Alégrense Y Sean Felices En El Señor

Lectura: (1^ra: Sof 3, 14-18; Sal: Is, 12; 2^da Flp 4, 4-7; Ev: Lc 3, 10-18)

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Él es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Él está trabajando con el Grupo Internacional Espirítano De Puerto Rico y República Dominicana. Él es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

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(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

Hoy es el tercer domingo de Adviento popularmente conocido como “domingo de gaudete”. El término Gaudete significa simplemente “regocijarse”. Este Adviento, Estamos preparando a vivir una nueva experiencia de amor y fe en Dios.

HOMILIES C – GOD’S WORD FROM MY HEART TO MY LIPS

Al acercarnos a la fiesta de la Navidad, la Iglesia nos anima a regocijarnos porque Dios está a punto de cumplir su promesa. Sin embargo, esto no significa que hemos llegado al final de nuestra preparación esta temporada de Adviento.

Al contrario, es una manera de instarnos a ser más enfocados y valientes. También es una manera de asegurarnos que nuestros preparativos pronto serán recompensados. Hoy, todas nuestras lecturas nos exaltan a gozar, y a ser alegres mientras esperamos la venida del Señor.

La primera lectura capta el ambiente festivo de esta temporada y así nos llama a gritar de alegría. ¡La razón es simple! Nuestro Señor viene con un montón de buenos paquetes incluso: la justicia, la liberación y la paz. Además, él está listo para visitarnos personalmente si nos disponemos bien.

El salmista también toca la misma cuerda: “Canten y griten de gozo, pues grande en medio de ustedes es el Santo de Israel”. Sí, él que estamos esperando, nunca promete y falla. El justifica a los inocentes y levanta a los oprimidos. Por lo tanto, este es un momento para que nos hagamos listos. Es un tiempo alegre y un tiempo para celebrar alegremente.

Pablo el apóstol entendió esto muy bien y así insiste: “Quiero que sean felices siempre en el Señor. Repito, lo que quiero es su felicidad.” Es muy importante notar cuidadosamente lo que Pablo dice es: “sean siempre felices en el Señor”.

Así que, la alegría que Pablo nos habla no es la que proviene de la mera fantasía o de la riqueza material de este mundo. Más bien, es un sentimiento muy profundo que procede de una fe muy fuerte en Dios. Es una verdadera alegría que brota de las promesas de Dios. Es esa alegría que viene con paz y fortalece el

En el Evangelio de hoy, después de predicar la buena noticia del arrepentimiento, Juan el Bautista provocó un gran anhelo de cambio en sus oyentes. Debemos hacer la misma pregunta que la gente le hizo a Juan el Bautista: “¿qué debemos hacer?” Esta fue la misma pregunta de la gente a Pedro después de su predicación el día de pentecostés (Hechos 2: 37 -41).

Para que nuestra alegría sea completa esta temporada debemos ser caritativos, indulgentes, justo, y modestos en nuestras acciones. También, tenemos que buscar la reconciliación y vivir en paz el uno con el otro. Sobre todo, debemos evitar todos los actos que sean capaces de dificultar la vida de los demás.

Finalmente, necesitamos paciencia y constancia en la oración. Estas son virtudes espirituales muy importantes. Estos nos llevarán a la santidad y a la plenitud de la alegría. Mientras que esperamos con alegría el cumplimiento de las promesas de Dios para nosotros esta temporada, que se llene nuestros corazones con caridad y paz mental. ¡Amén!

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

Be Joyful And Happy In The Lord

Readings: 1^st: Sof 3, 14-18; Ps: Is 12; 2^nd: Phil 4, 4-7; Gos: Lc 3, 10-18

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Spiritan International Group of Puerto Rico &  Dominican Republic. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

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(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

Today is the third Sunday of Advent, popularly known as “Gaudete Sunday.” The term Gaudete simply means “to rejoice.” This Advent, we are preparing to live a new experience of love and faith in God.

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As we come closer to the feast of Christmas, the church encourages us to rejoice because God is about to fulfill his promise to us. However, this does not mean we have come to the end of our preparation this season of Advent.

Instead, it is a way of urging us to be more focused and courageous. It is also a way of assuring us that our preparations shall soon be rewarded. Today, all our readings exalt us to be happy, and joyful as we wait for the Lord’s coming.

The first reading captures the festive mood of this season and so calls us to shout for joy! The reason is simple! Our Lord is coming with lots of good packages like justice, liberation, and peace. Above all, he is ready to visit us personally if we dispose of ourselves well.

The psalmist equally taps on the same string: “Sing and shout for joy, for great in your midst is the Holy one of Israel.” Yes, the one we are waiting for, never promises and fails. He acquits the innocent and lifts up the oppressed. Therefore, this is a time for us to make ourselves ready. It is a time be cheerful and a time to celebrate joyfully.

Paul the apostle understood this very well and so insists: “I want you to be happy always in the Lord. I repeat, what I want is your happiness.” It is very important to note carefully that what Paul says is: “BE ALWAYS HAPPY IN THE LORD.”

So, the joy that Paul speaks of here is not that which comes from mere fantasy or from the material wealth of this world. Rather, it is a very profound sentiment that proceeds from a very strong faith in God. It is a true joy that sprouts from God’s promises. It is that joy that comes with peace and strengthens the soul. It is the joy of our salvation (Ps 51:12), and a gift from God.

In today’s Gospel, after preaching the good news of repentance, John the Baptist provoked a great yearning for change in his listeners. We must ask the same question that the people asked John the Baptist: “What must we do?” This was the same question of the people to Peter after his preaching on the day of Pentecost (Acts 2: 39-41).

For our joy to be complete this season we must be charitable, forgiving, just, and be modest in our actions. Also, we have to seek reconciliation and live in peace with one another. Above all, we must shun all acts that are capable of making life difficult for others.

Finally, we need patience and constancy in prayer. These are very important spiritual virtues. These will lead us to sanctity and the fullness of joy. As we wait joyfully for the fulfillment of God’s promises to us this season, may He fill our hearts with charity and peace of mind. Amen!

Peace be with you all!

Maranatha!

Come Quickly Lord, and Restore the Joy of Our Salvation!

Readings: 1st: Br 5, 1-9; Ps 125; 2nd: Phil 1,3-6.8-11; Gos Lc 3, 1-6

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico. He is the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canóvanas, and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and the Dominican Republic. He was the chancellor of the Diocese of Fajardo Humacao, Puerto Rico. Fr. Canice is a member of the Academy of Homiletics. For more details and comments contact him at: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com

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(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

On this second week of Advent, we continue our journey of hope and waiting for the coming of Christ. Today, the church invites us to celebrate the marvels that God is about to work for us in a couple of weeks from now. This season, we wait in joyful hope for that “Day of the Lord” when his work will be complete in us.

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All the readings of this Sunday are wake-up calls for us to prepare for the great encounter with the Lord, who is to come soon. So, while our first reading announces that God wishes to show the splendor of Christ to all nations, the second reading reminds us of “The Lord’s Day,” which obviously will initiate our salvation. This wake-up call is summed up and reflected in the prophecy of John the Baptist in today’s gospel.

Christ comes in his glory this season, but his coming will be of no use to us unless we encounter him and share in the joy that he will bring at Christmas. If we genuinely prepare for him this season, our hearts will overflow with joy like a river overflows its bank when filled. Hence, the first reading of today tells us: “…take off your dress of sorrow and distress and put on the beauty of the glory of God forever…” (Bar 5, 1-9). This is rightly so because soon and very soon, we shall joyfully welcome the Lord.

On his part, Paul encourages us to remain steadfast in good works and continue improving our ways of life until the “Day of the Lord” comes. It is important to note that we must be ready to make some sacrifices to encounter Jesus Christ and share in the joy that he brings. This entails preparing and purifying ourselves through prayer, charity, love, and reconciliation. Hence, Paul says: “…This will help you to become pure and blameless, and prepare you for the day of Christ…” (Phil 1, 8).

Furthermore, whatever will constitute an obstacle to encountering Jesus Christ this season must be entirely removed as the voice of John the Baptist re-echoes clearly to us: “Prepare a way for the Lord, make his path straight. Every valley will be filled, and every mountain and hill be laid low” (Luke 3, 5-6). This means that we must sacrifice something this season for Christ to have his place in us and for us to experience his joy when he finally comes in glory and splendor.

Therefore, this season of Advent, let us humbly join the psalmist in to implore the Lord: “Restore unto me the joy of my salvation, O Lord my God (Ps 51:12). However, it is when we have successfully and sincerely prepared that we can share and radiate in the joy of the Lord. Only then can we exclaim: “What marvels the Lord worked for us; indeed we are glad” (Ps 125:3).

Finally, as we wait and prepare ourselves for the coming of Christ this season, may the Almighty God fill us with the strength and the patience we need to persevere without fainting. May our encounter with Christ this season restore the joy of our salvation. Amen!

Peace be with you.

Maranatha!

¡Ven Señor pronto, y restaura la alegría de nuestra salvación!

Lectura: (1^o: Ba 5, 1-9; Sal: 125; 2^o Flp 1, 4-11; Ev: Lc 3, 1-6

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico. Es el Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Fue el Canciller de la Diócesis de Fajardo Humacao, Puerto Rico. El Padre Canice es miembro de la academia de homilética (The Academy of Homiletics). Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al:canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

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(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

En esta segunda semana de Adviento, continuamos nuestro camino de esperanza de la venida de Cristo. Hoy, la Iglesia nos invita a celebrar las maravillas que Dios está a punto de hacer para nosotros en un par de semanas a partir de ahora. Esta temporada, esperamos con gozo el “Día del Señor”, cuando su obra se completará en nosotros.

Todas las lecturas de este domingo son una llamada para despertarnos a estar preparados para el gran encuentro con el Señor que vendrá muy pronto. Así, mientras que la primera lectura anuncia que Dios desea mostrar el esplendor de Cristo a todas las naciones, la segunda lectura nos recuerda el “Día del Señor” que obviamente iniciará nuestra salvación. Esta llamada a despertar es resumida y reflejada en la profecía de Juan el Bautista en el Evangelio de hoy.

Esta temporada, Cristo viene en su gloria, y su venida no hará ningún sentido para nosotros, si no lo encontramos, y compartimos en la alegría que él traerá en la Navidad. Si verdaderamente nos preparamos para Cristo esta temporada, nuestros corazones se desbordarán de alegría como un río que sobre flujo de su banco cuando está lleno. Por lo tanto, la primera lectura de hoy nos dice: “Quítate tu ropa de duelo y aflicción, y vístete para siempre el esplendor de la gloria que viene de Dios” (Baruc 5, 1-9). Esto es con razón, porque pronto, muy pronto, vamos con alegría a darle la bienvenida al Señor

Pablo por su parte nos anima a permanecer firmes en buenas obras y continuar mejorando nuestras formas de vida hasta que el “Día del Señor” venga. Es importante tener en cuenta que, para que podamos encontrar a Cristo y compartir la alegría que trae, debemos estar dispuestos a hacer algunos sacrificios. Esto implica prepararnos y purificarnos a través de la oración, caridad, amor, y reconciliación. Pablo dice: “Así llegarán al día de Cristo limpios e irreprochables” (Phil 1, 8).

Además, lo que sea que constituya un obstáculo para el encuentro con Jesucristo esta temporada, debe ser completamente removido como la voz de Juan el Bautista dice claramente “Preparen el camino del Señor, hagan rectos sus senderos. Todo valle será rellenado, toda montaña y colina, rebajada”.  Esto significa que algo debe ser sacrificado esta temporada para que Cristo tenga su lugar en nosotros y para que podemos experimentar la alegría de Cristo cuando venga en gloria y esplendor.

Por lo tanto, este tiempo de Adviento, nos permite unirnos humildemente al salmista a implorar al Señor: “¡Restaura en mí la alegría de mi salvación, oh, Señor mi Dios! (Sal 51, 12). Sin embargo, es solo cuando estamos preparados que, podemos compartir e irradiar la alegría del Señor. Entonces, podemos exclamar: “Que maravilla el Señor ha hecho para nosotros, y estamos alegres” (Sal 125, 3).

Finalmente, como esperamos la venida de Cristo esta temporada, que Dios el todopoderoso nos colme con la fuerza y la paciencia que necesitamos para perseverar sin desmayar. Que nuestro encuentro con Cristo esta temporada restaura la alegría de nuestra salvación. ¡Amén!

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranata!

Advent: Time of Preparation and Liberation
Readings: 1st: Jr 13: 14-16; Ps 24; 2nd: I Th 3:12. 4, 2; Gos Lk 21: 25-28, 34-36

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico. He is the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canóvanas, and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and the Dominican Republic. He was the chancellor of the Diocese of Fajardo Humacao, Puerto Rico. Fr. Canice is a member of the Academy of Homiletics. For more details and comments contact him at: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com

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(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

The term Advent comes from two Latin words, “Adventus” or “advenire,’ which means “to arrive” or “to come” respectively.” Advent marks the beginning of the Church’s liturgical calendar. It is a four-week period leading up to Christmas. For us Christians and Catholics in particular, it means a time of expectation and preparation for the Lord’s coming. So, the prophecy of John the Baptist: “A voice of one calling in the desert, prepare a way for the Lord” (Mk 1, 3), echoes loudly to us this season.

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Advent is a time when we expect mercy and liberation because our Lord, the King of the universe whose solemnity we celebrated last Sunday, comes to reign over his people. This Advent is unique because it ushers in the year of mercy and liberation. Therefore, Christ comes to pardon and liberate us from fears and all types of operations.

As our first reading puts it, this is the time we expect the fulfillment of God’s promises to us – his children. The promise is about our deliverance and the restoration of our lost integrity, stifled by fear of the unknown. It is equally a time of restoration of our hope and faith. Jesus also comes to liberate us from shame and its attendant sorrows.

How do we begin this preparation? Paul gives us a clue in our second reading when he says: “May he confirm your hearts in holiness that you may be blameless in the sight of our God when our Lord Jesus comes with all his saints.” The holiness of life in our world today appears to have lost its meaning or perhaps is one concept that sounds abstract.

Even many Christians believe it is unattainable. Yet, it is a necessary condition for seeing and meeting the Lord when he comes because, “Without holiness, no man can see the Lord” (Heb 12, 14). Therefore, it means that despite the difficulties we face in attaining holiness, this season, as Paul admonishes us, we have to “make more and more progress in the kind of life that we live.”

A call to live a holy life is a call to strive for perfection. If it were not possible, Christ and the apostles would not have told us to be perfect as our heavenly Father is perfect. So, in this season of Advent, let us avoid greed, licentiousness, inordinate ambitions, and anger.  Also, we must prevent malice, backbiting, gossip, abortion, drunkenness, immodesty, and all sorts of vices. We must prepare and equip ourselves with good virtues like a bride waiting for her groom.

Finally, as today’s gospel tells us, one other important thing we must do is to keep ourselves positively busy, awake, and watchful. Therefore, this is a call for us to intensify and strengthen our prayer life. Prayer purifies the soul; it casts away all fears and prepares and strengthens us. Prayer provides us the spiritual energy, courage, and confidence to stand firm while waiting for our Lord’s coming. Intensive prayer this season rather than being carried away by mundane preparations is what the Lord wants from us.

May our Lord find us awake and ready when he comes to liberate us from the fear that holds us captive. So, let us join the psalmist to say: “To you, O Lord I lift my soul, make me know your ways, and teach me your paths” (Ps. 34, 4).

Peace be with you!

Maranatha!

Adviento: Tiempo de Preparación y Liberación

Lectura: 1.ª: Jer 13: 14-16; Sal 24; 2.ª: 1Te 3: 12. 4:2; Ev: Lc 21:25-28. 34-36

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico. Es el Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Fue el Canciller de la Diócesis de Fajardo Humacao, Puerto Rico. El Padre Canice es miembro de la academia de homilética (The Academy of Homiletics). Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al:canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

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(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

El término Adviento viene de dos palabras en latín “Adventus” o “Advenire” que significa simplemente “llegar” o “venir” respectivamente. “Adviento marca el inicio del calendario litúrgico de la iglesia. Es un período de cuatro semanas previas a la Navidad. Para nosotros los cristianos y católicos en particular, significa un momento de expectativa y preparación para la venida del Señor. Por lo tanto, la profecía de Juan Bautista: “La voz de una llamada en el desierto, preparen el camino para el Señor” (Mc 1, 3), se hace eco fuerte para nosotros esta temporada.

Adviento es un tiempo cuando esperamos misericordia y liberación porque nuestro Señor, Rey del Universo cuya solemnidad celebramos el domingo pasado viene con poder para reinar sobre su pueblo. Cristo viene a perdonar y liberarnos de temores y todo tipo de opresiones.

Como dice la primera lectura, este es el tiempo que esperamos el cumplimiento de las promesas de Dios para nosotros sus hijos. La promesa se trata de nuestra liberación y la restauración de nuestra integridad perdida que ha sido sofocada por el miedo de lo desconocido. Es igualmente, una época de restauración de nuestra esperanza y fe. Jesús también viene a liberarnos de la vergüenza y sus consiguientes dolores. ¿Cómo empezáramos esta preparación?

Pablo nos da una pista en nuestra segunda lectura cuando afirma: “Puede así confirmar sus corazones en santidad que es intachable delante de nuestro Dios. Cuando nuestro Señor Jesús venga con todos sus santos.” La santidad de la vida en nuestro mundo hoy parece haber perdido su significado, o tal vez, es un concepto que suena tan abstracto. En otras palabras, se cree por muchos, incluso cristianos, que es inalcanzable. Sin embargo, es una condición necesaria para ver y conocer al Señor cuando se venga porque, “sin santidad nadie puede ver al Señor” (He 12, 14).

Por lo tanto, significa que a pesar de las dificultades que enfrentamos en la consecución de la santidad, esta temporada como Pablo nos amonesta, tenemos que “progresar más y más en la clase de vida que estamos destinados a vivir.” Este es un llamado a luchar por la perfección. Si no fuera posible, Cristo y los apóstoles no nos hubieran dicho sean perfectos como nuestro Padre celestial es perfecto. Entonces, esta temporada, dejemos la avaricia, libertinaje, ambiciones desmesuradas, enojo, malicia, maledicencia, chismes, aborto, embriaguez, inmodestia y todo tipo de vicios. Debemos preparar y dotarnos de buenas virtudes como una novia en espera de su novio.

Por último, otra cosa importante que debemos hacer como nos dice el Evangelio de hoy es, mantenernos positivamente ocupados, despiertos y vigilantes. Por lo tanto, este es un llamado a intensificar y fortalecer nuestra vida de oración. Esto es porque la oración purifica el alma; arroja lejos todos los miedos. También, nos prepara y fortalece. La oración nos provee la energía espiritual, el valor y la confianza para estar firmes mientras esperamos la venida de nuestro Señor. La oración intensiva esta temporada en lugar de ser llevado por preparaciones mundanas es lo que el Señor quiere de nosotros este tiempo de Adviento.

Que nuestro Señor nos encuentre despiertos y listos cuando venga a liberarnos del temor y de la opresión que nos mantiene cautivos. Así que, unámonos al salmista al decir: “A ti, Señor, levanto mi alma, hazme conocer tus caminos y enséñame tus senderos” (sal. 34, 4).

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranata!

Christ, King of the Universe Reigns!

Readings: 1^st: Dan 7, 13-14; Ps: 15; 2^nd: Rev 1, 5-8; Gos: Jn 18, 33-37

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico. He is the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canóvanas, and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and the Dominican Republic. He was the chancellor of the Diocese of Fajardo Humacao, Puerto Rico. Fr. Canice is a member of the Academy of Homiletics. For more details and comments contact him at: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

The solemnity of Christ the King marks the definitive end of the church’s ordinary time. Of course, the entire liturgical calendar year B. Today, we acknowledge and adore Christ as the King of kings, the Lord of lords, and the beginning and the end.

Pope Pius XI instituted this feast in 1925 in response to growing nationalism and secularism. It was also instituted to promote the worship of Christ in the privacy of our hearts and publicly. The title of the feast was “Jesu Christi Regis” (Jesus Christ the King).

In his “motu proprio Mysterii Paschalis” of 1969, Pope Paul VI gave the celebration a new title: “Iesu Christi universorum Regis” (Jesus Christ, King of the Universe). He also moved the fest to the last Sunday in the liturgical calendar and transformed it from a feast to a “Solemnity.”

Both our first and second readings bear witness to the lordship of Christ. Daniel prophesied about Christ’s eternal and peaceful reign. He identified Christ as the “Son of Man.” While John called Him: “the firstborn of all creation…the Alpha and the Omega.” Both readings also remind us that Christ’s reign shall be that of peace, justice, love, and truth.

In today’s gospel, Pilate and the Jews ignorantly castigated and crucified Christ their King. They did not accept the truth that Christ preached about his kingdom. Instead, they hardened their hearts, thinking that everything ends here on earth.

Like Pilate and his collaborators, some of us are deceived by what we see in this world. That is, by believing that everything ends here on earth. However, the truth is that the kingdom of this world will pass away, but the kingdom of Christ will last forever.

One of today’s celebration’s most important goals is to acknowledge and worship Christ as the king of the universe. We must allow Him to reign in our lives. If He reigns in every heart, our families, society, and our entire world would be a better place.

So, today’s celebration challenges us to ask ourselves this fundamental question: “Is Christ reigning in my life? Today’s fest will be of no use if we have not given Christ a chance to reign in our lives, in our families, businesses, and our entire world.

Also, today’s celebration calls us to ensure that Christ, the king, is our role model. He should be a model to all kings, rulers, and leaders. He cares, loves, and lives in peace with his people. He does not rule with military might or financial strength. Instead, he is a Good Shepherd.

As the King of Kings, Christ is a just judge, a compassionate and merciful king. He is a king who treats his subjects as brothers and friends. He is close, and we do not need any special protocol to reach him. Today, let us join the psalmist in proclaiming: “The Lord is king, with majesty enrobed.”

Peace be with you!

Maranatha!

Cristo, Rey del Universo Reina

Lectura: 1^ra: Da 7, 13-14; Sal 92; 2^da: Ap 1, 5-8; Ev: Jn 18, 33-37

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico. Es el Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Fue el Canciller de la Diócesis de Fajardo Humacao, Puerto Rico. El Padre Canice es miembro de la academia de homilética (The Academy of Homiletics). Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al:canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

(Donar @ATH Móvil: Canice Njoku)

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

La solemnidad de Cristo el rey marca el final definitivo del tiempo ordinario de la iglesia, y por supuesto, todo el año calendario litúrgico B. Hoy, reconocemos y adoramos a Cristo como el Rey de reyes, el Señor de señores, y el principio y el fin.

Esta fiesta fue instituida por el Papa Pío XI en 1925 en respuesta al crecimiento de nacionalismo y secularismo. También, fue instituido para promover la adoración de Cristo tanto en la intimidad de nuestros corazones, como en el público. El título de la fiesta era “Jesu Christi Regis” (Jesús Cristo, el Rey).

En su “motu proprio Mysterii Pascualis” de 1969, el Papa Pablo VI dio a la celebración un nuevo título: “Iesu Christi universorum Regis” (Jesucristo, rey del universo). También trasladó la celebración al último domingo en el calendario litúrgico y la transformó de una fiesta a una “solemnidad”.

Nuestra primera y segunda lectura testimonian el señorío de Cristo. Daniel profetizó sobre el reinado eterno y pacífico de Cristo. Identificó a Cristo como el “hijo del hombre”. Mientras que Juan lo llamaba: “El primogénito de toda la creación… el Alfa y el Omega.” Ambas lecturas también nos recuerdan que el reino de Cristo será el de la paz, la justicia, el amor y la verdad.

En el Evangelio de hoy, ignorantemente, Pilato y los judíos castigaron y crucificaron a Cristo su rey. Ellos no aceptaron la verdad que Cristo predicó sobre su reino. Más bien, endurecieron su corazón, pensando que todo termina aquí en la tierra.

Como Pilato y sus colaboradores, algunos de nosotros nos engañamos a nosotros mismos por lo que vemos en este mundo. Esto es, al creer que todo termina aquí en la tierra. Sin embargo, la verdad es que, el reino de este mundo pasará, pero el reino de Cristo durar para siempre.

Uno de los objetivos más importantes de la celebración de hoy es reconocer y adorar a Cristo como el rey del universo. Debemos permitirle reinar en nuestras vidas. Si reina en cada corazón, nuestras familias, la sociedad y nuestro mundo serían un lugar mejor.

Así que, la celebración de hoy nos desafía a hacernos esta pregunta tan importante: “¿está Cristo reinando en mi vida? La celebración de hoy no hará ningún sentido, si no hemos dado a Cristo la oportunidad de reinar en nuestras vidas, en nuestras familias, negocios, y en nuestro mundo entero.

También, la celebración de hoy nos llama a ver a Cristo, el rey como nuestro modelo a seguir. Debería ser un modelo para todos los reyes, gobernantes y líderes. Él se preocupa, ama y vive en paz con su pueblo. No gobierna con poderío militar, ni con fuerza financiera. En cambio, es un buen pastor.

Como rey de reyes, Cristo es un juez justo, un rey compasivo y misericordioso. Es un rey que trata a sus súbditos como hermanos y amigos. Él está cerca, y no necesitamos ningún protocolo especial para llegar a él. Hoy, con el salmista vamos a proclamar: “El Señor es rey, está vestido de Majestad.”

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

Eternal Perfection In Christ

Readings: 1^st: Dan 12, 1-3; Ps 15; 2^nd: Heb 10, 11-14.18; Gos: Mk 3, 24-32

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico. He is the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canóvanas, and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and the Dominican Republic. He was the chancellor of the Diocese of Fajardo Humacao, Puerto Rico. Fr. Canice is a member of the Academy of Homiletics. For more details and comments contact him at: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com

(Donate @ATH Móvil: Canice Njoku)

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

On this thirty-third Sunday, we celebrate the final consummation at the end of time. The readings of this Sunday are set in a prophetic tone. In order words, they point to God’s people’s future deliverance through Christ’s redemptive work.

The readings also remind us of the glorious seasons that are ahead of us. Most importantly, this Sunday, the holy mother church raises our hope of salvation by reminding us of our future and eternal perfection through Christ’s single sacrifice.

In our first reading, the Archangel Michael is the divine figure who protects our dignity. He is the great prince who mounts guard over us. There are two points to note here. The first is the crucial role of Archangel Michael. However, this role must not be confused with the role of Christ as the savior. Archangel Michael is simply a faithful Guard.

Second, “all those whose names are found written in the book shall be saved.” In other words, they are the ones marked for eternal perfection through the sacrifice and blood of Christ. The good news is that there is still time to inscribe our names in this book. This is because Christ, our eternal high priest, has already made it possible for us to do so.

Our second reading from the letters to the Hebrews highlights the efficacy of Christ’s sacrifice for our salvation. It is a sacrifice that marks all believers with a bold sign of “forgiven, acquitted, and sealed for salvation.”

As the old covenant’s fulfillment, Christ, the new covenant’s high priest, has offered this sacrifice once and for all. So, all we need to do is simply approach the throne of his mercy to draw strength from Him. His sacrifice has purified and saved us.

In today’s gospel, Jesus employed different natural causes in order to remind us of the need to be on guard for his great coming. The tone of his message moves from the prophecy of the great tribulation to the prophecy of the coming of the Son of man.

Hence, Christ’s message’s central point is that no one knows when this time or moment will be. This reading equally reminds us that Christ is a prophet, as well as our savior. By saying that: “Heaven and earth will pass away, but my word will not pass away unfulfilled,” Christ wishes to remind us that his coming and our salvation is sure.

Also, by asserting that chaos will precede his coming, it is simple to say that nothing will be able to stop what God has destined to happen. Its primary purpose is to set all the tragedies of life, warfare, destruction, and persecution in the context of the establishment of God’s kingdom.

However, after all, peace will return to the children of God, whose names are written in the book. He invites us to be prepared for the new kingdom that He wishes to establish. So, with confidence in the Lord who is to come, let us joyfully proclaim with the Psalmist: “You are my inheritance, O Lord.”

Peace be with you!

Maranatha!

Perfección Eterna En Cristo

Readings: 1^st: Dan 12, 1-3; Ps 15; 2^nd: Heb 10, 11-14.18; Gos: Mk 3, 24-32

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico. Es el Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Fue el Canciller de la Diócesis de Fajardo Humacao, Puerto Rico. El Padre Canice es miembro de la academia de homilética (The Academy of Homiletics). Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

(Donar @ATH Móvil: Canice Njoku)

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

En este trigésimo tercer domingo, celebramos la consumación última al final de tiempo. Las lecturas de este domingo se establecen en un tono profético. En otras palabras, señalan la liberación futura del pueblo de Dios a través de la obra redentora de Cristo.

Las lecturas también nos recuerdan de las temporadas gloriosas que están delante de nosotros. Lo más importante, este domingo la Santa Madre Iglesia levanta nuestra esperanza de salvación, recordándonos nuestro futuro y perfección eterna a través del sacrificio único de Cristo.

En nuestra primera lectura, el Arcángel Miguel es la figura divina que protege nuestra dignidad. Él es el gran príncipe que nos guarda. Hay dos puntos a tener en cuenta aquí. El primero es el papel importante del Arcángel Miguel. Sin embargo, este papel no debe confundirse con el papel de Cristo como Salvador. El Arcángel Miguel es simplemente un guardia fiel.

Segundo, “todos aquellos cuyos nombres se encuentran escritos en el libro serán salvados.” En otras palabras, son los que están marcados para la perfección eterna a través del sacrificio y la sangre de Cristo. La buena noticia es que todavía hay tiempo para inscribir nuestros nombres en este libro. Esto es porque, Cristo nuestro sumo sacerdote eterno ya lo ha hecho posible para que lo logramos.

Nuestra segunda lectura de la carta a los hebreos sigue destacando la eficacia del sacrificio de Cristo para nuestra salvación. Es un sacrificio que marca a todos los creyentes con un signo audaz de: “perdonado, absuelto y sellado para salvación”.

Como el cumplimiento de la antigua alianza, Cristo el sumo sacerdote de la nueva alianza ha ofrecido este sacrificio por una vez para todas. Por lo tanto, lo que tenemos que hacer es simplemente acercarnos al trono de su misericordia para conseguir fuerza de él. Su sacrificio nos ha purificado, y salvado.

En el Evangelio de hoy, Jesús empleó diferentes causas naturales para recordarnos la necesidad de estar alertos para su gran venida. El tono de su mensaje se mueve de la profecía de la gran tribulación, a la profecía de la venida del hijo del hombre.

Por lo tanto, el punto central del mensaje de Cristo es que, nadie sabe cuándo sería este tiempo o momento. Esta lectura nos recuerda que Cristo es un profeta, así como nuestro salvador. Al decir que: “El cielo y la tierra pasarán, pero mi palabra no pasará sin cumplirse,” Cristo desea recordarnos que su venida y nuestra salvación está segura.

También, al afirmar que el caos precederá a su venida, es simplemente decir que nada será capaz de detener lo que Dios ha destinado a suceder. Su propósito primordial es establecer todas las tragedias de la vida, la guerra, la destrucción y la persecución en el contexto del establecimiento del reino de Dios.

Sin embargo, después de todo, el tiempo de paz volverá a los hijos de Dios cuyos nombres están escritos en el libro. Nos invita a estar preparados para el nuevo reino que desea establecer. Así que, con confianza en el Señor que está de venir, proclamemos con gozo con el salmista: “Tú eres mi herencia, oh Señor.”

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!