¡Este día fue hecho por el Señor, Alleluia, Alleluia!

Lectura: 1^ra: Hechos 10: 34-43; Sal: 117; 2^da: Co 3:1-4; Ev: Jn 20: 1-9

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp., DMin., un sacerdote católico y miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico. Es director del Santuario del Espíritu Santo, Dorado, y el Superior Mayor de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y República Dominicana. El padre Canice es miembro de la Academia de Homilética (The Academy of Homiletics). Para más detalles y comentarios , se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Encuentra otros libros en: https://www.smashwords.com/books/view/904854

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¡Cristo nuestro Señor ha resucitado, Alleluia! Este es el día que el Señor ha hecho, regocijémonos y seamos contentos. Jesús ha resucitado, para no volver a morir. Después de la angustia de los últimos días, es tiempo de regocijarse.

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Con su resurrección, Jesús hace una declaración muy importante. Que, él es a la vez el Señor de los muertos, y de los vivos. Morimos con él a través de nuestras celebraciones cuaresmales. Así que, resucitemos con él a través del mismo poder que lo resucitó (Ro 8:11).

Hoy, estamos llamados a unirnos a Pablo para dar gracias a Dios: “Quien en su gran misericordia nos ha dado un nuevo nacimiento, por resucitar a Cristo de entre los muertos” (Hecho 2:42-43). La muerte de Cristo fue nuestra. Así que, su resurrección, gloria y triunfo son igualmente nuestros.

Cristo no nos puso a la vergüenza. Más bien, ahora tenemos una esperanza segura en una herencia que nunca puede ser destruida. Así que, habiendo sido levantados con Cristo, debemos actuar como los vivos, y no como los muertos. Esto es porque, ahora compartimos la nueva vida de Cristo.

Por tanto, como Pablo nos instruyó en la segunda lectura, debemos buscar las cosas de la luz, cosas nobles, verdaderas, justas y que glorifican a Dios. Debemos buscar cosas celestiales, y vivir como personas liberadas, y ciudadanos del cielo.

A través de esto, Pablo nos llama a ser conscientes de nuestra nueva, y exaltada posición en Cristo. Seamos felices, y nos regocijemos por lo que Dios ha hecho por nosotros hoy en Cristo. Cantemos con el salmista: “Este día fue hecho por el Señor, estamos feliz.

Finalmente, pidamos la gracia para entrar en la alegría de Jesús mismo, la semilla que cayó a la tierra y murió, y ahora, está dando frutos abundantes, llena de vida nueva. Alleluia, Alleluia.

La paz sea con ustedes

¡Maranatha!

This day was made by the Lord, Alleluia, Alleluia!

Readings: 1st: Acts 10: 34-43; Ps: 117: 1-2.16-23; 2nd: Col 3:1-4; Gos Jn 20: 1-9

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp., DMin, a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico. He is Director of Santuario del Espiritu Santo, Dorado, and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and the Dominican Republic. Fr. Canice is a member of the Academy of Homiletics. For more details and comments, contact him at: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

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Christ Our Lord has risen today! Alleluia! This is the day that the Lord has made, let us rejoice and be glad. Jesus has risen, never to die again. After the anguish of the last few days, it is time to rejoice

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By his resurrection this Easter, Jesus makes a very important statement. That is, he is both the Lord of the living and of the dead. We died with him through our Lenten observances. So, let us also rise with Him through the power of the Holy Spirit. The same power that resurrected him is capable of resurrecting us (Rom 8:11).

This Easter day, we are also all called to join Paul in giving thanks to God: “Who in his great mercy has given us a new birth, by raising Christ from the dead” (Act 2: 42-43). The death of Christ was ours. Also, his resurrection, glory, and triumph are equally ours.

Christ did not put us to shame. Rather, we now have a sure hope in an inheritance that can never be destroyed. So, having been raised with Christ, we must act like the living and not the dead. This is because we share in the new life of Christ.

So, now we must seek the things of light, things that are noble, true, just, and things that glorify God. We must seek heavenly things, by living like freed people and citizens of heaven. This is what Paul instructs us to do in today’s second reading: “Since you have been brought back to true life with Christ, seek the things that are in heaven, where Christ is…”

Through this, Paul calls us to be aware of our new and exalted position in Christ. Let us be happy and rejoice for what God has done for us today in Christ. Let us sing with the Psalmist on this glorious day of Easter: “This day was made by the Lord; we rejoice and are glad.

Finally, let us ask for the grace to enter into the joy of Jesus himself, the seed that fell to the ground and died, and is now, bearing abundant fruit, full of new life.

Alleluia, Alleluia!

Peace be with you all!

Maranatha!

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp., DMin., un sacerdote católico y miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico. Es director del Santuario del Espíritu Santo, Dorado, y el Superior Mayor de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y República Dominicana. El padre Canice es miembro de la Academia de Homilética (The Academy of Homiletics). Para más detalles y comentarios , se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

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A veces, solemos asociar noches con el mal. Sin embargo, nos olvidamos de que Dios creó todo bueno” (Ge 1, 31). Esta noche es la más importante y jubilosa noche para todos nosotros. Es única entre las otras noches, porque es una noche de victoria, la liberación y la curación. Es el momento culminante de la historia de nuestra salvación. Es la noche de Pascua. Esa noche tenemos todos están esperando.

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La forma más sencilla de resumir el evento de esta noche es reflexionar profundamente sobre estas palabras del Pregón que hemos oído esta noche. “…Esta es la noche cuando la columna de fuego destruyó la oscuridad del pecado. Esta es la noche cuando los cristianos en todas partes se limpian de sus pecados, libres de toda impureza, son restaurados a la gracia y, crecen en santidad. Esta es la noche cuando Jesucristo rompe las cadenas de la muerte y se levanta triunfante de la tumba…”

Igual que Moisés condujeron a Israel fuera de Egipto en liberación después de la Pascua en la tercera lectura de esta noche, así que, a través de su resurrección, Cristo inaugura un nuevo pueblo de Dios que camina hacia la liberación. El antiguo pueblo fue Israel. Ambos pueblos tuvieron su Pascua. Había una Pascua judía y esta noche es la Pascua cristiana.

En la primera Pascua, las personas fueron liberadas de la opresión de Egipto y fueron colocadas en su camino a la tierra prometida. En nuestro caso, el nuevo pueblo de Dios, nos hemos estado liberado de la oscuridad causada por el pecado. Así, guiados por Cristo resucitado, hemos empezado a vivir y caminar en la luz.

En la liturgia de esta noche, hay un simbolismo impresionante. Es el rito del cirio pascual. La iglesia permanece a oscuras. Se enciende el cirio pascual mientras el sacerdote o diácono aclama: “Luz de Cristo!” Es fácil entender. La humanidad estaba en tinieblas y confusión. Cristo se ha hecho luz para que podemos ver y caminar. Cristo se instala en medio de nosotros como una luz para guiarnos en el camino de nuestra liberación humana.

La iglesia, somos el nuevo pueblo de Dios. A través de su resurrección, Cristo consigue la nueva Pascua. Por lo tanto, el mensaje central de esta noche Pascual es liberación. Dejemos la opresión atrás y caminar hacia la libertad. Con toda la alegría de quien ha dejado las paredes de la prisión o la cama del hospital, empecemos a caminar con el fin de construir una nueva vida, una nueva familia, una comunidad nueva y una nueva nación.

Como Pablo nos dice en la epístola de esta noche, hemos muerto con Cristo, ahora nosotros también hemos resucitado con él. Esta noche a través de la renovación de nuestros votos bautismales y promesas, Dios en su misericordia nos ha llamado a una nueva vida. Así, nuestra vida es ahora la vida de Cristo. Por lo tanto, caminamos con él y vivemos con él.

Finalmente, también como el Ángel dijo a las mujeres en el Evangelio, así que él nos está diciendo esta noche: “No hay que tener miedo o preocuparse… Él ha resucitado de entre los muertos, como él dijo que iba a hacer. “ Por lo tanto, se trata de una noche hecha por el Señor. Es una noche de una nueva vida y una nueva esperanza. La iglesia del Señor está resucitada y viva, porque Cristo nuestro Señor ha resucitado. En la Sagrada Eucaristía y en esta unión de creyentes Cristo resucitado es nuestra fuerza y vida. “Así que, demos gracias al Señor, porque es bueno. Su amor dura para siempre y su misericordia es eterna.” Aleluya, Aleluya

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha !

Do Not Be Afraid, Christ is Risen! Alleluia, Alleluia

Readings: 1st: Ex 14, 15. 15,1; Ps 117; 2nd: Rom 6, 3-11: Gos: Mt 28, 1-10

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp., DMin, a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico. He is Director of Santuario del Espiritu Santo, Dorado, and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and the Dominican Republic. Fr. Canice is a member of the Academy of Homiletics. For more details and comments, contact him at: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

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At times, we usually associate nights with evil. However, we forget that God created everything good (Gen 1, 31). This night is the most important and jubilant night for all of us. It is unique among all other nights because it is a night of victory, liberation, and healing. It is the climax of the history of our salvation. It is the night of Easter. That night we have all been waiting for.

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The simplest way to summarize the event of this night is by reflecting deeply on the words of the Exultet which we heard this night. “…This is the night when the pillar of fire destroyed the darkness of sin. This is the night when Christians everywhere are washed clean of sin, freed from all defilement, restored to grace, and, grow together in holiness. This is the night when Jesus Christ broke the chains of death and rose triumphant from the grave…”

Just as Moses led Israel out of Egypt into liberation after Passover in the third reading of this night, so through his resurrection, Christ inaugurates a new people of God who walk towards liberation. The old people were from Israel. Both people had their Pascha. There was a Jewish Pascha and this night is the Christian Pascha.

In the first Pascha, the people were liberated from Egypt’s oppression and were placed on their way to the promised land. In our case, we the new people of God, have been liberated from darkness caused by sin. So, guided by the risen Christ, we have started living and walking in the light.

In tonight’s liturgy, there is an impressionable symbolism. That is the ritual of the Paschal Candle. The church remains in the dark. The paschal candle is lit while the priest or Deacon acclaims: “Light of Christ!” it is easy to understand. Humanity was in darkness and confusion. Christ has made himself light so that we may be able to see and walk.

The Church, we are the new people of God. Through his resurrection, Christ achieved the new Pascha. Therefore, the central message of this paschal night is liberation. Let us leave oppression behind and being to walk towards freedom. With all the joy of one who has left the prison walls or the hospital bed, let us begin to walk in order to build a new life, a new family, a new community, and a new nation.

As Paul tells us in the epistle of this night, we died with Christ, and now we have also resurrected with him. This night through the renewal of our baptismal vows and promises, God in his mercy has called us to new life. So, our life is now the life of Christ. So, let us walk with him and live with him.

As the angels said to the women in the gospel, so he is saying to us this night: There is no need to be afraid or worry. He has risen from the dead, as he said he would do.” Therefore, this is a night made by the Lord. It is a night of a new life and a new hope. The resurrected church of the Lord is alive because Christ our Lord has been resurrected. In the Holy Eucharist and in the union of believers the risen Christ is our strength and life. “So, let us give thanks to the Lord, for his love for his people endures forever.” Alleluia, Alleluia

Peace be with you all!

Maranatha!

¡Qué gran lección sobre Amor y generosidad!

Lectura:1^ra: Is 52:13-53:12; Sal 31; 2^da: Heb 4:14-16; 5:7-9; Ev: Jn 18:1-19:42

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp., DMin., un sacerdote católico y miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico. Es director del Santuario del Espíritu Santo, Dorado, y el Superior Mayor de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y República Dominicana. El padre Canice es miembro de la Academia de Homilética (The Academy of Homiletics). Para más detalles y comentarios , se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

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Hoy, la celebración de la pasión de nuestro Señor Jesucristo nos lleva a un punto muy importante en el Viaje que comenzamos hace unas seis semanas. De de todos los viernes de todo el año, este es el único designado como “Viernes Santo.”

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Debe haber algo intrigante y interesante acerca de esto. Esto se debe a que alguien tuvo que ser injustamente asesinado o ejecutado en un día como este. De acuerdo a todos los estándares, una pregunta válida es, ¿qué hace este viernes único, bueno o santo?

La plena respuesta a esta pregunta se manifestará el día de la Resurrección. Sin embargo, sin dejarnos completamente en la oscuridad o en suspenso, por ahora, una sencilla razón bastará. Hoy, Cristo pagó un precio costoso por nuestra salvación. Ofreció su propia vida como un sacrificio.

Llevaron a Cristo al Calvario y lo crucificaron allí. Parecía un acto brutal, pero el esplendor brillaba a través de ello. Hoy, la cruz se queda como un símbolo de poder en la debilidad, y un símbolo de salvación, en lugar de un símbolo de maldición.

El Viernes Santo pone la cruz delante de nosotros, y nos desafía a no mirar hacia otro lado dondequiera que haya sufrimiento. Si seguimos los pasos de Cristo hasta el Calvario, no tenemos que temer nada o a nadie porque, como él, confiamos en la divina presencia, y protección de Dios.

Así que, en su pasión, Cristo nos da una gran lección sobre el amor y la generosidad. Esto debe despertar en nosotros una respuesta de gratitud y compromiso serio tanto a Dios, como a los demás. El camino de la Cruz es el camino de nuestra vida, que debemos caminar apoyados por Jesús quien nos dará la victoria al final de nuestro viaje.

Finalmente, hoy pidamos a Dios, que nos fortalezca a través de la pasión de Cristo, para que, dondequiera que haya sufrimiento o dolor, podamos ver el rostro de Jesús. También, le pidamos la fuerza que necesitamos para ser un signo de esperanza dondequiera que haya desesperación, y un signo de amor, dondequiera que se necesite el amor.

¡La paz sea con ustedes ¡

¡Maranatha!

What a great lesson on Love and Generosity!

Readings: 1st: Is 52:13—53:12; Ps 31; 2nd: Heb 4:14-16; 5:7-9: Gos: Jn 18:1—19:42

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Today’s celebration of the passion of our Lord Jesus Christ brings us to a very important point in the Journey we began about six weeks ago. Today, of all Fridays in the entire year is the only one designated as “Good or Holy Friday.

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There must be something intriguing and interesting about this, given the fact that someone had to be unjustly assassinated or executed on a day like this. By all standards, what is it, that makes this Friday unique, good, or holy, this is a valid question.

The full answer to this question will manifest on Easter Sunday. However, without leaving us completely in the dark or in suspense, a very short reason will suffice. Today, Christ paid a costly price for our salvation by offering his own life as a sacrifice.

They took Jesus to Calvary and crucified him there. It looked like a brutal act, but splendor was shining through it. Today, the cross stands as a symbol of power in weakness. It stands as a symbol of salvation rather than a symbol of curse or evil.

Good Friday puts the cross before us and challenges us not to look away where ever there is suffering. If we follow the footsteps of Christ to Calvary, we do not have to fear, because, like him, we confide in God’s divine presence and protection.

So, in his passion, Christ gives us a great lesson on love and generosity. This must awaken in us a response of gratitude and serious commitment both to God and to one another. The way of the Cross is the way of our lives, which we must walk supported by Jesus, who will give us victory at the end of our journey.

Finally, today let us ask God to strengthen us through the passion of Christ, so that, wherever there is suffering or pain, we might see the face of Jesus. Let us also ask Him for the strength we need to be a sign of hope wherever there is despair, and a sign of love wherever love is needed.

Peace be with you all!

Maranatha!

Celebrating Christ In The Holy Eucharist

Readings: 1st: Ex 12, 1-8; Ps 115; 2nd: 1 Cor 11, 23-26: Gos: Jn 13, 1-15

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Holy Thursday commemorates the institution of the Holy Eucharist and the Priesthood. It is a day of rededicating ourselves to Christ’s mission through a total donation of oneself and the willingness to serve others.

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Today, the Church celebrates God’s beautiful gift to her and the entire world – the institution of the Holy Eucharist. The Eucharist is the food that God has generously made available to nourish us on our spiritual journey. According to Pope Francis, “The Eucharist is not just a weekly way of celebrating our faith but radically affects our relationship with others. Especially with those most in need.”

The Eucharist gives us the Grace to feel forgiven and be ready to forgive others. We go to Mass, not because we are worthy or want to appear better than others. Instead, it is because we know that we are always in need of God’s mercy, love, and Grace. These come to us through the body and blood of Christ. The Eucharist affects the life of our Christian communities. So, the Church receives her mission and identity from the Eucharist.

The institution of the Holy Eucharist by Christ on Holy Thursday equally marks the ministerial priesthood’s institution. So, the priesthood is also God’s gift to his Church. This means that it is God who freely calls. The priesthood’s mystical nature derives from, first, the lives of Melchizedek and, second from Christ.

This mystical nature reaches its fullness at the Lord’s Supper on Holy Thursday and every Mass. That is the consecration of bread and wine, which transforms into Christ’s real body and blood. Therefore, the priest is the defender of the truth. He stands with the angels to give glory to God. He causes sacrifices to rise to God. He shares in Christ’s priesthood refashions creation and restores it in God’s image.

Finally, at the base of all these is the humility of Christ. In today’s Gospel, Christ chose to wash his disciples’ feet, instead of them washing his. The feet are the humblest part of our body. They endure the weight of the body and gather the dust of our journey. Hence, to wash and kiss the feet is a gesture of great humility and love that any person can realize. 

Christ also fed his disciples. Today’s celebration reminds us that Christ first offered himself in the Eucharist, before offering himself on the cross. So, the final and total donation of God to humanity summarizes the mystery of Holy Thursday.

Today, the Eucharist, the priesthood, the commandment of love (made palpable in the washing of the feet), and the Mass (the eternal memory of self-donation), sprouted from the heart of Christ.

There is a vital lesson for us in all of these. The joy of working in the vineyard of the Lord comes mostly from self-donation and serving others. However, this is possible only through a humble heart prepared for service. So, instead of struggling to be served all the time, let us emulate Christ by aspiring to serve others.

Peace be with you all!

Maranatha!

Celebrando A Cristo En La Santa Eucaristía

Lecturas: 1^ra: Ex 12, 1-8; Sal 115; 2^da: 1Co, 11, 23-26; Ev: Jn 13, 1-15

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp., DMin., un sacerdote católico y miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico. Es director del Santuario del Espíritu Santo, Dorado, y el Superior Mayor de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y República Dominicana. El padre Canice es miembro de la Academia de Homilética (The Academy of Homiletics). Para más detalles y comentarios , se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

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El Jueves Santo conmemora la institución de la Santa Eucaristía, y el sacerdocio. Es un día de reconsagrarnos a la misión de Cristo, a través de la donación total de uno mismo, y la voluntad de servir a los demás.

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Hoy, la Iglesia celebra el maravilloso don de Dios a ella y al mundo entero – la institución de la Santa Eucaristía. La Eucaristía es la comida que Dios generosamente ha hecho disponible para nutrirnos en nuestro viaje espiritual. Según el Papa Francisco, “La Eucaristía no es sólo una forma semanal de celebrar nuestra fe, sino que afecta radicalmente nuestra relación con los demás. Especialmente, con los más necesitados.”

La Eucaristía nos da la gracia de sentirnos perdonados y estar dispuestos a perdonar a los demás. Vamos a Misa, no porque somos dignos, o queremos parecer mejores que otros. Más bien, es porque sabemos que siempre estamos en necesidad de la misericordia de Dios, el amor y la gracia. Estos vienen a nosotros a través del cuerpo y la sangre de Cristo. La Eucaristía afecta la vida de nuestras comunidades cristianas. Así que, la iglesia recibe su misión e identidad de la Eucaristía.

La institución de la Santa Eucaristía por Cristo en el Jueves Santo, igualmente, marca la institución del sacerdocio ministerial. Por lo tanto, el sacerdocio es también un don de Dios a su iglesia. Esto significa que, es Dios quien llama libremente. La naturaleza mística del sacerdocio deriva primero, de las vidas de Melquisedec y, segundo de Cristo.

Esta naturaleza mística alcanza su plenitud en la cena del Señor el Jueves Santo, y en cada Misa. Es la consagración del pan y del vino, que se transforma en el cuerpo y la sangre reales de Cristo. Por lo tanto, el sacerdote es el defensor de la verdad. Está con los Ángeles para dar gloria a Dios. Hace que los sacrificios suban a Dios. Él comparte en el sacerdocio de Cristo, remodela la creación, y la restaura a la imagen de Dios.

Finalmente, en la base de todo esto está la humildad de Cristo. En el Evangelio de hoy, Cristo escogió lavar los pies de sus discípulos, en vez de ellos lavarle los pies a él. Los pies son la parte más humilde de nuestro cuerpo. Soportan el peso del cuerpo. Recogen el polvo de nuestro viaje. Por lo tanto, lavar y besar los pies es un gesto de gran humildad y amor que cualquier persona puede realizar.

Cristo también alimentó a sus discípulos. La celebración de hoy nos recuerda que Cristo se ofreció primero a sí mismo en la Eucaristía, antes de ofrecerse en la Cruz. Así que, el misterio del Jueves Santo se resume en la donación final y total de Dios a la humanidad.

En este día, la Eucaristía, el sacerdocio, el mandamiento del amor (hecho palpable en el lavado de los pies), y la Misa (la memoria eterna de la auto donación), brotaron del corazón de Cristo.

Hay una lección muy importante para nosotros en todos estos. Es esta, que la alegría de trabajar en el viñedo del Señor viene, sobre todo, de la autodonación de uno mismo, y de servir a otros. Sin embargo, esto es posible sólo a través de un corazón humildemente preparado para el servicio. Por lo tanto, en lugar de luchar para ser servidos todo el tiempo, vamos a emular a Cristo, al aspirar a servir a los demás.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

Hosanna to Our King, Jesus Christ

Readings: 1^st: Is 50: 4-7; Ps: 21; 2^nd: Phil 2:6-8; Gos: Mt 26:14-26:66

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Today is Palm Sunday. On this Sunday, the Church celebrates the triumphant entry of Christ into Jerusalem in order to accomplish his Paschal Mystery. Today, all the readings highlight the ordeal and humility of Christ.

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Today’s celebration is full of symbols. The green palm is a symbol of peace: “He shall be the prince, and king of peace” (Is 11: 1-9; 9:6). It also represents royalty and restoration. The crowd symbolizes both praise and denial. This is because, the same crowd singing “hosanna” today, soon will shout, “crucify him!” Finally, the donkey is symbolic of Christ’s humility: “…He is humble. He rides on a donkey, the foal of a beast of burden” (Zac 9: 9).

Today’s gospel is from the passion narrative of Christ. It could be divided into three scenes: the arrest of Christ, his arraignment before Roman authorities, and his suffering and death. It is a drama of both praise and betrayal. It started like a comedy but seems to end like a tragedy.

Hence, the journey that started with praises (Hosanna, Hosanna), eventually ended with castigation (crucify Him, crucify him). However, at both ends, God is still at work and in control because: “We know that in all things, God works for the good of those who love him, who have been called according to his purpose” (Rom 8, 28).

The humility that Christ demonstrated today is contrary to the arrogant display of wealth and firm by today’s rulers and leaders. In spite of being God, Christ humbly rode on the lowliest of beasts.

The passion narrative of Jesus Christ is very crucial to our understanding of the true nature of Christ. It presents us with the nature of Christ as a true man. He suffered and died like every other human being. Yet, this did not diminish the fact that he is Lord and God.

Through his passion, He has become our role model, while his cross has become our symbol of hope and salvation. So, before seeing Christ as the glorious Lord of Easter, first, we must think of him as the wounded, and crucified Christ.

Finally, as we sing hosanna, hosanna today, let us ask God to keep us faithful till we sing the great alleluia to the glory of the risen Christ at Easter.

Peace be with you all!

Maranatha

Hosanna a nuestro Rey, Jesucristo

Lecturas: 1ra: Is 50: 4-7; Sal 21; 2da: Fil 2:6-8; Ev: Mt 26:14-26:66.

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp., DMin., un sacerdote católico y miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico. Es director del Santuario del Espíritu Santo, Dorado, y el Superior Mayor de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y República Dominicana. El padre Canice es miembro de la Academia de Homilética (The Academy of Homiletics). Para más detalles y comentarios , se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

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(Donar @ATH Móvil: Canice Njoku – 7873146309)

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

Hoy la Iglesia celebra la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén encaminado a su misterio Pascual. Hoy, todas las lecturas destacan el sufrimiento y la humildad de Cristo.

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La celebración de hoy está llena de símbolos. La palma verde es un símbolo de la paz: “Será el príncipe y rey de paz” (Is 11: 1-9; 9:6). También representa la realeza y la restauración. La multitud simboliza tanto alabanza y traición. La misma multitud cantando “¡Hosanna!” hoy, pronto gritará, “¡Crucifícalo!” Finalmente, el burro es el símbolo de la humildad de Cristo: “…Él es humilde. Él monta en un burro, hijo de una bestia de carga”(Zac 9:9).

El evangelio de hoy es la narración de la pasión de Cristo. Se podría dividir en tres escenas: la detención de Cristo; su acusación ante las autoridades romanas; su sufrimiento y muerte. Es tanto un drama de alabanza y de traición. Comenzó como una celebración, pero parece terminar como una tragedia.

Por lo tanto, el viaje que comenzó con alabanzas (Hosanna, hosanna), finalmente terminó con castigo (¡Crucifícalo, Crucifícalo)! Sin embargo, todavía, Dios está en control porque: “En todas las cosas, Dios trabaja para el bien de quienes lo aman, los que han sido llamados según su propósito” (Ro 8:28).

La humildad que Cristo demostró hoy es a contraria a la arrogante exhibición de poder, riqueza y fama de los líderes y gobernantes de hoy en día. Aunque siendo Dios, Cristo humildemente montó en una de las bestias más bajas.

El relato de la pasión de Jesucristo es muy importante para nuestra comprensión de la verdadera naturaleza de Cristo. Nos presenta la naturaleza de Cristo como un verdadero hombre. Él sufrió y murió como todos los otros seres humanos. Sin embargo, esto no disminuyó el hecho de que él es Señor y Dios.

A través de su pasión, se convirtió en nuestro modelo. También, su cruz convirtió en un símbolo de esperanza y salvación. Por lo tanto, antes de ver a Cristo como el Señor glorioso de la Pascua, primero, hay que verlo como el Cristo herido y crucificado.

Finalmente, como canteamos Hosanna, hosanna hoy, pidámosle a Dios que nos mantenga fieles hasta que cantemos el aleluya grande para la gloria de Cristo resucitado en el día de Pascua.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!