Christ Frees Us From Our Sinful Past

Readings: 1st: Is 43, 16-21; Ps 125; 2nd: Phil 3, 8-14; Gos: Jn 8, 1-11

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is the fifth Sunday of Lent. Gradually, we are coming close to the end of Lent. On the other hand, we are getting close to, the paschal feast. In order words, we are gradually moving away from the zone of suffering to the zone of glory. Hence, all the readings of this Sunday give us hope, and paint a picture of a very bright future for us.

In the first reading, God tells us of the new things he has started doing among us, and for us. He is restoring our hope, and giving us every reason to continue living. This means that in spite of the difficulties of this present moment and season, the Lord will put a smile on our faces soon. Surely, he will do this because: “Weeping may endure at night but joy comes in the morning” (Ps 30, 5). There is hope because we are approaching our morning. Hence, we must be positive about the future as we approach the Paschal celebration. This is because God is ready to fulfill his promises to us.

In our second reading, Paul tells us that he decided to count everything as a loss for the sake of Christ. This was in order to gain the future glory to be revealed in Christ. He understood the worth of the new life offered by God in Christ. He knew that: “The glory of the latter shall be greater than that of the former” (Haggai 2, 9).  Paul saw all these revealed to him. So, he remained resolute in his faith. He did this even to the point of “reproducing Christ’s death in himself. This same promise must sustain us to the end.

In today’s Gospel, the Pharisees brought an adulterous woman to Christ. They thought that Christ will condemn her immediately. They thought he will give them the permission to go ahead and stone the woman to death. However, they were wrong, because Christ came to save and not to condemn. They were wrong because, the ways and thoughts of Christ are different from theirs. So, instead of condemning her, Jesus restored her life, and offered her a new chance to live. He simply told her: “Go and sin no more.”

Like this woman, Jesus is always giving us new opportunities in spite of our weaknesses. He knows how vulnerable we are to sin. He knows the forces we contend with every day in our life. His mission is to save us from all of them, and not to condemn us. This is why he says: “I have come that they may have life and have it in full” (Jn 10:10).

Today, we should be encouraged by these words of Jesus “Neither do I condemn you.” The complete forgiveness of Christ is incredible. When he says these words to us, he means them. He means that our negative past is behind us. So, Christ will always fill us with Joy. This is what he will complete for us soon through his death and resurrection.

As we approach the glorious season of Easter, the Lord equally says to us: “Go and sin no more.” This is an injunction we must believe and put in to practice. He promises us a better future and a share in his glory if we remain faithful to this command.

Finally, we must constantly run to Jesus irrespective of our situation. This is because, he is ever ready to acquit us of all the charges against us. So, let us shout for joy: “What marvels the Lord worked for us, indeed we were glad!”

Peace be with you!

Maranatha!

Cristo Nos Libre De Nuestro Pecaminoso Pasado

Lectura: (1^ra: Is 43, 16-21; Sal: 125; 2^dª: Flp 3, 8-14; Ev: Jn 8, 1-11)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en: canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com

Hoy es el quinto domingo de Cuaresma. Gradualmente, estamos acercándonos al final de la Cuaresma. Por otra parte, nos estamos acercando a la fiesta pascual. En otras palabras, moviendo de la zona de sufrimiento a la zona de la gloria y la comodidad. Por lo tanto, todas las lecturas de este domingo nos dan esperanza y pintan una imagen de un futuro brillante.

En la primera lectura, Dios nos dice de las cosas nuevas que ha comenzado a hacer nosotros. Él está restaurando la esperanza y nos da motivos para seguir viviendo. Esto significa que, a pesar de las dificultades de este momento y de la temporada, el Señor pondrá una sonrisa en nuestros rostros. Sin duda, lo hará porque: “llanto perdura en la noche, pero el gozo viene por la mañana” (Sal 30:5). Por lo tanto, hay esperanza, porque nos acercamos a nuestro mañana. Así que, debemos tener una actitud positiva hacia el futuro a medida que nos acercamos a la Pascua. Esto es porque pronto, Dios está dispuesto a cumplir su promesa.

En la segunda lectura, san Pablo nos dice que decidió contar todo como pérdida a causa de Cristo. Esto se para obtener la gloria futura que se ha revelado en Cristo. Sabía que: “La gloria de esta última será mayor que la de la anterior” (Ageo 2, 9). Pablo vio todo esto revelado en él. Por lo tanto, permaneció firme en su fe. Lo hizo hasta el punto de “reproducir la muerte de Cristo en sí mismo.” Esta misma promesa debe sostenernos hasta el final.

En el evangelio de hoy, los fariseos trajeron una mujer adúltera a Cristo. Se pensaron que Cristo la condenará inmediatamente. Pensaban que les daría el permiso para apedrear la mujer hasta la muerte. Sin embargo, estaban equivocados, porque Cristo vino a salvar y no a condenar. Estaban equivocados porque, los pensamientos de Cristo son diferentes de los suyos. Así, en lugar de condenar, Jesús le ofreció una nueva oportunidad para vivir. Simplemente le dijo: “Vete y no peques más.”

Como esta mujer, Jesús siempre nos da nuevas oportunidades a pesar de nuestras debilidades. Él sabe cuan vulnerable somos al pecado. Él conoce las fuerzas que nos molestan diario en nuestra vida. Su misión es salvarnos de todos nuestros pecados personales y de las acusaciones. No es para condenarnos. Es por eso que Él dice: “Yo he venido para que tengan vida y la tengan en plenitud” (Jn 10:10).

Hoy, tenemos que ser animados por estas palabras de Jesús, “Tampoco, yo te condeno.” El perdón total de Cristo es increíble. Cuando dice estas palabras a nosotros, lo que quiere decir es que el pasado ya está muerto. Por lo tanto, Cristo siempre nos llena de risas y alegría. Esto es lo Él va a lograr para nosotros muy pronto, por medio de su muerte y resurrección.

A medida que nos acercamos la gloriosa temporada de Pascua, el Señor mismo nos dice: “Vete y no peques más.” Este es una orden que debemos creer y practicar. Nos promete un futuro mejor y una participación en su gloria si permanecemos fieles a esta orden.

Por último, siempre debemos acércale a Jesús sin importa nuestra situación. Esto es porque, Él está siempre listo para absolvernos de todos los cargos contra nosotros. Así que, gritemos con gozo: “El Señor ha hecho grandes cosas por nosotros, y estamos alegres.” 

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

Reconciled With God Through Christ

Rdgs: (1st: Jos 5, 9-12; Ps 33; 2^nd I Cor 5, 1-21; Gos: Lk 15, 1-3.11-23)

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

“Rejoice, O Jerusalem: Come together all you that love her; rejoice you that have been in sorrow; that you may exult, and be filled from the breasts of her consolation.” On this fourth Sunday of Lent, the Church encourages us to: “Rejoice and be joyful,” because Christ is willing to reconcile us to his Father.

Once a man took ill and was told that the only condition to be healed was to forgive and reconcile with those that have offended him. So, he wrote to his debtors and enemies: “My dear, having realized the power of forgiveness and reconciliation, I have cancelled all the debts you owe me, please let us continue to be friends again and do pray for me!”

This is Providence in action. This man’s sickness was God’s way of mediating grace to his friends. In the same way, through his death, Christ reassures us that our “debt of sin” has been cancelled. Also, His Sacraments mediate grace for us and reconcile us to God.

In today’s second reading, Paul tells us that we are “products of Christ’s reconciliation.” Christ took the first initiative of reconciling us to God. In order words, owing to sin, we were cut off from God. However, through the sacrifice of Christ we became God’s adopted children. So, we are all children of the same father by virtue of Christ’s sacrifice.

In today’s gospel, through the story of the prodigal son, Jesus reassures us of God’s readiness to reconcile with us. The parable of the prodigal son is the story of a loving father, and a humble and repented son. It is the story of reconciliation at its best. Most importantly, it reflects our own daily story and struggle.

Hence, it does not matter how far we have gone away from God or how terrible our past has been. What matters is that Christ is willing to reconcile us to his Father, and to restore our lost glory. He beckons on us: “Come let us settle the matter, though your sin is as red as scarlet, they will be white as snow” (Is:1:18).    

Therefore, this season we must constantly seek reconciliation with God through Christ. We must humbly rediscover our self, and like the prodigal son we must confess: “I have sinned against heaven and earth.” We must also say to God, “I am coming home.” This is what Paul means when he appeals to us to be reconciled to God. He simply asks us to realize who we are, and change our track and mind like the prodigal son.

So, we must cast away all shame and pride in order to be reconciled with God and others through Christ. Through his church, Christ has made things easy for us. He has given us the sacrament of reconciliation as a means of constantly reconciling ourselves to God.

The sacrament of reconciliation helps us in three ways: First, reconciliation with God. Second, reconciliation with our brothers and sister, reconciliation with oneself. One leads to the other. Our reconciliation with God is strongly dependent on our reconciliation with others and of course, with ourselves.

Therefore, this Lent, let us take advantage of this sacrament instituted by Christ through his Church in order to be reconciled with God and with our neighbors. This sacrament is a blessing to all of us, because it mediates God’s grace to us. So, the psalmist invites us today: “Taste and see that the Lord is good.”

Peace be with you!

Maranatha!

Reconciliado con Dios por medio de Cristo

Lectura: (1^ra: Jos 5, 9-12; Sal 33; 2^da :II Co 5, 1-21; Ev: Lc 15, 1-3.11-23)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com

“Alégrate, Jerusalén, y que se reúnan cuantos la aman. Compartan su alegría los que estaban tristes, vengan a saciarse con su felicidad”. En este cuarto domingo de Cuaresma, la Iglesia nos exhorta: “Esten alegres y felices”, porque Cristo está dispuesto a reconciliarnos con su padre.

Una vez, un hombre se enfermó y se le dijeron que la única condición para sanarse era perdonar y reconciliarse con los que le han ofendido. Por lo tanto, escribió a sus deudores y enemigos: “Queridos míos, comprendí el poder del perdón y la reconciliación, he cancelado las deudas que me deben, ¡Por favor, déjanos seguir siendo amigos y recen por mí!”

Esta es la providencia en acción. La enfermedad de aquel hombre fue la manera a través la cual, Dios medió la gracia a sus amigos. De la misma manera, a través de su muerte, Cristo nos asegura que nuestra “deuda de pecado” ha sido cancelada. Además, sus sacramentos median la gracia para nosotros y nos reconcilian con Dios.

Cristo tomó la primera iniciativa de reconciliarnos con Dios. En otras palabras, debido al pecado fuimos separados de Dios. Sin embargo, a través del sacrificio de Cristo, nos convertimos en hijos adoptivos de Dios. Por lo tanto, todos somos hijos del mismo padre en virtud del sacrificio de Cristo.

En el Evangelio de hoy, a través de la historia del hijo pródigo, Jesús nos asegura de la disposición de Dios a reconciliarnos con nosotros. La parábola del hijo pródigo es la historia de un padre amoroso, y de un hijo humilde y arrepentido. Es la historia de la reconciliación en su mejor. Lo más importante, refleja nuestra propia lucha e historia diaria.

Por lo tanto, no importa cuán lejos nos hemos ido de Dios, o cuán terrible ha sido nuestro pasado. Lo que importante es que, Cristo está dispuesto a reconciliarnos con su padre y a restaurar nuestra gloria perdida. Él nos llama: “Vengan, pongamos las cosas en claro ¿Son sus pecados como escarlata? ¡Quedarán blancos como la nieve! ¿Son rojos como la púrpura? ¡Quedarán como la lana!” (Is: 1:18).

Así que, esta temporada debemos buscar constantemente la reconciliación con Dios a través de Cristo. Humildemente, debemos redescubrir nosotros mismos, y al igual que el hijo pródigo, debemos confesar: “He pecado contra el cielo y la tierra.” También debemos decirle a Dios: “¡Padre, me voy a casa!” Esto es lo que Pablo significa cuando nos exhorta a reconciliarnos con Dios. Simplemente nos pide, que nos demos cuenta de quiénes somos, y cambiamos nuestro camino y mente como el hijo pródigo lo hizo.

Por lo tanto, debemos echar fuera toda vergüenza y orgullo para reconciliarnos con Dios y con los demás por medio de Cristo. A través de su iglesia, Cristo nos ha hecho las cosas fáciles. Él nos ha dado el Sacramento de la reconciliación como un medio para reconciliarnos constantemente con Dios.

El Sacramento de la reconciliación nos ayuda de tres maneras: Primero, nos reconcilia con Dios. Segundo, nos reconcilia con nuestros prójimos, y nos reconcilia, con nosotros mismos. Uno conduce al otro. Nuestra reconciliación con Dios depende fuertemente de nuestra reconciliación con los demás y, por supuesto, con nosotros mismos.

Por eso, esta Cuaresma, aprovechemos este sacramento instituido por Cristo a través de su Iglesia, para reconciliarnos con Dios y con nuestros prójimos. Este sacramento es una bendición para todos nosotros, porque media la gracia de Dios a nosotros. Por lo tanto, el salmista nos invita hoy: “Haz la prueba y verán qué bueno es el Señor.”

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

Repentance Provokes God’s Compassion And Mercy

Rdgs: (1st: Ex 3, 1-8.13-15; Ps 102; 2^nd I Cor 10, 1-6. 10-12; Gos: Lk 13, 1-9)

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

On this third Sunday of Lent, the church provides us another moment of grace to straighten us on our journey. Today, we celebrate the Lord who frees us from our slavery to sin, if only we listen to His warning to repent. Hence, our central theme today is repentance.

At times, we are tempted to view repentance as something unimportant. On the contrary, it is an important step to salvation. It is a way through which God’s grace is mediated to us. Repentance is, feeling sorry for the sin we committed, and a firm resolve not to deliberately commit it again. Sincere repentance provokes God’s compassion, mercy and love.

In our second reading, Paul kindly reminded us of the consequences of deliberately going contrary to God’s will. He carefully traced the death of the Israelites to their inability to please God. That is to say, because they sinned against God. Hence, Paul concluded by warning us that: “All these happened as a warning, and it was written down to be a lesson for us who are living at the end of the age.” In his letter to the Romans he puts it directly: “The wages of sin is death, but the free gift of God is eternal life” (Rom 6, 23.)

In today’s gospel, Jesus was very direct in his words when he said: “Unless you repent you will perish.” One might say that this is too harsh to come from Christ who is merciful and compassionate. The truth is that when Jesus speaks this way, it does not diminish his compassion and mercy. Rather, he does so because he actually cares for us and sees what we cannot see. He simply warns us of the negative consequences of living a sinful life and wants us to repent and live a better life.

This Sunday, the good news is that we are given the opportunity to learn from the failures of our ancestors and the consequences of their actions. We are given another opportunity to call upon the Lord who is “merciful, compassionate and love.” Jesus wants us to take a bold and positive step towards amending our way of life. This is a call to repentance for the times we neglected and failed both God and our neighbours; for the times we chose evil over good; and for those moments we despaired and displayed remarkable lack of faith in God.

The patient, compassionate and loving Father is ready welcome us back. Hence, he says to us this season: “If my people, who are called by my name, will humble themselves and pray and seek my face and turn from their wicked ways, then…I will forgive their sin and will heal their land”(2 Ch 7, 14). Repentance attracts mercy, compassion, forgiveness and salvation. It brings about healing and restoration of hope for a better future. So, if we sincerely repent of our sins, God will not only forgive us, but He will heal us.

Finally, compassion (cum passio) means to suffer with, and also to love with. Therefore, God’s compassion and mercy for us is always associated with his love. Just as God knew how miserable the Israelites were in Egypt, He knows how miserable we are under the slavery of sin. He is aware of our enslavement by both habitual sins of omission and commission. He also knows the efforts we are making to live good lives and how we often fail. So this Lent, Jesus is ready to suffer with us so that we might be free from the slavery of sin. Through our repentance, His compassion, mercy, and love we would be healed and restored to life this season and beyond.

Peace be with you!               

Maranatha!

Arrepentimiento Provoca La Compasión Y Misericordia de Dios

Lectura: (1^ra: Ex 3, 1-8.13-15; Sal 102; 2^da I Co l0, 1-6. 10-12; Ev: Lc 13, 1-9)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com

En este tercer domingo de Cuaresma, la iglesia nos ofrece otro momento de gracia para enderezar nuestro camino. Hoy, celebramos el Señor que nos libera de nuestra esclavitud al pecado, si sólo escuchamos su advertencia de arrepentirnos. Por lo tanto, nuestro tema central hoy es el arrepentimiento.

 A veces, nos sentimos tentados de ver el arrepentimiento como algo sin importancia. Por el contrario, es un paso importante para la salvación. Es una forma en la que la gracia de Dios está mediada para nosotros. El arrepentimiento es, sentir pena por el pecado que hemos cometido, y  una firme decisión de no deliberadamente cometerlo otra vez. El arrepentimiento sincero provoca la compasión, la misericordia y el amor de Dios.

En la segunda lectura, san Pablo amablemente nos recuerda las consecuencias de ir deliberadamente contrarios a la voluntad de Dios. Cuidadosamente traza la muerte de los israelitas de su incapacidad para agradar a Dios. Es decir, porque pecaron contra Dios. Por lo tanto, Pablo concluyó por advertirnos que: “Todo esto ocurrió como una advertencia, y fue escrito para ser una lección para nosotros que vivimos en el fin de la era.” En su carta a los Romanos pone esto directamente: “El salario del pecado es la muerte, pero el don gratuito de Dios es vida eterna” (Ro 6, 23).

En el evangelio de hoy, Jesús fue muy directo en sus palabras cuando dijo: “Si no os convertís, pereceréis.” Se podría decir que esto es demasiado duro para venir de Cristo, que es misericordioso y compasivo. La verdad es que cuando Jesús habla de este modo, no disminuye su compasión y misericordia. Más bien, lo hace porque lo que nos quiere y ve lo que no podemos ver. Él simplemente nos advierte de las consecuencias negativas de vivir una vida de pecado y quiere que nos arrepintamos y vivamos una vida mejor.

Este domingo, la buena noticia es que se nos da la oportunidad de aprender de los errores de nuestros antepasados y las consecuencias de sus acciones. Se nos dará otra oportunidad para hacer un llamamiento al Señor, que es “misericordioso, compasivo y amoroso.” Jesús quiere que nosotros tomemos un paso valiente y positivo para modificar nuestra forma de vida. Esta es una llamada a la penitencia de los tiempos que hemos fallado y negado tanto a Dios y a nuestros vecinos; por las veces que hemos elegido el mal sobre el bien; y por los momentos que nos desesperamos y mostramos una notable falta de fe en Dios.

El paciente, compasivo y amoroso Padre está listo para acogernos. Por lo tanto, nos dice a nosotros esta temporada: “Si mi pueblo, sobre el cual es invocado mi nombre, se humilla, rezando, y buscando mi rostro, y vuelven de sus malos caminos, yo entonces los oiré desde el cielo, perdonaré sus pecados y sanaré su tierra” (2 Cr 7, 14). El arrepentimiento atrae la misericordia, la compasión, el perdón y la salvación. Se atrae sanación y restauración de la esperanza de un futuro mejor. Por lo tanto, si nos arrepentimos sinceramente de nuestros pecados, Dios no sólo nos perdonará, sino que nos sanará.

Por último, la compasión (cum passio) significa sufrir con alguien y también amar a alguien. Por lo tanto, la compasión y la misericordia de Dios para nosotros están siempre asociadas con su amor. Al igual que Dios sabía la situación miserable de los Israelitas en Egipto, Él sabe lo miserable que nos encontramos bajo la esclavitud del pecado.

Él es consciente de nuestra esclavitud habitual, tanto por pecados de omisión y comisión. También sabe los esfuerzos que estamos haciendo para vivir una buena vida y cómo fallamos con frecuencia. Por lo tanto, esta Cuaresma, Jesús está dispuesto a sufrir con nosotros para que podamos ser libres de la esclavitud del pecado. A través de nuestro arrepentimiento, su compasión, misericordia y amor seremos sanados y restaurados a la vida esta temporada y más allá. 

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

The Glory And Splendor Of Christ

Rdgs: (1st: Gen 15, 5-12. 17; Ps 26; 2^nd Phil 3, 17. 4, 1; Gos: Lk 9, 28-36)

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

On this second Sunday of Lent, the church encourages us not to rest in the material comforts of this world. Rather, we should march towards the Promised Land and our future glory. If we succeed in getting there, the Lord in whom we put our trust and faith will transfigure our mortal bodies into the likeness of his glorified body.

Once, a woman fell into a coma for a few hours. Waking up, she was sad and said to her children: “You should have allowed me to remain there.” Her children told her that they loved her so much, and still needed her. She was still describing the beauty and splendor of the city she saw when her little daughter cried out: “Mummy, you were already in heaven. Please, let us go back there right now!” Like the apostles, this woman had a glimpse of the glory and splendor of the Eternal City. So, she did not want to return to this world.

Today, our first reading and gospel have a lot in common. Both of them narrate the revelation of the glory and splendor of the future. First, due to his faith, God revealed to Abraham the glory that would be his in future. Not only did God reveal this to Abraham, He sealed it with a covenant. This is as an assurance that He will fulfill his promise to Abraham.

In the gospel, Jesus revealed his future glory to Peter, James and John who are collectively referred to by bible scholars as: “Members of the inner circle.” They saw the glory and splendor of God revealed in Christ who represents the New Covenant; in Moses, who represents the Law; and in Elijah who represents the Prophets. The transfiguration of Christ before His disciples is of great significance, and has lots of lessons for us.

Christ could have gone to the mountain alone, but he decided to take them with him. This was in order to assure His disciples that they were not wasting their time by following him. He did it in order to increase and strengthen their faith in Him. He did it in order to resolve the argument about his personality. Most importantly, He did it in order to assure us of the future glory that we would enjoy if we remain faithful to the end.

Another important lesson we must learn from today’s gospel, comes from this narrative: “…Peter and his companions were heavy with sleep but they remained awake and saw his glory.” Of course, after a stressful day of mountain climbing, the disciples were tired. However, because they were curious and wanted to know why Christ brought them there, they struggled to be awake.

Physically, they were asleep, but spiritually, they were awake in order to accomplish the task that brought them there. Like these apostles, we too must remain spiritually awake this season in order to experience God’s glory. If we must behold the glory of God revealed in Jesus Christ, we must be ready to make much sacrifice.

The Lenten season offers us the opportunity to make sacrifices. It prepares us for the future glory through prayers, good works, reflections, and self denials. It is a time when we grow in grace in order to advance faithfully to the mountain of God’s glory.

This season, we must be spiritually attentive in order to know what Christ wishes to communicate to us through his Paschal Mystery. If we understand it, we would be better positioned to partake in the glory of His resurrection. In order to achieve this, Paul advised us to: “Remain faithful to our Lord Jesus Christ,” because he is, “Our light and our help.”

Peace be with you!

Maranatha!

La Gloria Y El Esplendor De Cristo

Lecturas: (1^ra: Gn 15, 5-12. 17; Sal: 26; 2^da: Flp 3, 17. 4, 1; Ev: Lc 9, 28-36)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com

En este segundo domingo de Cuaresma, la iglesia nos invita a no apagarse en los materiales de este mundo. Más bien, debemos avanzar hacia la tierra prometida y la gloria futura. Si llegamos allí, el Señor en quien ponemos nuestra confianza y fe transfigurará nuestros cuerpos mortales en la semejanza de su cuerpo glorificado. 

Una vez, una mujer cayó en coma por unas horas. Cuando se despertó, estaba triste y dijo a sus hijos: “Ustedes me hubieran permitido permanecer allá.” Sus hijos le dijeron que la amaban mucho, y todavía la necesitaban. Mientras que ella estaba describiendo la belleza y el esplendor de la ciudad que ella vio, su hija pequeña gritó: “Mamá, ya estabas en el cielo. ¡Por favor, volvemos allí ahora!” Como los apóstoles, esta mujer tenía una visión de la gloria y el esplendor de la ciudad eterna. Así que, no quiso regresar a este mundo.

Hoy, nuestra primera lectura y el evangelio tienen mucho en común. Ambos narran la revelación de la gloria y el esplendor del futuro. En primer lugar, debido a su fe, Dios le reveló a Abraham la gloria que sería suya en el futuro. No sólo que Dios reveló esto a Abraham, lo selló con una alianza. Esto es como una garantía de que cumplirá su promesa a Abraham.

En el evangelio, Jesús reveló su gloria futura a Pedro, Santiago y Juan, que son colectivamente reconocidos por los eruditos de la biblia como: “Los miembros del círculo interior de Jesús.” Ellos vieron la gloria y el esplendor de Dios revelado en Cristo, que representa la nueva alianza; en Moisés, que representa la ley, y en Elías, que representa los profetas. La transfiguración de Cristo ante sus discípulos es de gran importancia, y tiene un montón de lecciones para nosotros.

Cristo podría haber ido a la montaña solo, pero decidió llevarlos con Él. Esto fue con el fin de asegurar sus discípulos, que no estén perdiendo el tiempo siguiéndole. Lo hizo para aumentar y fortalecer su fe en él. Lo hizo para resolver la disputa sobre su personalidad. Lo más importante, lo hizo con el fin de convencernos de la gloria futura que disfrutáramos si permanecemos fieles hasta el final.

Otra importante lección que debemos aprender del evangelio de hoy, nos viene de esta narrativa: Pedro y sus compañeros estaban rendidos de sueño; pero, despertándose, vieron la gloria de Jesús.” Por supuesto, después de un largo viaje de subir la montaña, los discípulos estaban cansados. Sin embargo, por su curiosidad querían saber por qué Cristo les trajo allí. Por eso, lucharon a estar despiertos.

Físicamente, estaban dormidos, pero espiritualmente, estaban despiertos para cumplir con la tarea que les trajo allí. Como los apóstoles, también nosotros debemos permanecer espiritualmente despiertos esta temporada para experimentar la gloria de Dios. Para contemplar la gloria de Dios revelada en Jesucristo, debemos estar dispuestos a hacer sacrificios.

El tiempo de Cuaresma nos ofrece la oportunidad de hacer sacrificios. Nos prepara para la futura gloria a través de oración, buenas obras, reflexiones, y abstinencia. Es un momento de crecer en la gracia para avanzar para poder llegar a la montaña de la gloria de Dios. Para lograr esto, Pablo nos aconsejó a: “Permanecer fieles a nuestro Señor Jesucristo”, porque Él es: “Nuestra luz y nuestra ayuda.”

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

A Journey Towards Victory and Salvation

Rdgs: (1st: Deut 26, 4-10; Ps: 90; 2nd: Rom 10, 8-13; Gos: Lk 4, 1-13)

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

On Ash Wednesday we began our journey with Christ. As a journey that will last for about six and half weeks, the Lenten season presents to us the opportunity of re-living the Paschal mystery of Christ. It exposes us to other dimensions of life, and thus, equips us for the glory of Easter.

This first Sunday of Lent, starts on a hopeful and joyful note. The readings bring in view concepts like faith, salvation and victory over sin. These remind us of the need to praise God for the great wonders he worked for our fathers in faith. Through our participation this Lent God is ready to extend the same wonders to us.

The first reading begins with a very brief account from Moses about how God delivered His chosen people Israel from bondage in the land of Egypt. Therefore, this reminds us of our own salvific journey. This Lenten season, we are on a journey to our salvation, and the hope of this salvation must sustain us throughout this season and beyond.

The second reading presents another dimension to this journey towards salvation. It presents faith as a necessary tool which must be manifested through our confessions. Without faith, it will be practically impossible to reach our destination. Faith in this case is the energy that motivates us as we march on. If along this journey this season, we become weary, turning to Jesus is the best option available to us. If we call upon Him in faith, we shall find the strength to continue. We cannot prevail in this journey by our own strength alone.

This season therefore, we are to be mindful of the fact that temptations abound, just as our Lord was tempted today by the devil in our gospel. It is important to note that the tempter is always looking for a point of contact or weakness. This was why, once he realized that Christ was very hungry he felt it was an opportunity to use Him. However, the good news is that the devil was wrong, because Christ did not give him the chance to use Him. Hence, the devil cannot succeed with us too if we do not open avenues for him in our lives.

We must not give the devil any chance this season and in our entire life time. Therefore, let us close all the avenues in the course of this journey by wearing the sign: “Road Closed or No Vacancy Here!”  The avenues that must be closely guarded this season as the temptation of Christ teaches us include: The avenues of hunger and thirst for sin, the avenue of cheap popularity, vain glory, pride, and selfishness. These are obstacles to our spiritual growth, victory, and of course, to our salvation.

As Paul writes: “the weapons of our warfare are not carnal, but they are mighty through God for pulling down Strongholds (2 Cor. 10:4). Our weapons this season must include a very strong faith in God, prayer, uprightness, good works, and the word of God. This is because: “We do not fight” (this season only), against flesh and blood. But, against…powers of this dark age…the spiritual forces of evil in the heavenly realm” (Eph 6, 10-12). Above all, we must allow the Holy Spirit to be in charge by being docile to Him.

Finally, trusting in the arm of our own flesh will not help us this season. This is because, it might fail us. Through our Lord Jesus Christ, this season, God is absolutely ready to do for us what He did for our fathers in faith in ancient times. So, together with the psalmist today, let us unceasingly implore the Lord saying: “Be with me, O Lord in my distress.”

Peace be with you!

Maranatha!!

Un Viaje Hacia Victoria Y Salvación
Rdgs: (1^ra: Dt 26, 4-10; Sal: 90; 2^da: Ro 10, 8-13; Ev: Lc 4, 1-13)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com

El Miércoles de Ceniza, comenzamos nuestro camino con Cristo. Como un viaje que durará alrededor de seis y media semanas. El tiempo de Cuaresma nos presenta la oportunidad de re-vivir el misterio pascual de Cristo. Nos expone a otras dimensiones de la vida, y por lo tanto, nos equipa para la gloria de la Pascua.

Este primer domingo de Cuaresma, se inicia en una esperanzadora y alegre. Las lecturas nos presentan conceptos como la fe, la salvación y la victoria sobre el pecado. Nos recuerdan la necesidad de alabar a Dios por las grandes maravillas que Él hecho para nuestros padres en la fe. A través de nuestra participación en esta Cuaresma, Dios está listo para extender las mismas maravillas a nosotros. 

La primera lectura comienza con una muy breve reseña de Moisés sobre de cómo Dios libró a Su pueblo escogido Israel de la esclavitud en la tierra de Egipto. Por lo tanto, esto nos recuerda nuestra salvadora viaje. Este tiempo de Cuaresma, nos encontramos en un viaje a nuestra salvación, y la esperanza de la salvación que nos sostenga durante toda esta temporada y más allá.

La segunda lectura, presenta otra dimensión a este viaje hacia la salvación. La fe se presenta como una herramienta necesaria que debe ser manifestada a través de nuestras confesiones. Sin la fe, será prácticamente imposible de llegar a nuestro destino. Fe en este caso es la energía que nos motiva como se marcha. Si a lo largo de este viaje esta temporada, que se cansa, dirigiéndose a Jesús es la mejor opción disponible para nosotros. Si le pedimos con fe, vamos a encontrar la fuerza para continuar.

Esta temporada, por lo tanto, debemos ser conscientes del hecho de que abundan las tentaciones, al igual que nuestro Señor fue tentado por el diablo en el evangelio. Es importante señalar que el tentador está siempre en busca de un punto de contacto o debilidad. Esta es la razón porque, una vez que se dio cuenta de que Cristo era muy hambriento, el diábolo pensó que era una oportunidad para tentar a Cristo. Sin embargo, la buena noticia es que el diablo estaba equivocado, porque Cristo no le dio la oportunidad. Por lo tanto, el diablo no puede tener éxito si no abrirnos una avenida para él en nuestras vidas.

No debemos dar el diablo alguna oportunidad esta temporada y en toda nuestra vida. Por lo tanto, dejemos cerrar todas las avenidas al diábolo en el curso de este viaje por llevando este aviso: “¡Carretera Cerrada o No Hay Vacante Aquí!” Las avenidas que deben ser estrechamente vigilados esta temporada, como la tentación de Cristo nos enseña incluyen: las avenidas de hambre y de sed por el pecado, la avenida de popularidad barata, vana gloria, orgullo y egoísmo. Estos son los obstáculos que impiden nuestro crecimiento espiritual, la victoria y, por supuesto, a nuestra salvación.

Como Pablo escribe: “Nuestra armas de guerra no son humanas. Sino que tienen la fuerza de  Dios para destruir fortalezas: todos estos argumentos y soberbia que se opone al conocimiento de Dios “(2 Co 10, 4). Nuestras armas esta temporada deben incluir una fe firme en Dios, la oración, la rectitud, las buenas obras, y la palabra de Dios. Esto es porque que, esta temporada: “No nos estamos enfrentando a fuerzas humanas, sino a las fuerza oscuras, los espíritus y sus fuerzas malas del mundo de arriba.” (Ef 6, 10-12). Así que, debemos permitir que el Espíritu Santo para estar en control por ser dóciles a él. 

Por último, confiando en el brazo de nuestra carne no nos ayudará esta temporada. Esto es porque, nos podría fallar. Por medio de nuestro Señor Jesucristo, esta temporada, Dios está totalmente dispuesto a hacer por nosotros lo que hizo por nuestros padres en la fe en los tiempos de la antigüedad. Por lo tanto, junto con el salmista, dejemos incesantemente implorar el Señor diciendo: “Acompáñame señor en mi angustia.”

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!