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel”.

Un corazón abierto y sincero es uno que está abierto a la evidencia. Es humilde, listo para aprender y para superar las dificultades de la vida. Es uno que trabaja y camina con Dios para lograr grandes cosas en la vida.

Al ver la sinceridad y la fe de Nathaniel, Cristo le hizo una promesa: “Amén, amén, os digo que verás el cielo abierto y los ángeles de Dios ascendiendo y descendiendo sobre el Hijo del Hombre.”

La buena noticia para nosotros hoy es que esta promesa no se limita sólo a Nathaniel, sino a todos aquellos que mantienen pureza y sinceridad de corazón.

Por lo tanto, todos tenemos la oportunidad de compartir esta promesa, si sólo podemos emular la sinceridad y la apertura franqueza de Nathaniel a medida que crecemos y avanzamos en la vida.

La paz sea con ustedes.

¡Maranatha!

Who is the Greatest?

Readings: 1^st: Job 1:6-22; Ps: 17; Gos: Lk 9:46-50

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is the Monday of the twenty-sixth week of ordinary time. Today Luke presents an argument that ensued among Christ’s disciples and how Christ resolved the dispute.

It is interesting to note that this argument started after Christ talked about his imminent suffering, death, and resurrection. Unfortunately, instead of reflecting on what Christ was saying, his disciples were busy quarreling secretly over who was the greatest.

Of course, they argued because of the earthly government they imagined that Christ had come to establish. So, Christ’s disciples were experiencing a conflict of interest.

This is what we often see in any society, church, family, and anywhere, personal ambition is considered more important than anything else. There, we see in-fighting, gossips, indifference, aggression, threats to lives and properties, hatred, and all sorts of vices.

All these come at the expense of the common good and peaceful coexistence. Wherever these exist, there can be no progress, prosperity, and peace.

Therefore, by using a child as an example for us today, Jesus is only teaching us that we have to become like children to be great.

Of course, this does not mean being childish. Instead, it means being child-like. It means that we have to live our lives in humble service to God and one another.

To be great is to be focused on something other than oneself. It means our ability to accommodate, welcome, and work in harmony with others, just as children always do.

Finally, it means the ability to serve others rather than being served. It means a humble sacrifice. It also means the readiness to accept the truth and to reflect positively on it.

Peace be with you all.

Maranatha!

¿Quién es el más grande?

Lecturas: 1^ra: Job 1:6-22; Sal:118; Ev: Lc 9:46-50

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es el lunes de la vigésima sexta semana del tiempo ordinario. Hoy Lucas nos presenta un argumento que se surgió entre los discípulos de Cristo, y cómo Cristo resolvió lo argumento.

Es interesante notar que este argumento comenzó después de que Cristo hablara de su inminente sufrimiento, muerte y resurrección.

Desafortunadamente, en lugar de reflexionar sobre lo que Cristo estaba diciendo, sus discípulos estaban ocupados discutiendo en secreto sobre quién era el más grande.

Por supuesto, su argumento estaba dirigido al gobierno terrenal que imaginaban que Cristo había venido a establecer. Así que, los discípulos de Jesús estaban experimentando un conflicto de intereses.

Esto es lo que vemos en cualquier sociedad, iglesia, familia, y de hecho en cualquier lugar que la ambición personal se considera más importante que cualquier otra cosa, vemos lucha, chismes, indiferencia, agresión, amenazas a la vida y las propiedades, el odio y todo tipo de vicios.

Todos estos, vienen a la expensa del bien común y la convivencia pacífica. Dondequiera que existen, no habrá progreso, prosperidad y paz.

Por lo tanto, al usar a un niño como ejemplo para nosotros hoy, Jesús simplemente nos está enseñando que tenemos que ser como niños para ser grandes.

Por supuesto, esto no significa ser infantil. Más bien, significa ser como niños. Significa que, tenemos que vivir nuestras vidas en humilde servicio a Dios y el uno al otro.

Ser grande no es enfocarse solamente en uno mismo. Significa nuestra capacidad de acomodar, acoger y trabajar en armonía con los demás como lo hacen los niños.

Finalmente, Significa la capacidad de servir a los demás, en lugar de ser servido. Significa un humilde sacrificio. También, significa la disposición de aceptar la verdad y, reflejar positivamente en ella.

La paz sea con ustedes.

¡Maranatha!

Obedience to God’s Will

Readings: 1^st: Ez 18:25-28; Ps: 24:4-9; 2^nd: Phil 1:1-11; Gos: Mt 21:28-32

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

This Sunday, the Church draws our attention in a most special way to the importance of obedience to God. There is a popular saying that “obedience is the first law in heaven.” It is obedience that will help us to be like Christ, who obeyed His Father unto death.

In our first reading, God responded to Israel’s accusation that he was unjust, because he allowed them to be subdued by their enemies. He condemns their attitude of disobedience. This was Israel’s case throughout their history. Due to their pride, and disobedience, they suffered slavery and deportation to Egypt, Persia, and to Assyria.

However, when they realized returned to God in obedience, He restores them. Hence, God reminds them that: “When the upright man renounces his integrity to commit sin because of this he dies of the evil that he himself committed.” In order words, renouncing the path of integrity is disobedience. Its consequence is death.

God is always giving us time and a new opportunity. If we return to the part of integrity through obedience to His will, we shall be restored to life. In order words, disobedience brings alienation from God. This is equally spiritual death. On the other hand, obedience draws us closer to God.

In the second reading, Christ is presented to us as the epitome and model of obedience to the will of God. However, Paul first reminds us of what God wants from us as a community. He says: “…Be united in your convictions and in your love…God does not want competition among you, no conceit…instead, everyone must be self-effacing. Always consider the other better than…” He concludes: “In your minds you must be the same as Christ Jesus…”

In what way or sense are we to be the same as Christ? Simple! We are to be the same as Christ in obedience and humility. In other words, we can only be true Christians in obedience to God’s will. His will includes what Paul enumerates above. That is, to love and respect one another and also to live according to God’s commands.

The gospel of today presents us with yet another popular parable of Jesus. The first son represents the tax collectors, prostitutes and sinners. While the second son represents the Pharisees, Scribes and mere church goers. Looking at the two sons, one will find that both failed their father in one way or the other. The first failed in words: “I will not go!” However, after due reflection, he changed his mind and obeyed his father. Hence, what he failed to do in words he did in action.

The second failed his father both in words and action. First, he made a false promise: “Surely, I will go.” Also, he failed his father by not acting as he promised. This second son represents most of us who pay lip service to God: “These people honor me with their lips, but their hearts are far from me” (Mt 15, 18). He represents most of us who during the sacraments of Baptism, Confirmation, Holy Orders and Matrimony, responded “I will to every question, but do not fulfill them.

Faith we know does not consist merely in affirming true doctrine, but also includes something greater and deeper. The hearer is to deny himself and commit his whole life to God in truth, humility and obedience to His will. To be like Christ, we must harmonize the action of the first son, and the word of the second son in order to do God’s will.

Peace be with you all!

Maranatha!

Obediencia a la Voluntad de Dios

Readings: 1^ra: Ezek 18:25-28; Ps: 24:4-9; 2^da: Flp 1:1-11; Ev: Mt 21:28-32

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Este domingo, la iglesia llama nuestra atención de una manera muy especial a la importancia de la obediencia a Dios. Hay un refrán popular de que “la obediencia es la primera ley en el cielo”. Obediencia nos ayuda a ser como Cristo, que obedeció a su padre hasta la muerte.

En nuestra primera lectura, Dios respondió a la acusación de Israel de que era injusto, porque les permitía ser derrotado por sus enemigos. Condena su actitud de desobediencia. Este fue el caso de Israel a lo largo de su historia. Debido a su orgullo y desobediencia, sufrieron la esclavitud y la deportación a Egipto, Persia y Asiria.

Sin embargo, cada vez que se arrepintieron, Dios los restaura. Por lo tanto, Dios les recuerda que: “Cuando el hombre recto renuncia a su integridad para cometer pecado a causa de esto, él muere del mal que él mismo cometió”. En palabras de orden, renunciar a la senda de la integridad es la desobediencia. Su consecuencia es la muerte.

Dios siempre nos da tiempo y una nueva oportunidad. Si volvemos a la parte de la integridad a través de la obediencia a su voluntad, nos restaurará a la vida. En palabras de orden, la desobediencia trae la alienación de Dios. Esto es igualmente muerte espiritual. Por otro lado, la obediencia nos trae cerca a Dios.

En la segunda lectura, nos presenta a Cristo como el epítome y modelo de obediencia a la voluntad de Dios. Sin embargo, Pablo primero nos recuerda lo que Dios quiere de nosotros como comunidad. Él dice: “… Esten unidos en sus convicciones y en su amor… Dios no quiere la competencia entre ustedes, ni la vanidad.” Él concluye: “en sus mentes deben ser los mismos que Cristo Jesús…”

¿De qué manera o sentido debemos ser los mismos que Cristo? ¡Simple! Debemos ser los mismos que Cristo en obediencia y humildad. En otras palabras, sólo podemos ser verdaderos cristianos a través nuestra obediencia a la voluntad de Dios. Su voluntad incluye lo que Pablo enumera arriba. Es decir, amar y respetarse unos a otros, y también vivir de acuerdo con los mandamientos de Dios.

El Evangelio de hoy nos presenta otra parábola popular de Jesús. El primer hijo representa a los recaudadores de impuestos, prostitutas y pecadores. Mientras que, el segundo hijo representa a los fariseos, escribas y meros asistentes de la iglesia. Evaluando los dos hijos, es cierto que ambos fallaron a su padre de una manera u otra.

El primero desobedeció y falló en palabras: “¡No voy a ir!” Sin embargo, después una debida reflexión, se cambió su corazón y obedeció a su padre. Por lo tanto, lo que él no pudo hacer en palabras lo hizo en la acción. El segundo falló a su padre tanto en sus palabras como en su acción. En primer lugar, hizo una promesa falsa. Dice a su padre, “iré” pero no fue. Además, falló a su padre al no actuar como prometió.

Este segundo hijo representa a la mayoría de nosotros que pagamos el servicio de labios a Dios: “Este pueblo me honra con su labio, pero su corazón está lejos de mí” (Mt 15, 18). Él representa a la mayoría de nosotros que siempre responden, sí o iré a cada pregunta, sin ningún compromiso.

La fe que conocemos no consiste meramente en afirmar la doctrina verdadera, sino que incluye algo más grande y más profundo. El oyente deber negarse y comprometerse a Dios en la verdad, humildad y obediencia. Para ser como Cristo, debemos armonizar la acción del primer hijo, y la palabra del segundo hijo con el fin de hacer la voluntad de Dios.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

“Who do the crowds say that I am?

Readings: 1^st: Ecc 3:1-11; Ps: 143; Gos: Lk 9:18-22

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is the Friday of the twenty-fifth week of ordinary time. Today’s gospel begins dramatically and excitingly. This episode is also found in Mt 16:13-20.

Jesus was aware of the confusion about his personality and mission. So, He decided to know what his disciples think about him: “Who do people say I am…You, who do you say I am?”

From the response of some of them, it is evident that they had no clear idea of who Christ was.

Peter came to their rescue. “You are the Christ, the son of the living God!” This is the answer to the “messianic secret” (Mk 1: 43-35).

How did Peter know this? Simple! God himself revealed it to him through the Holy Spirit, as Jesus affirmed.

The response of Peter provoked an essential declaration from Christ, similar to the one in our first reading. The key was given to Peter. This is a sign of his apostolic and ministerial authority over the entire church of Christ.

This became possible because he recognized Christ. So, Christ was not wrong by making him the head of his earthly church. This is the position he occupies till today through the apostolic succession of the Popes.

If Christ were to ask us the same question today, “who do you say I am”? What would be our response? We cannot comprehend who Christ is unless we have an intimate relationship with him.

Again, and most importantly, we cannot respond fully to this question unless we are docile to the Holy Spirit, who reveals the depth of God’s mind to us.

Finally, only believers who recognize who Christ is, have a special place in him. Therefore, our greatest desire every day should be: “To know Christ and the power of his resurrection. To share in his suffering, by becoming like him in his death” (Phil 3:10).

Peace be with you all.

Maranatha!

“¿Quién dice la gente que soy yo?”

Lecturas: 1^ra: Ecc 3:1-11; Sal:143; Ev: Lc 9:18-22

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy, es el jueves de la vigésima quinta semana del tiempo ordinario. El Evangelio de hoy comienza de una manera muy dramática e interesante. Este episodio también se encuentra en Mt 16:13-20

Jesús era consciente de la confusión sobre su personalidad y misión. Por lo tanto, él decidió saber lo que sus discípulos piensan de él: “¿Quién dice la gente que es el hijo del hombre?” ¿Y ustedes, quien dicen que soy?

De la respuesta de algunos de ellos, era obvio que no tenían una idea clara de quién era Cristo. Pedro vino a su rescate. “¡Tú eres el Mesías, el hijo del Dios vivo!”

Esta es la respuesta al “secreto mesiánico” (Mc 1:43-35). ¿Cómo lo supo Pedro? ¡Simple! Dios mismo lo reveló a él a través del Espíritu Santo como Jesús afirmó.

La respuesta de Pedro, provocó una declaración muy importante de Cristo, similar a la de nuestra primera lectura. Las llaves fueron dadas a Pedro como un signo de su autoridad apostólica y ministerial sobre toda la iglesia de Cristo. Esto se hizo posible porque reconoció a Cristo.

 Así que, Cristo no se equivocó haciéndole la cabeza de su iglesia terrenal. Esta es la posición que Pedro ocupa hasta hoy a través de la sucesión apostólica de los papas.

Si Cristo nos ponga la misma pregunta hoy, “¿quién dices que soy?” ¿Qué sería nuestra respuesta? No podemos comprender quién es Cristo a menos que tengamos una relación íntima con él.

Una vez más, y lo más importante, no podemos responder plenamente a esta pregunta a menos que seamos dóciles al Espíritu Santo que nos revela la profundidad de la mente de Dios para nosotros.

Finalmente, sólo los creyentes que reconocen quién es Cristo, tienen un lugar especial en él.

Por lo tanto, nuestro mayor deseo cada día debe ser: “Conocer a Cristo, experimentar el poder que se manifestó en su resurrección, participar en sus sufrimientos y llegar a ser semejante a él en su muerte” (Phil 3:10).

La paz sea con ustedes

¡Maranatha!