Homilía Para Jueves Santo (Cena Del Señor), Año A, B & C

Celebrando A Cristo En La Santa Eucaristía

Lectura: (1o: Ex 12, 1-8; Sal 115; 2o 1Cor, 11, 23-26; Ev: Jn 13, 1-15)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com

Jueves Santo es el día de la institución de la Eucaristía y nuestro cumpleaños como sacramental y los sacerdotes ministeriales. Por lo tanto, me gustaría empezar esta breve reflexión felicitando a todos nosotros, los fieles. Es un día de volvernos a adherir a la misión de Cristo. Hoy Cristo demostró su humildad lavando los pies de sus discípulos. Así que están invitados a seguir el ejemplo de la humildad de Cristo.

Hoy la Iglesia celebra el maravilloso regalo de Dios para ella y todo el mundo: la institución de la Eucaristía. La Eucaristía es el alimento que Dios ha ofrecido generosamente y providencialmente hizo disponible a nosotros con el fin de alimentarnos en nuestro camino espiritual. Según el Papa Francisco: “La Eucaristía no es sólo una semana de celebrar nuestra fe, sino que debe afectar radicalmente nuestra relación con los demás, especialmente con los más necesitados”.

La Eucaristía nos da la gracia de sentirnos perdonados y estar dispuestos a perdonar a los demás. No asistimos a misa porque somos dignos o porque somos mejor que otros. Más bien, es porque sabemos que siempre necesitamos el amor, la gracia y la misericordia de Dios. Estos vienen a nosotros a través del cuerpo y la sangre de Cristo. La Eucaristía tiene efecto en la vida de nuestras comunidades cristianas. Por lo tanto, la iglesia recibe su identidad y misión de la Eucaristía.

La institución de la Eucaristía por Cristo el jueves Santo igualmente marca la institución del sacerdocio ministerial. Por lo tanto, el sacerdocio es el don y misterio de Dios. Esto significa que es Dios, que llama y decide a quién llamar. La mística naturaleza del sacerdocio se deriva en primer lugar, en la vida de Melquisedec y, en segundo lugar de Cristo.

Esta mística naturaleza también alcanza su plenitud en la Cena del Señor el jueves Santo, y en cada Misa. Es decir, la consagración del pan y del vino, se transforma en el verdadero cuerpo y sangre de Cristo. Por lo tanto, el sacerdote es el defensor de la verdad. Él está con los ángeles para dar gloria a Dios. Él hace sacrificios a la altura de Dios. Se Comparte en el sacerdocio de Cristo, y restaura a la imagen de Dios.

Hoy debemos imitar la humildad de Jesús. En el Evangelio de hoy, eligió lavar los pies de sus discípulos. Él también se alimenta no sólo de alimentos sino también, con alimento espiritual. Esto es con el fin de mostrarnos y enseñarnos que debemos estar preparados para servir a nuestros hermanos y hermanas. En vez de luchar para ser el líder y el jefe todo el tiempo, como Jesús, aspiremos a ser el siervo de los demás.

La alegría de trabajar en la viña del Señor proviene principalmente del servicio a los demás, en lugar de ser servido. Sin embargo, esto sólo es posible a través de un corazón humilde preparado para el servicio. Una vez más, felicitaciones a todos los fieles de Dios, que aman a Jesús en la Sagrada Eucaristía.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

Homily For Palm/Passion Sunday, Year C

Humility in Suffering and Service

Rdgs: (1st: Is 50, 4-7; Ps 21; 2nd:  Phil 2, 6-11; Gos: Lc 8, 7. 14-23, 56)

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today the Church celebrates the entry of Christ into Jerusalem in order to accomplish his paschal mystery. This Sunday is called Palm or Passion Sunday. While Palm Sunday signifies royalty and triumph, Passion Sunday signifies both suffering and love. By freely going to Jerusalem, Christ demonstrates his humility and willingness to save us.

On this day the Christian community begins to re-enact a very important phase of the Paschal Mystery of Jesus Christ. We re-enact the triumphant entry of Christ into Jerusalem as well as his passion. Hence today’s celebration reminds us of the dual nature of our Christian lives and journey. We are celebrated today and persecuted tomorrow. Today we are loved while the next day we are hated. Today we are praised and castigated the next day.

A very important lesson we must learn from all these is that, as life unfolds it presents us with its different dimensions. The same people who sing our praise in good times might be the same people to castigate us in future. Today, the same people applauding Christ by singing: “Hosanna to the son of David,” might equally be the same people to shout: “Crucify him!” This is the mystery and dialectics of life. It is a mystery because at times understanding it is beyond our imagination. It is dialectical because these two aspects of life help us to understand who we truly are, and what we mean to people.

A look at today’s readings portrays the humility with which Christ approached these situations. Our first reading is taken from one of the “ebed Yahweh” (Suffering Servant of Yahweh’s) songs. Christ is prefigured in this song as the suffering servant. Christ humbly endured his suffering without any resistance. Also, in Paul’s letter to the Philippians, we see humility at its apogee. This is the kenosis or self-emptying of Christ: “Though he was in the form of man, He did not regard equality with God.”

Our gospel today is on the Last supper of Christ with his disciples.  At the Last Supper, Christ humbled himself by serving his disciples and eating at the same table with the one who was to betray him. “And yet behold the hand of the one who is to betray me is with me on table.” In spite of all these, he taught his disciples to humble themselves just as he humbled himself before Pilate and the chief priests even till death.

In all of these, the lesson for us today is that humility is very important in all circumstances of life. This includes both at good and bad times. Christ was strong, but he humbly became weak for our salvation. He taught us that true power lies in sacrifice and service. He also taught us that humility is one of the most important virtues we need for our service and mission.

During his triumphant entry Christ rode on a colt which symbolizes humility. In his suffering, Christ abandoned himself to his enemies without resistance or striking back. Let us therefore pray this Sunday that the Almighty God may grant us the humility with which to follow and serve Christ all the days of our life.

Peace be with you!

Maranatha!!

Homilía Para Domingo De Ramos / Pasión, Año C

Humildad En El Sufrimiento Y El Servicio

Lect: (1ra: Is 50, 4-7; Sal: 21; 2da: Flp 2, 6-11; Ev: Lc 8, 7. 14-23, 56)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com

Hoy la Iglesia celebra la entrada de Cristo en Jerusalén, a fin de lograr su misterio pascual. Este domingo se llama domingo de Ramos o Pasión. Mientras que Domingo de Ramos significa realeza y triunfo, Domingo de Pasión significa dolor y amor. Por ir libremente a Jerusalén, Cristo demuestra su humildad y voluntad de salvarnos.

En este día la comunidad cristiana comienza a revivir una etapa muy importante del misterio pascual de Jesucristo. Revivimos la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén, así como su pasión. Por lo tanto, la celebración de hoy nos recuerda el carácter dual de nuestra vida cristiana y nuestro viaje. Estamos celebrando hoy y perseguido mañana. Hoy somos amados, pero al día siguiente somos odiados. Hoy somos elogiados y criticados al día siguiente.

Una lección muy importante que debemos aprender de todo esto es, cómo se desarrolla la vida, se nos presenta sus diferentes dimensiones. La misma gente que canta alabanzas en los buenos momentos podría ser la misma gente que nos critique en el futuro. Hoy, las mismas personas que aplauden a Cristo cantando: “Hosanna al hijo de David,” podrían ser igualmente las mismas personas que gritaran: “¡Crucifícalo!”

Este es el misterio y la dialéctica de la vida. Se trata de un misterio, porque a veces entenderlo es más allá de nuestra imaginación. Es dialéctico porque estos dos aspectos de la vida nos ayudan a comprender quien somos realmente, y lo que significamos para la gente.

Un vistazo a las lecturas de hoy refleja la humildad con la que Cristo se acercó a estas situaciones. La primera lectura es tomada de uno de los cánticos “ebed Yahveh” (Siervo de Yahveh). Cristo está prefigurado en este cántico como el siervo sufriente de Yahveh quien humildemente sufrió sin ninguna resistencia.

También, en la carta de san Pablo a los Filipenses, vemos la humildad en su apogeo. Esta es la kénosis o humildad de Cristo: “A pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios. Al contrario, se despojó de su rango, y tomo la condición de esclavo.”

Nuestro evangelio de hoy es sobre la última cena de Cristo con sus discípulos. En la última cena, Cristo se humilló a sí mismo, sirviendo a sus discípulos y comiendo en la misma mesa con el que iba a traicionarlo. “Pero miren: la mano del que me entrega está con la mía en la mesa.” A pesar de todo esto, enseñó a sus discípulos a ser humildes como se humilló a sí mismo ante Pilato y los jefes de los sacerdotes hasta su muerte.

En todas estas, la lección para nosotros hoy es que la humildad es muy importante en todas las circunstancias de la vida. Esto incluye tanto en buenos y malos momentos. Cristo era fuerte y valiente, pero con humildad se debilita por nuestra salvación. Él nos enseñó que el verdadero poder está en el servicio y sacrificio. También nos enseña que la humildad es una de las más importantes virtudes que necesitamos para nuestro servicio y misión.

Durante su entrada triunfal, Cristo montó en un burro que simboliza humildad. En su sufrimiento, Cristo se abandonó a sus enemigos sin resistencia o contra-atacando. Oremos, pues, para que este domingo, el Dios Todopoderoso pueda concedernos la humildad con la que podemos seguir y servir a Cristo todos los días de nuestra vida.

La paz sea con ustedes

Maranatha!

Homily For 5th Sunday Of Lent, Year C

Christ Frees Us From Our Sinful Past

Readings: 1st: Is 43, 16-21; Ps 125; 2nd: Phil 3, 8-14; Gos: Jn 8, 1-11

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is the fifth Sunday of Lent. Gradually, we are coming close to the end of Lent. On the other hand, we are getting close to, the paschal feast. In order words, we are gradually moving away from the zone of suffering to the zone of glory. Hence, all the readings of this Sunday give us hope, and paint a picture of a very bright future for us.

In the first reading, God tells us of the new things he has started doing among us, and for us. He is restoring our hope, and giving us every reason to continue living. This means that in spite of the difficulties of this present moment and season, the Lord will put a smile on our faces soon. Surely, he will do this because: “Weeping may endure at night but joy comes in the morning” (Ps 30, 5). There is hope because we are approaching our morning. Hence, we must be positive about the future as we approach the Paschal celebration. This is because God is ready to fulfill his promises to us.

In our second reading, Paul tells us that he decided to count everything as a loss for the sake of Christ. This was in order to gain the future glory to be revealed in Christ. He understood the worth of the new life offered by God in Christ. He knew that: “The glory of the latter shall be greater than that of the former” (Haggai 2, 9).  Paul saw all these revealed to him. So, he remained resolute in his faith. He did this even to the point of “reproducing Christ’s death in himself. This same promise must sustain us to the end.

In today’s Gospel, the Pharisees brought an adulterous woman to Christ. They thought that Christ will condemn her immediately. They thought he will give them the permission to go ahead and stone the woman to death. However, they were wrong, because Christ came to save and not to condemn. They were wrong because, the ways and thoughts of Christ are different from theirs. So, instead of condemning her, Jesus restored her life, and offered her a new chance to live. He simply told her: “Go and sin no more.”

Like this woman, Jesus is always giving us new opportunities in spite of our weaknesses. He knows how vulnerable we are to sin. He knows the forces we contend with every day in our life. His mission is to save us from all of them, and not to condemn us. This is why he says: “I have come that they may have life and have it in full” (Jn 10:10).

Today, we should be encouraged by these words of Jesus “Neither do I condemn you.” The complete forgiveness of Christ is incredible. When he says these words to us, he means them. He means that our negative past is behind us. So, Christ will always fill us with Joy. This is what he will complete for us soon through his death and resurrection.

As we approach the glorious season of Easter, the Lord equally says to us: “Go and sin no more.” This is an injunction we must believe and put in to practice. He promises us a better future and a share in his glory if we remain faithful to this command.

Finally, we must constantly run to Jesus irrespective of our situation. This is because, he is ever ready to acquit us of all the charges against us. So, let us shout for joy: “What marvels the Lord worked for us, indeed we were glad!”

Peace be with you!

Maranatha!

Homilía Para El Quinto Domingo De Cuaresma, Año C

Cristo Nos Libre De Nuestro Pecaminoso Pasado

Lectura: (1ra: Is 43, 16-21; Sal: 125; 2: Flp 3, 8-14; Ev: Jn 8, 1-11)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en: canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com

Hoy es el quinto domingo de Cuaresma. Gradualmente, estamos acercándonos al final de la Cuaresma. Por otra parte, nos estamos acercando a la fiesta pascual. En otras palabras, moviendo de la zona de sufrimiento a la zona de la gloria y la comodidad. Por lo tanto, todas las lecturas de este domingo nos dan esperanza y pintan una imagen de un futuro brillante.

En la primera lectura, Dios nos dice de las cosas nuevas que ha comenzado a hacer nosotros. Él está restaurando la esperanza y nos da motivos para seguir viviendo. Esto significa que, a pesar de las dificultades de este momento y de la temporada, el Señor pondrá una sonrisa en nuestros rostros. Sin duda, lo hará porque: “llanto perdura en la noche, pero el gozo viene por la mañana” (Sal 30:5). Por lo tanto, hay esperanza, porque nos acercamos a nuestro mañana. Así que, debemos tener una actitud positiva hacia el futuro a medida que nos acercamos a la Pascua. Esto es porque pronto, Dios está dispuesto a cumplir su promesa.

En la segunda lectura, san Pablo nos dice que decidió contar todo como pérdida a causa de Cristo. Esto se para obtener la gloria futura que se ha revelado en Cristo. Sabía que: “La gloria de esta última será mayor que la de la anterior” (Ageo 2, 9). Pablo vio todo esto revelado en él. Por lo tanto, permaneció firme en su fe. Lo hizo hasta el punto de “reproducir la muerte de Cristo en sí mismo.” Esta misma promesa debe sostenernos hasta el final.

En el evangelio de hoy, los fariseos trajeron una mujer adúltera a Cristo. Se pensaron que Cristo la condenará inmediatamente. Pensaban que les daría el permiso para apedrear la mujer hasta la muerte. Sin embargo, estaban equivocados, porque Cristo vino a salvar y no a condenar. Estaban equivocados porque, los pensamientos de Cristo son diferentes de los suyos. Así, en lugar de condenar, Jesús le ofreció una nueva oportunidad para vivir. Simplemente le dijo: “Vete y no peques más.”

Como esta mujer, Jesús siempre nos da nuevas oportunidades a pesar de nuestras debilidades. Él sabe cuan vulnerable somos al pecado. Él conoce las fuerzas que nos molestan diario en nuestra vida. Su misión es salvarnos de todos nuestros pecados personales y de las acusaciones. No es para condenarnos. Es por eso que Él dice: “Yo he venido para que tengan vida y la tengan en plenitud” (Jn 10:10).

Hoy, tenemos que ser animados por estas palabras de Jesús, “Tampoco, yo te condeno.” El perdón total de Cristo es increíble. Cuando dice estas palabras a nosotros, lo que quiere decir es que el pasado ya está muerto. Por lo tanto, Cristo siempre nos llena de risas y alegría. Esto es lo Él va a lograr para nosotros muy pronto, por medio de su muerte y resurrección.

A medida que nos acercamos la gloriosa temporada de Pascua, el Señor mismo nos dice: “Vete y no peques más.” Este es una orden que debemos creer y practicar. Nos promete un futuro mejor y una participación en su gloria si permanecemos fieles a esta orden.

Por último, siempre debemos acércale a Jesús sin importa nuestra situación. Esto es porque, Él está siempre listo para absolvernos de todos los cargos contra nosotros. Así que, gritemos con gozo: “El Señor ha hecho grandes cosas por nosotros, y estamos alegres.” 

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

Homily for the Fourth (“Laetare”) Sunday of Lent, Year C

 

Reconciled With God Through Christ

Rdgs: (1st: Jos 5, 9-12; Ps 33; 2nd I Cor 5, 1-21; Gos: Lk 15, 1-3.11-23)

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

“Rejoice, O Jerusalem: Come together all you that love her; rejoice you that have been in sorrow; that you may exult, and be filled from the breasts of her consolation.” On this fourth Sunday of Lent, the Church encourages us to: “Rejoice and be joyful,” because Christ is willing to reconcile us to his Father.

Once a man took ill and was told that the only condition to be healed was to forgive and reconcile with those that have offended him. So, he wrote to his debtors and enemies: “My dear, having realized the power of forgiveness and reconciliation, I have cancelled all the debts you owe me, please let us continue to be friends again and do pray for me!”

This is Providence in action. This man’s sickness was God’s way of mediating grace to his friends. In the same way, through his death, Christ reassures us that our “debt of sin” has been cancelled. Also, His Sacraments mediate grace for us and reconcile us to God.

In today’s second reading, Paul tells us that we are “products of Christ’s reconciliation.” Christ took the first initiative of reconciling us to God. In order words, owing to sin, we were cut off from God. However, through the sacrifice of Christ we became God’s adopted children. So, we are all children of the same father by virtue of Christ’s sacrifice.

In today’s gospel, through the story of the prodigal son, Jesus reassures us of God’s readiness to reconcile with us. The parable of the prodigal son is the story of a loving father, and a humble and repented son. It is the story of reconciliation at its best. Most importantly, it reflects our own daily story and struggle.

Hence, it does not matter how far we have gone away from God or how terrible our past has been. What matters is that Christ is willing to reconcile us to his Father, and to restore our lost glory. He beckons on us: “Come let us settle the matter, though your sin is as red as scarlet, they will be white as snow” (Is:1:18).    

Therefore, this season we must constantly seek reconciliation with God through Christ. We must humbly rediscover our self, and like the prodigal son we must confess: “I have sinned against heaven and earth.” We must also say to God, “I am coming home.” This is what Paul means when he appeals to us to be reconciled to God. He simply asks us to realize who we are, and change our track and mind like the prodigal son.

So, we must cast away all shame and pride in order to be reconciled with God and others through Christ. Through his church, Christ has made things easy for us. He has given us the sacrament of reconciliation as a means of constantly reconciling ourselves to God.

The sacrament of reconciliation helps us in three ways: First, reconciliation with God. Second, reconciliation with our brothers and sister, reconciliation with oneself. One leads to the other. Our reconciliation with God is strongly dependent on our reconciliation with others and of course, with ourselves.

Therefore, this Lent, let us take advantage of this sacrament instituted by Christ through his Church in order to be reconciled with God and with our neighbors. This sacrament is a blessing to all of us, because it mediates God’s grace to us. So, the psalmist invites us today: “Taste and see that the Lord is good.

Peace be with you!

Maranatha!

Homilía Del Cuarto (“Laetare”) Domingo De Cuaresma, Año C

Reconciliado con Dios por medio de Cristo

Lectura: (1ra: Jos 5, 9-12; Sal 33; 2da :II Co 5, 1-21; Ev: Lc 15, 1-3.11-23)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com

Alégrate, Jerusalén, y que se reúnan cuantos la aman. Compartan su alegría los que estaban tristes, vengan a saciarse con su felicidad”. En este cuarto domingo de Cuaresma, la Iglesia nos exhorta: “Esten alegres y felices”, porque Cristo está dispuesto a reconciliarnos con su padre.

Una vez, un hombre se enfermó y se le dijeron que la única condición para sanarse era perdonar y reconciliarse con los que le han ofendido. Por lo tanto, escribió a sus deudores y enemigos: “Queridos míos, comprendí el poder del perdón y la reconciliación, he cancelado las deudas que me deben, ¡Por favor, déjanos seguir siendo amigos y recen por mí!”

Esta es la providencia en acción. La enfermedad de aquel hombre fue la manera a través la cual, Dios medió la gracia a sus amigos. De la misma manera, a través de su muerte, Cristo nos asegura que nuestra “deuda de pecado” ha sido cancelada. Además, sus sacramentos median la gracia para nosotros y nos reconcilian con Dios.

Cristo tomó la primera iniciativa de reconciliarnos con Dios. En otras palabras, debido al pecado fuimos separados de Dios. Sin embargo, a través del sacrificio de Cristo, nos convertimos en hijos adoptivos de Dios. Por lo tanto, todos somos hijos del mismo padre en virtud del sacrificio de Cristo.

En el Evangelio de hoy, a través de la historia del hijo pródigo, Jesús nos asegura de la disposición de Dios a reconciliarnos con nosotros. La parábola del hijo pródigo es la historia de un padre amoroso, y de un hijo humilde y arrepentido. Es la historia de la reconciliación en su mejor. Lo más importante, refleja nuestra propia lucha e historia diaria.

Por lo tanto, no importa cuán lejos nos hemos ido de Dios, o cuán terrible ha sido nuestro pasado. Lo que importante es que, Cristo está dispuesto a reconciliarnos con su padre y a restaurar nuestra gloria perdida. Él nos llama: “Vengan, pongamos las cosas en claro ¿Son sus pecados como escarlata? ¡Quedarán blancos como la nieve! ¿Son rojos como la púrpura? ¡Quedarán como la lana!” (Is: 1:18).

Así que, esta temporada debemos buscar constantemente la reconciliación con Dios a través de Cristo. Humildemente, debemos redescubrir nosotros mismos, y al igual que el hijo pródigo, debemos confesar: “He pecado contra el cielo y la tierra.” También debemos decirle a Dios: “¡Padre, me voy a casa!” Esto es lo que Pablo significa cuando nos exhorta a reconciliarnos con Dios. Simplemente nos pide, que nos demos cuenta de quiénes somos, y cambiamos nuestro camino y mente como el hijo pródigo lo hizo.

Por lo tanto, debemos echar fuera toda vergüenza y orgullo para reconciliarnos con Dios y con los demás por medio de Cristo. A través de su iglesia, Cristo nos ha hecho las cosas fáciles. Él nos ha dado el Sacramento de la reconciliación como un medio para reconciliarnos constantemente con Dios.

El Sacramento de la reconciliación nos ayuda de tres maneras: Primero, nos reconcilia con Dios. Segundo, nos reconcilia con nuestros prójimos, y nos reconcilia, con nosotros mismos. Uno conduce al otro. Nuestra reconciliación con Dios depende fuertemente de nuestra reconciliación con los demás y, por supuesto, con nosotros mismos.

Por eso, esta Cuaresma, aprovechemos este sacramento instituido por Cristo a través de su Iglesia, para reconciliarnos con Dios y con nuestros prójimos. Este sacramento es una bendición para todos nosotros, porque media la gracia de Dios a nosotros. Por lo tanto, el salmista nos invita hoy: “Haz la prueba y verán qué bueno es el Señor.”

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!