God’s Unconditional Love: Heals and Frees Us

Readings: 1^st: Is 55: 1-3; Ps 55; 2^nd: Rom 8: 35. 37-39; Gos: Mt 14: 13-21

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

On this 18^th Sunday of ordinary time our attention is drawn once again to the unconditional love of God fully manifested in his Son Jesus Christ. This great love which we celebrate today, as well as being the source of our entire life, equally sustains our life with the food of the Eucharist, made visible in Jesus Christ.

In our first reading today, God extends a special and universal invitation to all of us and offers us everything free of charge. His gifts, his love, and care are as free and limitless as the air we breathe.  Most important, Christ knows our basic needs. The only thing God wants from us as he invites us today is: “Come…listen, listen to me…pay attention, come to me, listen and your soul will live…”

What a simple condition this is? All he wants is “come”, listen”, and “pay attention!” This is a universal invitation. Also, this invitation expresses the urgency of the matter. It is urgent because, the longer we delay, the harder it will be for us to come. Also, there will be less opportunity for us. Through this invitation, Isaiah reminds us that God wants us to experience his love, comfort, and to enjoy his provision for us (Is 40:1).

In the second reading, Paul speaks with great confidence about the love of God for us. Of course, he speaks as one who has experienced this love. He assures us that nothing can come between us and the love of Christ, “not troubles, persecutions, lacks…for I am certain of this, neither death nor life, nor any created thing can ever come between us and the love of God…” Paul stresses the inability of all these to separate us from the love of Christ. None of these is capable of diminishing the of love and friendship that exists between Christ and every true believer.

In today’s Gospel, Jesus practically demonstrated and manifested his love for us, his people. The feeding of the five thousand shows the profound generosity of God and his great love towards us. The twelve baskets full of fish and loaves that were leftover show the overflowing generosity of God’s gifts to us – gifts that bring blessing, healing, strength, and refreshment. God never rests in caring for our needs. Jesus never disappoints those who earnestly seek him.

What do we learn from today’s gospel? Quiet a lot! First, Jesus both sympathizes and empathizes with us in our distress. He feels what we feel and comes to our aid. Second, whenever we come to him, he never casts us away. Third, he defiles all odds in order to make us comfortable. He makes the impossible happen just for our good. Fourth, the miracle of the multiplication of the loaves, is a sign that prefigures the superabundance of the unique bread of the Eucharist, and the love of God which sustains us on our journey.

The love of God continues to heal us every day of our life. It continues multiplying our loaves, and it continues to comfort, and satisfy us. His banner over us is love (Song of Sons 2: 4). When God gives, he gives abundantly.

Finally, the little ones who presented their loaves and fish were instruments of love in Christ’s hands. Jesus needed those items to perform his miracle of love. So, they participated in the miracle. Today, Jesus also invites us participate in his miracles.

Peace be with you all!

Maranatha!

El Amor Incondicional de Dios: Nos Sana y Libera

Lecturas: 1^ra: Is 55: 1-3; Ps: 55: 1-3; 2^da: Rom 8: 35. 37-39; Ev: Mt 14: 13-21

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

En este decimoctavo Domingo del tiempo ordinario, la iglesia llama nuestra atención una vez más al amor incondicional de Dios manifestado plenamente en su hijo, Jesucristo. Este amor nos sostiene a través de la Eucaristía.

En nuestra primera lectura, Dios extiende una invitación especial y universal a todos nosotros. Nos ofrece todo gratuitamente. Lo único que Dios necesita es: “venga…escuche, preste atención y tu alma vivirá “.

Esta es una invitación universal. Es urgente porque, cuanto más retrasamos, menos oportunidades tendremos. A través de esta invitación, Isaías nos recuerda que Dios quiere que experimentemos su amor, consuelo y provisión (Is 40.1).

En nuestra segunda lectura, Pablo habla con gran confianza del amor de Dios por nosotros. Por supuesto, habla como uno que ha experimentado este amor. Él nos asegura que nada puede separarnos del amor de Cristo: “Ni siquiera problemas, persecuciones, carencias. Ni la muerte, ni la vida, ni ninguna cosa creada puede separarnos del amor de Dios.” Pablo enfatiza la incapacidad de todos estos para separarnos del amor de Cristo. Ninguno de estos es capaz de disminuir el amor y la amistad que existe entre Cristo y todo verdadero creyente.

En el Evangelio de hoy, Jesús demostró prácticamente su amor por su pueblo. La alimentación de cinco mil personas muestra la profunda generosidad y amor de Dios hacia nosotros. Las doce canastas de pescado y pan que se recogieron después del milagro de Cristo es también un signo de la generosidad de Dios.

Es una señal de los dones de Dios a nosotros. Es decir, dones que traen bendición, sanación y refrescan tanto nuestra alma y cuerpo. Dios nunca está cansado de cuidarnos, y Jesús nunca defrauda a aquellos que lo buscan fervientemente.

¿Qué aprendemos del Evangelio de hoy? Primero, Jesús simpatiza y empatiza con nosotros en nuestra angustia. Siente lo que sentimos y viene a nuestra ayuda. Segundo, cada vez que venimos a él, nunca nos echa fuera. Tercero, Cristo hace lo imposible posible por nuestro bien. Cuarto, el milagro de la multiplicación de los panes, es un signo que prefigura la superabundancia la Eucaristía. Expresa la grandeza del amor con lo que Dios nos sostiene en nuestro viaje.

Finalmente, el amor de Dios nos sigue sanando todos los días de nuestra vida. Sigue multiplicando nuestros panes. Cristo nos sigue confortando y nutriendo. Siempre, sobre nosotros enarboló su bandera de amo (Cantares 2:4). Cuando Dios da, da abundantemente. Los que presentaron sus panes y peces fueron instrumentos del amor de Dios en las manos de Cristo. Por lo tanto, participaron en el milagro de Jesús. Cristo cuenta con nosotros para proveerlos en el momento adecuado.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

Saint Ignatius of Loyola, Pray for Us

Readings: 1^st: Jer 18:1-6; Ps 145; Gos: Mt 13:47-53

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today, the Friday of the seventeenth week of ordinary time, the Church honors Saint Ignatius of Loyola, Priest.

Ignatius was born in Spain in 1491. As a young man, he was a captain in the military until he suffered a serious fracture on his left leg in 1521.

As Paul reminds us that, “all things work for good for those who love God, who are called according to his purpose” (Rom 8:28), this misfortune initiated a new phase of life, and journey of faith for Ignatius.

He took advantage of the opportunity God presented to him, received his miracle, gave his life to Christ as a priest, and became one of the Church’s greatest theologians.

Ignatius was the founder of the Society of Jesus, popularly known as the Jesuits. So, one of his greatest contribution and gift to the Church is the multitude of priests and religious that has crowned his effort.

After much work and service to God and humanity, Ignatius died in Rome on 31 July 1556, and was canonized on 12 March 1622.

In today’s gospel, Christ made a very important statement: “A prophet is not without honor except in his native place and in his own house.” Indeed, it is said that “familiarity brings contempt.” In everyday life, we see this happen as it happened to Christ among his own people.

Rejection hurts much. This is especially, when it is comes from one’s own folks (Jn 1:11). However, the one who loses more is he who ignorantly rejects or do not appreciate what he has.

There are some other reasons why like the relatives of Jesus, we do not appreciate, or honor our own brothers and sisters, jealousy and pride. These are also embedded in the questions of Christ’s relatives.

Hence, today’s gospel reminds us that we must eschew jealousy, pride and learn to appreciate what we have. It also means that, we should give honor to whom it is due, irrespective of how familiar we are with the person. This will help us and our own community prosper and grow.

Finally, faith is the foundation of any miracle. Without it, nothing will work for us. Christ could not do much for his people because of their incredulity. The more we lack faith, both in ourselves and in God, the more we diminish the possibility of our own miracle and progress in life.

Saint Ignatius of Loyola, Pray for Us

Peace be with you.

Maranatha!

San Ignacio de Loyola, Ruega por Nosotros

Lecturas: 1^ra: Jer 26:1-9; Sal: 68; Ev: Mt 13:54-58

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy, el viernes de la decimoséptima semana del tiempo ordinario, la Iglesia honra a San Ignacio de Loyola, Sacerdote.

Ignatius nació en España en 1491. Como joven, fue capitán del ejército hasta que sufrió una fractura grave en la pierna izquierda en 1521.

Como Pablo nos recuerda que, “todo contribuye para el bien de los que aman a Dios, que son llamados según su propósito” (Ro 8:28), esta desgracia inició una nueva fase de vida, y un nuevo camino de fe para Ignacio de Loyola.

Se aprovechó la oportunidad que Dios le presentó, recibió su milagro, entregó su vida a Cristo como sacerdote, y se convirtió en uno de los más grandes teólogos de la Iglesia.

Ignacio fue el fundador de la Sociedad de Jesús, popularmente conocido como Jesuitas. Así que, una de sus mayores contribuciones y regalos a la Iglesia es la multitud de sacerdotes y religiosos que ha coronado su esfuerzo.

Después de mucho trabajo y servicio a Dios y a la humanidad, Ignacio murió en Roma el 31 de julio de 1556, y fue canonizado el 12 de marzo de 1622.

En el evangelio de hoy, Cristo hizo una declaración muy importante: “Un profeta no es despreciado más que en su patria y en su casa.” De hecho, se dice que “la familiaridad trae desprecio”. En la vida cotidiana, vemos que esto sucede, como le sucedió a Cristo entre su propio pueblo.

El rechazo duele mucho. Esto es especialmente, cuando proviene de la propia gente de uno (Jn 1:11). Sin embargo, el que pierde más es el que rechaza ignorantemente, o no aprecia lo que tiene.

Hay otras razones por las que, como los parientes de Jesús, no apreciamos, ni honramos a nuestros propios hermanos, celos y orgullo. Estas también están incrustadas en las preguntas de los parientes de Cristo.

Por lo tanto, el evangelio de hoy nos recuerda que debemos evitar los celos, el orgullo y aprender a apreciar lo que tenemos. Significa que, debemos dar honor a quien se debe, no importa cuán familiar que estemos con la persona. Esto nos ayudará, y a nuestra comunidad a prosperar y crecer.

Finalmente, la fe es el fundamento de cualquier milagro. Sin ella, nada funcionará para nosotros. Cristo no podía hacer mucho por su pueblo debido a su incredulidad. Cuanto más nos falta fe tanto en nosotros mismos como en Dios, más disminuimos la posibilidad de nuestro propio milagro y progreso en la vida.

San Ignacio de Loyola, Ruega por Nosotros.

La paz sea con ustedes

¡Maranatha!

The last Parable of the Kingdom of God

Readings: 1^st: Jer 18:1-6; Ps 145; Gos: Mt 13:47-53

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today, the Thursday of the seventeenth week of ordinary time, Christ concludes his teaching on the kingdom of God with parables.

Christ compares the kingdom of God to, “a net thrown into the sea, which collects fish of every kind. When it is full, they haul it ashore and sit down to put what is good into buckets. What is bad they throw away.”

It suffices to note that, only Matthew recorded this last parable. So, unlike the other parables of Christ, this one stands alone in the gospel of Matthew, and has no parallel in the other three gospels.

It is a very practical parable that depicts the everyday life and activity of the disciples of Christ, most of whom were fishermen, or at least, depended on fishing for their daily meal. So, it makes much sense to them.

Definitely, not every sea creature that the net catches in the sea is useful to the fisherman. So, like a wise man, he has to patiently take his time to separate the good from the bad catch.

Therefore, like the parable of the wheat and the weed (Mt 13: 24-30), this last parable points to the wisdom of God, the righteous judge, who will separate the good from the bad at the end of time.

Today as in every good discourse, Christ makes a concluding statement on his teaching on the kingdom of God: “Every scribe who has been instructed in the kingdom of heaven is like the head of a household who brings from his storeroom both the new and the old.”

This concluding statement is very important for two reasons. First, it speaks to his critics, the scribes (authorities) who though, were wise in the things of this world, did not make much effort to gain the wisdom of the kingdom of God.

Second, it reminds all of us that, while the wisdom (qualifications, degrees and titles) we acquire for our survival in this world is good, striving for the wisdom that qualifies us for the kingdom of God guarantees our future.

In other words, our concern or search for reality and its fulfillment, must involve both the temporal and the spiritual for us to be truly wise.

Peace be with you.

Maranatha!

La última Parábola del Reino de Dios

Lecturas: 1^ra: Jer 18:1-6; Sal: 145; Ev: Mt 13:47-53

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy, el jueves de la decimoséptima semana del tiempo ordinario, Cristo concluye su enseñanza del reino de Dios con parábolas.

Cristo compara el reino de Dios con, “una red que los pescadores echan en el mar y recoge toda clase de peces. Cuando se llena la red, los pescadores la sacan a la playa y se sientan a escoger los pescados; ponen los buenos en canastos y tiran los malos.”

Baste señalar que, sólo Mateo registró esta última parábola. Por lo tanto, a diferencia de las otras parábolas de Cristo, esta parábola está sola en el evangelio de Mateo, y no tiene paralelo en los otros tres evangelios.

Es una parábola muy práctica que describe la vida y la actividad diaria de los discípulos de Cristo, la mayoría de los cuales eran pescadores, o al menos, dependían de la pesca para su comida diaria. Así que, hace mucho sentido para ellos.

Definitivamente, no toda criatura marina que la red captura en el mar es útil para el pescador. Así que, como un hombre sabio, tiene que tomarse su tiempo pacientemente para separar lo bueno de lo malo.

Por lo tanto, como la parábola del trigo y la cizaña (Mt 13:24-30), esta última parábola apunta a la sabiduría de Dios, el juez justo, que separará lo bueno de lo malo al final de los tiempos.

Hoy como en cada discurso bueno, Cristo hace una declaración concluyente de su enseñanza del reino de Dios: “Todo escriba instruido en las cosas del Reino de los cielos es semejante al padre de familia, que va sacando de su tesoro cosas nuevas y cosas antiguas.”

Esta declaración concluyente es muy importante por dos razones. Primero, habla a sus críticos, los escribas (autoridades) que, aunque eran sabios en las cosas de este mundo, no hicieron mucho esfuerzo para ganar la sabiduría del reino de Dios.

Segundo, nos recuerda que, mientras que la sabiduría (calificaciones, grados y títulos) que adquirimos para nuestra supervivencia en este mundo es buena, procurar la sabiduría que nos califica para el reino de Dios garantiza nuestro futuro.

En otras palabras, nuestra preocupación o búsqueda de la realidad y su realización debe involucrar tanto lo temporal como lo espiritual para que seamos verdaderamente sabios.

La paz sea con ustedes

¡Maranatha!

Saint Martha, pray for us

Readings: 1^st: Jer 15:10.16-21; Ps 58; Gos: Lc 10:38-42; Jn 11:19-27

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today, the Wednesday of the seventeenth week of ordinary time, the church honors one of her great figures, Saint Martha, Virgin.

At the mention of the name Martha, the first thing that comes to mind are, two other names Mary and Lazarus, his sister and brother. They were disciples, as well as very good friends of Christ.

This reminds us of how intimacy with Christ could lead to a very deep, personal and practical relationship with him. That is, a loving relationship that qualifies us for a daily divine encounter and visit from Christ.

The next thing that comes to mind are the two very important encounters and dialogues between Christ and Martha during his visit to Martha’s family.

Each of this encounter and dialogue of Martha with Christ tells us much about her life. The first encounter presents Martha to us as a true model of hospitality and hard work (Lc 10:38-42).

Indeed, Martha may be criticized for paying more attention to house work, than to listening to Christ. However, she was a woman of a deep faith and excellent spirituality.

Her profession of faith in Christ as the “Resurrection and life,” bears a strong testimony to her fine spirituality and understanding of Christ’s mission.

Hence, her response to Christ is one of the best professions of faith in the gospels: “Yes Lord, I believe that you are the Christ, the Son of God, the one who is coming into the world” (Jn 11:19-27).

So, from these two perspectives of the life and encounters of the Martha with Christ, we learn today, that hard work and faith help to better our spirituality.

The story and life of Martha teaches us equally that we can express our faith through the good work we do. That is, through our sincere efforts to make others comfortable.

Finally, she also teaches us that while doing this, we must not neglect our spiritual well-being.

Saint Martha, pray for us!

Peace be with you

Maranatha!

Santa Marta, ruega por nosotros

Lecturas: 1^ra: Jer 15:10.16-21; Sal: 58; Ev: Lc 10:38-42; Jn 11:19-27

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy, el miércoles de la decimoséptima semana del tiempo ordinario, la iglesia honra a una de sus grandes figuras, Santa Marta, Virgen.

Al mencionar el nombre de Marta, lo primero que viene a la mente son, dos otros nombres María y Lázaro, su hermana y hermano. Eran discípulos, así como muy buenos amigos de Cristo.

Esto nos recuerda cómo la intimidad con Cristo podría conducir a una relación muy profunda, personal y práctica con él. Es decir, una relación amorosa que nos califica para un encuentro y visita divina diaria de Cristo.

La próxima cosa que viene a la mente son los dos encuentros y diálogos muy importantes entre Cristo y Marta durante su visita a la familia de Marta.

Cada uno de este encuentro y diálogo de Marta con Cristo nos habla mucho de su vida. El primer encuentro nos presenta a Martha como un verdadero modelo de hospitalidad y trabajo duro (Lc 10:38-42).

De hecho, a Martha se le pueden criticar por prestar más atención al trabajo doméstico, que por escuchar a Cristo. Sin embargo, era una mujer de una profunda fe y excelente espiritualidad.

Su profesión de fe en Cristo como la “resurrección y la vida”, da un fuerte testimonio de su hermosa espiritualidad y comprensión de la misión de Cristo.

Por lo tanto, su respuesta a Cristo es una de las mejores profesiones de fe en los evangelios: “Sí Señor, creo que eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que viene al mundo” (Jn 11:19-27).

Por lo tanto, desde estas dos perspectivas de la vida y los encuentros de Marta con Cristo, aprendemos hoy, que el trabajo duro y la fe ayudan a mejorar nuestra espiritualidad.

La historia y la vida de Marta nos enseña igualmente que podemos expresar nuestra fe a través del buen trabajo que hacemos. Es decir, a través de nuestros sinceros esfuerzos para que los demás se sientan cómodos.

Finalmente, también nos enseña que al hacer esto, no debemos descuidar nuestro bienestar espiritual.

¡Santa Marta, ruega por nosotros!

La paz sea con ustedes

¡Maranatha!

God’s final judgement of separation

Readings: 1^st: Jer 14:17-22; Ps 78; Gos: Mt 13:36-43

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today, Tuesday of the seventeenth week of ordinary time, Christ explained the parable of the wheat and the weed.

At the heart of this parable there are two clear points. These are: The final judgement and the kingdom of God; and the battle of good against evil.

In this parable, there is also something very interesting about the most important element or the metaphor that Christ used to represent “the children of the kingdom.” He qualified the seed with the adjective, “good.”

This simply means that “ab initio”, the seed was of a very good quality. It was carefully selected for the purpose of the sower.

Furthermore, this means that it was viable and potent, and that whatever plant that it produces, will be strong to compete and survive.

Indeed, what makes the children of the kingdom good is the quality of life they possess. That is, their ability to resist the evil that constantly lurks around them, and threatens their existence.

The children of the kingdom exhibit superior qualities that help them to survive the harshest condition and competition in a world full of all manners of dangers and evils.

These qualities are the Christian virtues that we must all make effort to live, if we must survive the threat of the evil one on our journey to God’s Kingdom.

So, it is not surprising that, knowing the quality of the seeds he planted, that the sower decided to allow them grow together with the weeds.

Would God create two separate worlds? One for the saints and another for the sinners? Definitely, not in this present world!

So, there will always be a constant battle between good and evil in this world. What will sustain us in this battle until God’s final judgement of separation is the strength and quality of our Christian character and virtues.

If we survive, we shall be graciously admitted into the everlasting kingdom of God. Whereas the weed, and the corruption of this world, the works of the evil one will be uprooted and banished forever.

So, while we wait for God’s judgement of separation, let ask him to keep us strong and firm in our constant battle against evil in our world, so that triumphant, we may be admitted into his kingdom, where Christ reigns forever.

Peace be with you

Maranatha!

El juicio final de Dios de la separación

Lecturas: 1^ra: Jer 14:17-22; Sal: 78; Ev: Mt 13:36-43

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy, martes de la decimoséptima semana del tiempo ordinario, Cristo explicó la parábola del trigo y la cizaña.

En el corazón de esta parábola hay dos puntos claros. Estos son el juicio final y el reino de Dios; y la batalla del bien contra el mal.

En esta parábola, también hay algo muy interesante sobre el elemento o la metáfora más importante que Cristo utilizó para representar a los hijos del reino. Calificó la semilla con el adjetivo, “buena”.

Esto simplemente significa que “ab initio”, la semilla era de muy buena calidad. Fue cuidadosamente seleccionada para el propósito del sembrador.

Además, esto significa que era viable y potente, y que cualquier planta que se produce, será fuerte para competir y sobrevivir.

De hecho, lo que hace “bueno” a los hijos del reino es la calidad de vida que poseen. Es decir, su capacidad para resistir el mal que constantemente acecha a su alrededor, y amenaza su existencia.

Los hijos del reino exhiben cualidades inigualables que les ayudan a sobrevivir la condición y la competencia más duras en un mundo lleno de todo tipo de peligros y maldad.

Estas cualidades son las virtudes cristianas que debemos esforzarnos a vivir, si debemos sobrevivir la amenaza del maligno en nuestro viaje al reino de Dios.

¿Crearía Dios los dos mundos separados? ¿Uno para los santos y el otro para los pecadores? ¡Definitivamente, no en este mundo presente!

Siempre habrá batalla constante del bien contra el mal en este mundo. Lo que nos sostendrá en esta batalla hasta el juicio de Dios de la separación es la fuerza y la calidad de nuestro carácter y las virtudes cristianas.

Si sobrevivimos, seremos admitidos graciosamente en el reino eterno de Dios. Mientras que la cizaña y la corrupción de este mundo, las obras del maligno serán arrancados y desterradas para siempre.

Así que, mientras esperamos el juicio de Dios de la separación, le pidamos que nos mantenga fuertes y firmes en nuestra batalla constante contra el mal en nuestro mundo, para que triunfante, podamos ser admitidos en su reino, donde Cristo reina para siempre.

La paz sea con ustedes

¡Maranatha!