Advent: Season Of Great Expectation And Joyful Hope
Readings: 1^st: Is 63:6-17. 64, 1-8: Ps 79; 2^nd: I Cor 1:3-9; Gos: Mk 13:33-37

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Pastor of Parroquia la Resurrección del Senor, Canóvanas, and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and the Dominican Republic. He was the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him at canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

https://orcid.org/0000-0002-8452-8392

Today is the first Sunday of Advent, and of a new liturgical calendar year B. Remarkably, as we begin a new liturgical year today, we move from the gospel according to Matthew to the gospel according to Mark, the shortest of the four canonical Gospels.

Advent is a season of hope. It is a period when, as Christians, we await the fulfillment of the promise of God through his prophets. In addition to being a season of hope, it is equally a season of patience and prayer. During these four weeks, what are we expected to do? We are expected to prepare for the birth of the messiah. It suffices to note that while we prepare physically, the most important must be spiritual preparation.

Our first reading from Isaiah is both a prophetic message, as well as a prayer of hope. Isaiah begins by acknowledging the greatness of God: “O Lord, you are our Father, Our Redeemer is your ancient name…” Then, he makes a petition to God: “Why leave us to stray from your ways…Oh, that you would tear the heavens open and come down?”

This is a prayer of hope. As Isaiah rightly demanded, God will not keep silent until we are saved. That salvation is what our hope in Christ will accomplish for us. Therefore, when Isaiah asks God to tear the heavens and come down, he expects God to come quickly.

This is Our Lord’s prayer, “…Your kingdom come on earth as it is in heaven.” It is also Paul’s petition, “Maranatha!” It is the cry of the Spirit and the Bride: “Come, Lord Jesus” (CCC 2817). God’s power and salvation are what we hope to see at the end of this season. That is when God’s Word would become flesh and born of a virgin.

In our second reading, Paul encourages us to be faithful as we wait for the coming of Christ. Though Paul was referring to the parousia yet, this reading is very “ad rem” to this season of Advent. Paul reminds us that we have received the gifts of the Spirit. It is these gifts of the Spirit that will strengthen us as we wait in joyful hope for Christ.

Our life is a long vigil, waiting for the Lord to be revealed in all his glory. So, we wait with expectation and joyful hope because his is Spirit is with us. If we walk with him this season, God will not fail us because: “our expectation shall not be cut short” (Pr 23:18). So, as the Spirit guides us, we must prepare prayerfully, through the help of the Sacraments. This is mostly through the sacrament of reconciliation.

The gospel of today is a clarion call to be awake and alert. Only the Spirit of God can help us do this faithfully. Therefore, rather than obey the spirit of this world this season, we must abide by the Spirit of God, who sustains us. So, let us have our minds fixed on him.

It suffices to note that our preparation would not be complete without lightening up our lives spiritually for Christ if we light up only our houses and streets. If we prepare all things and places without preparing a manger for the baby Jesus in our lives, our preparation would not be thorough.

Finally, as we eagerly anticipate the coming of the Lord this season, our hope and expectation should prompt us to be always awake and vigilant. It should make us prepare adequately to avail ourselves of Jesus’ mercy. Therefore, our constant prayer during this season, as Paul always prayed, should be: “Maranatha! Come, Lord Jesus!”

Peace be with you all!

Adviento: Temporada de una gran Expectación y Gozosa Esperanza

Lecturas: 1^ra: Is 63:16-17. 64:1-8: Ps: 79; 2^nd: I Cor 1:3-9; Gos: Mt 13:33-37

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Era el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

https://orcid.org/0000-0002-8452-8392

Hoy es el primer domingo de Adviento y de un nuevo calendario litúrgico, año B. Sorprendentemente, al comenzar un nuevo año litúrgico hoy, nos movimos del evangelio según San Mateo al evangelio según San Marcos, el más corto de los cuatro evangelios canónicos.

El Adviento es una temporada de esperanza y un período durante el cual, como cristianos, esperamos el cumplimiento de la promesa de Dios por medio de sus profetas. Además de ser una época de esperanza, es igualmente una temporada de paciencia y oración. Durante estas cuatro semanas, ¿qué se espera que hacemos? Se espera que nos preparamos para el nacimiento del Mesías. Es suficiente señalar que, mientras que nos preparamos físicamente, lo más importante debe ser la preparación espiritual.

Nuestra primera lectura de Isaías es a la vez un mensaje profético, así como una oración de esperanza. Isaías comienza, reconociendo la grandeza de Dios: “Oh Señor, tú eres nuestro padre, nuestro redentor es tu antiguo nombre…” Entonces, él hace una petición a Dios: “¿Por qué dejarnos desviarnos de sus caminos… ojalá tú rasgas los cielos abiertos y bajar! “

Es una oración de esperanza. Como Isaías exigió con mucha razón, Dios no guardará silencio hasta que nos salve. Esa salvación es lo que nuestra esperanza en Cristo logrará para nosotros. Por lo tanto, cuando Isaías le pide a Dios que rasga los cielos y baje, él espera que Dios venga rápidamente.

Esta es la oración de nuestro Señor: “Venga a nosotros tu reino.” También, es la petición de Pablo: “¡Maranatha!” Es el grito del espíritu y de la novia: “Ven, Señor Jesús” (CCC 2817). El poder y la salvación de Dios es lo que esperamos ver al final de este tiempo. Es decir, cuando la Palabra de Dios se convierta en carne y nazca de una virgen.

En nuestra segunda lectura, Pablo nos anima a ser fieles mientras que esperamos la venida de Cristo. Pablo se refería a la parusía. Sin embargo, esta lectura es adecuado para esta temporada de Adviento. Pablo nos recuerda que hemos recibido los dones del Espíritu Santo. Son estos dones del Espíritu que nos fortalecerán a medida que esperamos con gozosa esperanza la venida de Cristo.

Nuestra vida es una larga vigilia, esperando que el Señor sea revelado en la plenitud de su gloria. Por lo tanto, esperamos con una gran expectativa y gozosa esperanza, porque su espíritu está con nosotros. Si caminamos con él durante este tiempo, Dios no nos defraudará porque: “Nuestra expectativa no será en vana” (Pr 23:18). Así que, como el Espíritu nos guía, debemos prepararnos con oración mediante la ayuda de los sacramentos. Esto es especialmente, a través del Sacramento de la Reconciliación.

El Evangelio de hoy es un llamado importante para estar despierto y alerto. Sólo el espíritu de Dios puede ayudarnos a hacer esto fielmente. Por lo tanto, en lugar de obedecer el espíritu de este mundo este tiempo, debemos obedecer al Espíritu de Dios, que nos sostiene. Así que, debemos fijar nuestra mente siempre en él.

Basta señalar que, si en este tiempo, iluminamos nuestras casas y calles, sin iluminar nuestras vidas espiritualmente para Cristo; si preparamos todas las cosas y lugares sin preparar un pesebre para el niño Jesús en nuestra vida, nuestra preparación no sería completa.

Por último, a medida que anticipamos ansiosamente la venida del Señor durante esta temporada, nuestra esperanza y nuestra expectativa deben llevarnos a estar siempre despiertos y vigilantes. Debemos prepararnos adecuadamente para poder aprovechar la misericordia de Jesús. Por lo tanto, nuestra oración constante durante esta temporada como Pablo oró constantemente debe ser:

“¡Maranata!” ¡Ven Señor Jesús!

Let Christ The King Of The Universe Reign In Your Life 

Readings: (1st: Ez 34, 11-17; Ps. 22,1-6; 2nd: I Cor 15, 20-28; Gos: Mt 25, 31-46)

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico. He is the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canóvanas, and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and the Dominican Republic. He was the chancellor of the Diocese of Fajardo Humacao, Puerto Rico. Fr. Canice is a member of the Academy of Homiletics. For more details and comments contact him at: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

The thirty-fourth Sunday of ordinary time marks the end of every liturgical Year. Most importantly, it is the solemnity of Christ the King. Pope Pius XI established the Feast of Christ the King in 1925 against the deadly influence of Secularism. The feast intends to proclaim Christ’s royalty over all nations resoundingly and effectively.

Available now on

Smashwords: https://www.smashwords.com/books/view/1179451

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In the first reading of today, the Lord, through prophet Ezekiel, reassures us of his continuous care for us: “I am going to look after my flock myself… I shall be a true shepherd to them.” One remarkable thing about this reading is that the personal pronoun “I” was employed nine times. First, this is to convey God’s interest in his flock. Second, this was to prove his promises already fulfilled in Jesus Christ in our time.

In this reading also, God presented “the manifesto” of his reign to be headed by Christ. God’s manifesto is different from those presented to us by politicians of our days: “free education, housing, medical care, transportation, low taxation, more jobs, high-income rates, etcetera.” They never fulfill their promises before the end of their tenure in office.

In contrast, the manifesto of God is different because it is just and true. It is not a charity with a hook. This is because God is a faithful King: “God is not human, that he should lie. Does he speak and then not act? Does he promise and not fulfill? (Nu 23, 19). Never!

In the second reading, Paul reminds us of Christ’s kingship and reign. He will maintain his reign until He conquers death, our last enemy. Indeed, Christ accomplished a task that no other could accomplish through his death and resurrection. It was a total knockout.

He did it: “By canceling the record of debt that stood against us with its legal demands, nailing it to the cross and by triumphing over them…” (Col 2, 14). He did it for our sake and the sake of his kingdom. So, we must abide with him, who shed his blood for us. We must be part of his kingdom. We owe him homage every day because He is the King of kings.

Today’s gospel reminds us that Christ’s reign is of justice. So, he will judge each according to his/her deeds. His kingdom will have no corruption, embezzlement, manipulation, or structural injustices. Instead, “He will judge among the nations, and they will reshape their swords as plowshares and their spears as pruning hooks. No nation will threaten another, nor will they train for war anymore” (Is 2, 4), and His scepter shall be peace and justice.

Where is Christ supposed to reign? Of course, first, in our hearts! So, it suffices to note that today’s celebration would be meaningful only if we permit Christ to reign in our lives. If he reigns in every heart, then he reigns in our world. If he reigns there already, then rejoice and celebrate.  If not, let us ask him to come in and reign today. He says, “I stand at the door waiting; if you open, I will come in to eat and dine with him” (Rev 3:20).

In conclusion, as we celebrate Christ the King of the universe today, let us permit him to be indeed in control of the kingdom of our heart because, as the “Bonus pastor,” If we make Him the king of our lives, we shall lack nothing, and surely, his goodness and mercy shall follow us, all the days of our life. Indeed, we shall dwell peacefully in His palace.

Peace be with you!

Maranatha!

Deje que Cristo Rey del Universo Reina en su Vida

Lecturas: (1ra: Ez 34, 11-17; Sal 22, 1-6; 2da: I Co 15, 20-28; Ev: Mt 25, 31-46)

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico. Es el Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Era el Canciller de la Diócesis de Fajardo Humacao, Puerto Rico. El Padre Canice es miembro de la academia de homilética (The Academy of Homiletics). Para más detalles y comentarios se puede contactarlo all: 

canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

El trigésimo cuatro domingos de tiempo ordinario marca el termino de cada ano litúrgico. Mas importante, es la solemnidad de Cristo Rey del Universo. Esta Fiesta fue establecida por el papa Pio XI en 1929 contra una influencia peligrosa de secularismo. La fiesta es por el motivo a proclamar en una manera efectiva la realeza de Cristo sobre toda nación.

Disponible Ahora al:

Smashwords: https://www.smashwords.com/books/view/1179509

En la primera lectura de hoy el señor por el profeta Exequiel nos aseguró de su cuida continua para nosotros: Yo mismo iré a buscar a mis ovejas…Yo mismo apacentare mis ovejas, y las hare reposar…” una cosa bien importante sobre esta lectura es que, por muchas veces, el pronombre personal “Yo” fue empleado. Primero, esto es para convenir el interés personal de Dios para su rebano. En segundo lugar, es para demonstrar su promesa que ya está cumplida en Jesucristo en nuestro tiempo.

También, en esta lectura, Dios presento el “manifiesto” de su reinado que será encabezado por Cristo. El manifiesto de Dios es diferente de políticos de este mundo. Siempre nos prometen: educación, casa, plan médico, transportación, más trabajo, y mucho más gratis. Nunca cumplirán sus promesas antes del término de su tenor en la oficina y se van.

Al contrario, el manifiesto de Dios es absolutamente diferente porque es real y verdadero, No es caridad con un gancho. Esto es porque, Dios es un rey fiel: “Dios no es un hombre para que mienta, ni es un hijo del hombre para que volver atrás (Nu 23, 19). ¡Nunca!

En la segunda lectura, Pablo nos recuerda del reinado de Cristo. Se continuará a mantener su reinado hasta que vence la muerte, nuestro último enemigo. Cristo cumplió una tarea que nadie podría cumplir. Es decir, el venció pecador y satanás por su propia muerte. Fue un cien por ciento derrota.

Lo hizo por: “Anulando el comprobante de nuestra deuda, esos preceptos que nos acusaban; lo clavó en la cruz y lo suprimió” (Col 2, 14). Lo hizo por nosotros y por su reino. Así que, debemos permanecer con aquel que derramó su sangre pro nosotros. Debemos ser parte de su reinado. Lo debemos homenaje todo día de nuestra vida, porque es el Rey de los reyes y Señor de los señores.

El evangelio de hoy también, nos recuerda del reinado de Cristo. Su reinado es de la justicia. Juzgará cada persona según sus obras. No habrá corrupción, fraude, manipulación o injusticia estructural durante su reinado. Al contrario: “Hará arbitro entre la nación y los pueblos dará lecciones. Harán arados de sus espadas y sacarán hoces de sus lanzas. Una nación no levantará la espada contra otra” (Is 2, 4) y su reinado será de paz y justicia.

¿Dónde se supone reinar a Cristo? ¡Por supuesto en nuestros corazones! Así que, es importante notar que nuestra celebración hoy significaría algo bien, solamente si nos permitamos a Cristo a reinar en nuestras vidas. Si él reina en todo corazón, pues se reina en nuestro mundo. Si ya reina allí, goza y celebra. Si no, vamos a pedirle hoy que venga a reinar en nuestros corazones. Cristo nos dice: “Mira que estoy a la puerta y llamo: si uno escucha mi voz y me abre, entrare en su casa y comeré con él y el conmigo” (Ap 3, 20).

En conclusión, como celebramos Cristo Rey del universo hoy, debamos permitir que él estar varadamente en control del reino de nuestros corazones porque siendo un buen pastor, si lo hacemos el rey de nuestras vidas, no faltáramos nada. Su bondad y misericordia nos acompañarán todo lo día de nuestra vida. Y por supuesto, viviremos pacíficamente en su palacio.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

Faithfulness to Christ our Head

Readings: 1^st: Prov 31, 10-13.19-20; Ps:127; 2^nd: 1Thess 5:1-6; Gos: Mt 25:14-30

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico. He is the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canóvanas, and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and the Dominican Republic. He was the chancellor of the Diocese of Fajardo Humacao, Puerto Rico. Fr. Canice is a member of the Academy of Homiletics. For more details and comments contact him at: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

As we come closer to the end of this liturgical year A, the church encourages us to remain faithful and dedicated to Christ our head. As good servants, we must be devoted to Him. Also, we must be ready to give Him a complete account of our talents.

Available now on

Smashwords: https://www.smashwords.com/books/view/1179451

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Our first reading is from the book of Proverbs. In this reading, the virtuous woman radiates as a bright star. The term “virtuous” refers to strength, efficiency, or ability. Here, it refers to both spiritual and moral strength and the firmness of character (Ruth 3:11). So, she is virtuous because of the strength of her character and devotion.

The virtuous woman is good, faithful, and knows what to do to keep her family together. In addition, “she holds out her hand to the needy.” Today, the virtuous woman symbolizes the Holy Mother Church, which prepares us adequately to meet Christ our Head. She prepares us through her constant teachings and charitable works. Hence, this is a call for us to emulate the qualities of a virtuous woman. We must be as faithful and devoted as she is to our callings and God’s mission.

In the second reading, Paul presents to us a description of the conduct expected from a child of the light. He reminds us of the inevitable – The Lord’s Day. According to him, one of the most significant characteristics of this “Day” is that it would be sudden: “It is when people are saying, ‘how quiet and peaceful it is that the worst suddenly happens.”

In order words, Paul is simply encouraging us to be vigilant and active in our preparation for this day of the Lord. “Gregoreuo” is a Greek word that Paul employed to express the idea of a sleeping man that is always mentally alert. This state of mind is opposite to that of a person who is dead or unconsciously asleep. It is the position we should adopt as Christians while waiting for Christ.

Paul’s call is a call to readiness and to live with eternity’s values in mind. If we do, we will certainly enjoy a better life than those who compromise with the world. Therefore, we live like soldiers in active service (2 Ti 2. 4) and like the virtuous woman working to please her husband and children.

In the gospel, Jesus uses the parable of talent to remind us that we must be ready to render a good account of our talents. God has endowed each one of us with different talents. Each, according to our various capacities. So, as faithful servants, he expects us to render a good account of the “talents” we have received.

Jesus challenges us to be prudent and productive with our talents. Most importantly, he admonishes us to live in anticipation of His inevitable return. We must not wait for this return in idleness. Instead, we must be active and industrious with the talents we have received. So, we must use our talents to the glory of God.

As trustworthy servants, we should avoid indifference, apathy, licentiousness, sloth, and complacency toward our mission. These will not fetch us any reward from Christ. If we are faithful and productive with the talents we have received, Christ, our head, will also say to us: “Well done, good and faithful servant.”

Peace be with you all!

Maranatha!

Fidelidad a Cristo Nuestra Cabeza

Lecturas: 1^ra: Prov 31:10-13.19-20; Sal: 127:1-5; 2^da: 1Thess 5:1-6; Ev: Mt 25:14-30

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico. Es el Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Era el Canciller de la Diócesis de Fajardo Humacao, Puerto Rico. El Padre Canice es miembro de la academia de homilética (The Academy of Homiletics). Para más detalles y comentarios se puede contactarlo all: 

canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

A medida que nos acercamos al final de este año litúrgico la Iglesia nos alienta a permanecer fieles y dedicados a Cristo nuestra cabeza. Como buenos siervos, debemos estar dedicados a él. Además, debemos estar listos para rendir cuentas completas de nuestros talentos a él. 

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Nuestra primera lectura para este domingo es de Proverbios. La virtuosa mujer de Proverbios irradia como una estrella brillante. El término “virtuoso” se refiere simplemente a la fuerza, la eficiencia o la capacidad. Aquí, se refiere a la fuerza espiritual y moral, así como a la firmeza del carácter (Ruth 3:11). Por lo tanto, ella es virtuosa por la fuerza de su carácter y devoción.

La mujer virtuosa está bien, fiel, y sabe que hacer para guardar a su familia juntos. Además, “sostiene su mano al necesitado”. Hoy, la mujer virtuosa es el símbolo de la iglesia de la Madre Santa, que nos prepara suficientemente para encontrar a Cristo nuestra Cabeza. Nos prepara a través de sus enseñanzas constantes y trabajos caritativos. De ahí, esto es piden que nosotros emulemos las calidades de la mujer virtuosa. Debemos ser tan fieles y fieles como es a nuestra llamada y a la misión de Dios.

En la segunda lectura, Pablo nos presenta una descripción de la conducta esperada de un niño de la luz. Nos recuerda lo inevitable: el día del Señor. Según él, una de las características más significativas de este “día” es que sería repentino: “es cuando la gente está diciendo, ‘ cuán silencioso y Pacífico es que lo peor sucede de repente.”

En palabras de orden, Pablo simplemente nos alienta a estar atentos y activos en nuestra preparación para este día del Señor. “Gregoreuo” es una palabra griega que Pablo empleó para expresar la idea de un hombre durmiente que siempre está mentalmente alerta. Este estado de ánimo es opuesto al de una persona que está muerta o inconscientemente dormida. Es la posición que debemos adoptar como cristianos mientras esperamos a Cristo.

El llamado de Pablo, es un llamado a la disposición y a vivir con los valores de la eternidad en mente. Si lo hacemos, sin duda disfrutaremos de una vida mejor que los que se comprometen con el mundo. Por tanto, vivimos como soldados en servicio activo (2 Tito 2.4), y como la mujer virtuosa que trabaja para complacer a su marido y a sus hijos.

En el Evangelio, Jesús usa la parábola del talento para recordarnos igualmente que debemos estar preparados para rendir una buena cuenta de nuestros talentos. Dios nos ha dotado a cada uno de nosotros con diferentes talentos. Cada uno, según nuestras diversas capacidades. Así que, como sirvientes fieles, espera dar una buena cuenta de los “talentos” que hemos recibido.

Jesús nos desafía a ser prudentes y productivos con nuestros talentos. Lo más importante es que nos amonesta a vivir en previsión de su inevitable regreso. No debemos esperar a que este retorno en la ociosidad. Más bien, debemos ser activos y diligentes con los talentos que hemos recibido. Por lo tanto, debemos usar nuestros talentos para la gloria de Dios.

Como siervos dignos de confianza, debemos evitar la indiferencia, la apatía, el libertinaje, la pereza, la complacencia hacia nuestra misión. Estos no nos van a traer ninguna recompensa de Cristo. Si somos fieles y productivos con los talentos que hemos recibido, Cristo nuestra cabeza nos dirá también: “bien hecho, siervo bueno y fiel”.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

Seek, And Wait Wisely For The Lord

Readings: Readings: 1st: Wis 6, 12-16; Ps 62, 2-8; 2nd: 1 Thes 1, 13-18; Gos: Mt 25, 1-13

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico. He is the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canóvanas, and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and the Dominican Republic. He was the chancellor of the Diocese of Fajardo Humacao, Puerto Rico. Fr. Canice is a member of the Academy of Homiletics. For more details and comments contact him at: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com

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Today, the thirty-second Sunday of ordinary time, year A, the church encourages us to seek the Lord and always be ready to welcome him. God Himself is Wisdom. He who finds and receives Him will have the fullness of life in Christ Jesus. Therefore, we must ask God to grant us a share in His wisdom to know what to always do.

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Today’s first reading reminds us that “wisdom is found by only those who look for her.” Here, Wisdom is personified as a woman. Hence, only a “wise person” searches for her. The wise person does this with patience and hope and never gives up until he/she finds wisdom. With Wisdom, we are better Christians and more equipped to face life’s challenges.

Unfortunately, we neglect the fact that God granted us wisdom to know how to seek and worship Him. Without wisdom, our spirituality remains shallow and unbalanced; our religious life would be mere fanaticism. Without wisdom, we are losers in every aspect of life. With wisdom, we seek, find, and worship God, who Himself is Wisdom. To find Wisdom is to find God.

In today’s second reading, Paul encourages us not to bother or grieve too much about those who have died before the second coming of Christ. That is, before the Parousia. “Do not grieve about them like other people who have no hope. God will bring them with him.”

This advice is based on our hope in the resurrection of the dead. So, the wise thing to do is to worry about us instead of worrying so much about them. How prepared we are to receive the Lord should bother us. It is important to note that there is no specified time for the second coming of Christ. Paul only tells us: “We shall see him when he appears in the sky.” This means we are to be always prepared.

Once, I heard someone say to another, “I hope your promise will not be like that of Jesus’ Parousia?” They laughed over it. The reason is that for them, Christ’s promise is now empty. They have waited too long. Christ has also delayed too long. So, there is no need to trust him anymore. However, only the wise wait patiently. Whether we are dead or alive, Christ’s promise will be fulfilled. He will surely come!

In the gospel of this Sunday, Jesus used the parable of the ten virgins to teach us how we must be prepared and vigilant for the Parousia. Five virgins waiting for the bridal train were wise, while five were foolish. What separates these two categories of waitpersons is the same thin line that separates wisdom and foolishness, heaven, and hell, or good and evil.

The servant must wait patiently for his master to return. Therefore, waiting should not be a weary moment for us. Instead, it should be a moment of grace to be well-prepared. So, we must not become victims of the eleventh hour.

Why were the other virgins not charitable? The answer is simple. That would have been the most stupid thing to do at that moment. This is because, halfway into the party, all the oil will finish, and everyone will be in darkness. Second, there is no excuse for the foolish virgins not to have sufficient oil in their lamps because they had the time to prepare.

Jesus is on the way! His “delay” should not be an excuse for us not to be ready. Instead, it should be an opportunity to be prepared and wait for him. So, our song every moment and time must be: “For you my soul is thirsting, O Lord, my God. My body pines for you like a dry, weary land without water!”

Peace be with you all!

Maranatha!

Buscan Y Esperan Al Señor Sabiamente

Lecturas: 1ra: Sb 6, 12-16; Sal: 62, 2-8; 2da: 1 Tes 1, 13-18; Ev: Mt 25, 1-13

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico. Es el Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Era el Canciller de la Diócesis de Fajardo Humacao, Puerto Rico. El Padre Canice es miembro de la academia de homilética (The Academy of Homiletics). Para más detalles y comentarios se puede contactarlo all: 

canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

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Hoy, el trigésimo segundo domingo del tiempo ordinario, año A, la Iglesia nos alienta a buscar al Señor y siempre estar dispuesto a acogerlo. Dios mismo es Sabiduría. El que lo encuentre y lo reciba, tendrá la plenitud de la vida en Cristo Jesús. Por lo tanto, debemos pedirle a Dios que nos conceda parte de su sabiduría para saber lo que hacer en todo momento.

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En la primera lectura, se nos recuerda que “la sabiduría es encontrada por sólo aquellos que la buscan”. Aquí, la sabiduría es personificada como mujer. Por lo tanto, sólo se necesita un “hombre sabio” para salir en busca de ella. El hombre sabio hace esto con paciencia y esperanza, y así, nunca se rinde hasta que ha encontrado la sabiduría. Con sabiduría, somos mejores cristianos y más equipados para enfrentar los desafíos de esta vida.

Por desgracia, descuidamos el hecho de que Dios nos concedió sabiduría para saber cómo buscar y adorarle. Sin sabiduría, nuestra espiritualidad sigue siendo superficial y desequilibrada. Sin sabiduría, nuestra vida religiosa sería mero fanatismo. Sin sabiduría, somos perdedores en todos los aspectos de la vida. Con sabiduría, buscamos, encontramos y adoramos a Dios que es sabiduría. Encontrar la sabiduría es encontrar a Dios.

En la segunda lectura, Pablo alienta a los Tesalonicenses, así como a nosotros, a no molestarse o afligirse demasiado por a los que han muerto antes de la segunda venida de Cristo. Es decir, antes de la parusía. “No te preocupes por ellos como otras personas que no tienen esperanza. “Dios los traerá con El”.

Esto se basa en la esperanza que tenemos en la resurrección de los muertos. Así que, en lugar de preocuparse tanto por ellos, lo más sensato es preocuparse por nosotros mismos. Lo que debería molestarnos debería ser cuán preparados somos para recibir al Señor. Es importante notar que no hay tiempo especificado para la segunda venida de Cristo. Pablo sólo nos dice que: “lo veremos cuando aparezca en el cielo.” Esto significa que debemos estar preparados en todo momento.

Una vez, escuché a alguien decir a otro: “Espero que tu promesa no sea como la de la parusía de Jesús”. Se rieron sobre ello. Esto es porque, para ellos, la promesa de Cristo está ahora vacía. Han esperado demasiado tiempo. Cristo también ha retrasado demasiado tiempo. Así que, ya no hay necesidad de confiar en El. Sin embargo, sólo los sabios, esperan pacientemente. Ya sea que estemos vivos o muertos, la promesa de Cristo se cumplirá. ¡seguro que vendrá!

En el Evangelio de este domingo, Jesús usó la parábola de las diez vírgenes para enseñarnos cómo debemos estar preparados y alertas para la parusía. Cinco de las vírgenes que esperaban el tren nupcial eran prudentes, mientras que cinco eran tontos. Lo que separa estas dos categorías de vírgenes es la misma delgada línea que separa la sabiduría y la necedad, el cielo y el infierno, o el bien y el mal.

Es el deber del siervo esperar pacientemente a que su amo regrese. Por lo tanto, el momento de la espera no debe ser un momento cansado para nosotros. Más bien, debe ser un momento de gracia para estar bien preparado. No debemos ser víctimas de la undécima hora.

¿Por qué las otras vírgenes no eran caritativas? La respuesta es simple. Eso habría sido lo más estúpido en ese momento. Esto es porque, a la mitad de la fiesta, todo el aceite terminará y todos estarán en tinieblas. En segundo lugar, no hay excusa para que las vírgenes tontas no tengan suficiente aceite en sus lámparas porque tuvieron tiempo de prepararse.

¡Jesús está en camino! Su “demora” no debe ser una excusa para que no estemos listos. Más bien, debería ser una oportunidad para estar preparado y esperar por El. Por lo tanto, nuestra canción cada momento y tiempo debe ser: “Mi alma está sedienta de ti, oh Señor, Dios mío. “¡Mi cuerpo pino para usted como una tierra cansada seco sin agua!”

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!