The Mystery in Mary, the Ark of the New Covenant

Readings: 1^st: 1Sam 7:1-5. 8-16: Ps 88:2-5. 27. 29; 2^nd: Rom 16:25-27: Gos: Lk 1:26-38

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Pastor of Parroquia la Resurrección del Senor, Canóvanas, and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and the Dominican Republic. He was the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him at canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

Today is the fourth and last Sunday of Advent. Today’s celebration is an excellent song to God’s everlasting love revealed in his covenant with his servant David. The mystery of the Old Covenant will soon be revealed in Mary, the ark of God’s New Covenant.

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In our first reading, in appreciation of God’s love, David wished to build a house for God. However, God would not allow him. Instead, God made a promise to David. And sealed it with a covenant: “I will preserve the offspring of your body after you…I will be a father to him, and he will be a son to me …your throne will be established forever” This promise and covenant will soon be fulfilled.

It is based on this same promise that both Luke and Matthew traced and wrote the genealogy of Jesus Christ (Mt 1:1-17; Lk 3: 23-38). The reason was to prove that Jesus is an offspring of David and one of whom the prophets spoke. The hidden mystery of the old covenant is about to be revealed in the new covenant.

In our second reading, Paul gives God glory for giving him the strength to preach the good news. He equally throws more light on the fact that Christ is the Mystery kept hidden for ages. His revelation is the salvation of the world. This good news is the mystery that God himself concealed in the old covenant.

As we continue our preparation for Christmas, we must continue to give all glory to God for what he is about to do in our lives and our world. Hence, Paul’s message today sets us on the track towards the incarnation of God’s Word, which is very close at hand.

The Gospel of today presents us with two important figures in the “drama of the nativity of Christ.” First, the angel Gabriel, the faithful messenger, appears with a message. His message is about the fulfillment of a promise. It is also about the revelation of the hidden mystery of the old covenant in the new. Jesus Christ is that mystery!

Mary’s role in the history of salvation stands out clear today. She receives the message with humility: “I am the handmaid of the Lord. Let it be done to me according to your words.” With these humble words, she accepted her role in the history of salvation. Mary’s faith was a statement of her total self-donation to God’s own will for our salvation.

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Her response was a statement of her humility, generosity, courage, and love for humanity. Hence through here generosity, Mary reminds us that this is a season of joy, receiving, and sharing. Today, as the angel brought the good news to Mary. So, we must continue spreading this message.

Finally, as we wait for the next couple of hours for the manifestation of the new covenant and the fulfillment of God’s promise to his servant David, let us join the psalmist in proclaiming: “I will sing forever of your love, O lord.  In all the ages, my mouth will proclaim your truth!”

Peace be with You!

Maranatha!

El Misterio en María, la Arca de la Nueva Alianza

Lecturas: 1^ra: 1Sam 7, 1-5. 8-16: Sal 88, 2-5. 27. 29; 2^da: Ro 16, 25-27: Ev: Lc 1, 26-38

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Era el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com. 

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

Hoy es el cuarto y último domingo de Adviento. La celebración de hoy es un gran cantico para el eterno amor de Dios revelado en su alianza con su siervo David. El misterio de la antigua alianza pronto será revelado en María, el arca de la nueva alianza de Dios.

En nuestra primera lectura, en agradecimiento al amor de Dios, David quiso construir una casa para Dios. Sin embargo, Dios no lo permitiría. En cambio, Dios le hizo una promesa a David, y la selló con una alianza: “… Preservaré a la descendencia de tu cuerpo después de ti. Seré un padre para él, y él será un hijo para mí. Tu trono será establecido para siempre.” Esta promesa y alianza es lo que esperamos que se cumpla pronto.

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Se basa en esta misma promesa que tanto Lucas, como Mateo procedieron trazar y escribieron la genealogía de Jesucristo (Mt1:1-17; Lc 3:23-38). El propósito era para demostrar que Jesús es realmente del linaje de David, y el que los profetas hablaron. El misterio oculto de la antigua alianza está a punto de ser revelado en la nueva alianza. 

A medida que continuemos con nuestra preparación para la Navidad, debemos seguir dando toda la gloria a Dios por lo que él está a punto de hacer en nuestras vidas y en nuestro mundo. Por lo tanto, el mensaje de Pablo hoy nos pone en la pista hacia la encarnación de la Palabra de Dios que está muy cerca.

El Evangelio de hoy nos presenta dos figuras importantes en el “drama de la natividad de Cristo”. Primero el ángel Gabriel, el mensajero fiel aparece con un mensaje. Su mensaje es sobre el cumplimiento de una promesa. Es también, sobre la revelación del misterio oculto en la antigua alianza que cumplió en la nueva. ¡Jesucristo es ese misterio!

El papel de María en la historia de la salvación se destaca claramente hoy. Ella recibió el mensaje con humildad: “Yo soy la esclava del Señor, hágase en mí según tu voluntad.” Con estas humildes palabras, María aceptó su papel en la historia de la salvación. La fe de María fue una declaración de su auto donación total a la voluntad de Dios para nuestra salvación.

Su respuesta fue una declaración de su humildad, generosidad, valentía y amor por la humanidad. Por lo tanto, la generosidad de María nos recuerda que esta es una temporada de gozo, de recibir y de compartir. Hoy, como el ángel trajo la buena nueva a María, así también, debemos continuar difundiendo este mensaje.

Finalmente, mientras que esperamos las próximas dos horas para la manifestación de la nueva alianza y el cumplimiento de la promesa de Dios a su siervo David, y a nosotros, unamos al salmista para proclamar: “Cantaré eternamente el amor del Señor. ¡Anunciare su fidelidad por todas las edades!

¡La paz sea con ustedes! 

¡Maranatha!

Rejoice All You Who Are Faithful!

Readings: 1^st: Is 61:1-2.10-11: Ps: Lk 1:46-54; 2^nd: 2 Th 5, 16-22: Gos: Jn 1:6-8. 19-28

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Pastor of Parroquia la Resurrección del Senor, Canóvanas, and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and the Dominican Republic. He was the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him at canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

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The third Sunday of Advent is a Sunday of joy (Gaudete). Having come thus far in our journey, the Church says to us as the prophet Nehemiah said to the Israelites: “Go and enjoy…Do not grieve, for the joy of the LORD is your strength” (Neh 8, 10). However, after today, we must continue our journey with a new zeal and expectation.

In our first reading today, Isaiah busts out in Joy as he experienced the divine presence and hand of God tremendously at work in his life and mission: “The Spirit of the Lord has been given to me, for the Lord has anointed me to…” This is a song of joy and satisfaction of an empowered person. He recounts what God has done in his life.

This, too, should be our song today because we have been filled with the Spirit of God. We are filled to be strengthened for the last phase of our journey this Advent. So, in appreciation of this, we shout for joy to the Lord. This is a great joy that Gaudate Sunday provokes. That is, the joy that our Saviour is near.

Our second reading is an explicit exaltation from Paul to us, especially on this tremendous and joy-filled Sunday of Advent: “Be happy at all times, pray constantly, and for all things give thanks to God…” In this brief exaltation, we find a fantastic progression. First, it is an exaltation to be happy, joyful, and cheerful because our journey so far has been so good.

Second, it is an exaltation to “Pray constantly” and be vigilant. Therefore, for Gaudate Sunday to be truly meaningful, it must provoke an incredible feeling of joy and thankfulness, while still firmly preserving and keeping us focused on our journey and duty this glorious season of Advent. It is not the end of our journey.

Today, our gospel revolves around the prophecy and clarion call of the “Prophet of Prophets,” John the Baptist. The significant difference between today’s gospel and that of last week rests simply on the fact that they are accounts from different writers Mark and John. The message remains functionally and ontologically the same. It is still from: “The voice that cries in the wilderness, make a straight way for the Lord.” 

Why is this reading and call repeated this joyful Sunday? It is for emphasis. It is to remind us that, though we are given a little time to relax and rejoice today, that the clarion call is still there: “Make a straight way for the Lord.” In order words, our preparation continues. So, it is a way of keeping us alert so that we do not lose focus on where we are actually going to: “It is NOT Christmas yet!” The joy of this Sunday foreshadows the fullness of joy that Christmas brings.

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Finally, brethren, as we rejoice today, let us say a loud amen to the prayer of Paul: “May the God of peace make you perfect and holy, and may you all be kept safe and blameless…for the coming of our Lord Jesus Christ…God has called you and he will not fail you.” Indeed, He will not fail us until we have received Christ, the fullness of our joy and salvation.  Indeed, he will not fail us because: “All His promises are yes, and amen (2 Cor 1:20).

Peace be with You!

Maranatha!!

¡Alégrense todos los Fieles!

Lecturas: 1^ra: Is 61:1-2.10-11: Sal: Lc 1:46-54; 2^da: 2 Th 5:16-22: Ev: Jn 1:6-8. 19-28

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Era el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

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El tercer domingo de Adviento es un domingo de gozo (Gaudete). Habiendo llegado tan lejos en nuestro camino, la Iglesia nos dice como el profeta Nehemías dijo a los israelitas: “vayan y disfruten. No se aflijan, porque la alegría del Señor es tu fuerza” (Ne 8:10). Sin embargo, después de hoy, debemos continuar nuestro viaje con un nuevo celo y expectativa.

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En nuestra primera lectura de hoy, Isaías se llenó de gozo al experimentar la presencia divina, y la mano de Dios tremendamente en su vida y misión: “El espíritu del Señor me ha sido dado, porque el Señor me ha ungido.” Este es un canto de alegría y satisfacción de una persona empoderada. El profeta relata lo que Dios ha hecho en su vida.

Esto también debería ser nuestro cantico hoy porque, hemos sido llenados con el Espíritu de Dios. Estamos llenados para ser fortalecidos para la última fase de nuestro viaje este Adviento. Así que, en agradecimiento, gritemos de gozo al Señor. Esta es la gran alegría que el Domingo de “Gaudete” provoca. Es decir, la alegría que, nuestro Salvador está cerca.

Nuestra segunda lectura es una exaltación explícita de Pablo a nosotros en este gran Domingo de Adviento lleno de gozo: “Sean felices en todo momento, oren constantemente, y por todas las cosas, den gracias a Dios.” En esta breve exaltación, encontramos una progresión maravillosa. Primero, es una exaltación a ser feliz, porque nuestro viaje hasta ahora ha sido tan bueno.

Segundo, es una exaltación a “orar constantemente” para estar atentos. Por lo tanto, para que el domingo Gaudete sea verdaderamente significativo, debe provocar un gran sentimiento de gozo y gratitud. Al mismo tiempo, debe preservar y mantenernos enfocados en nuestro camino. También, debe prepararnos para nuestro viaje final.

Una vez más, hoy nuestro evangelio resuena la profecía y el llamado del “profeta de los profetas”, Juan el Bautista. La diferencia principal entre el evangelio de hoy y lo de semana pasada se encuentre simplemente en el hecho que, son relatos de diferentes escritores, Marcos y Juan. El mensaje sigue siendo funcionalmente y ontológicamente el mismo. Es todavía, la misma voz que aclama y grita en el desierto: “Paparen un camino recto para el Señor.”

¿Por qué se repite esta lectura y llamada este feliz Domingo? Es con el propósito de hacer un énfasis. Es para recordarnos que, aunque hoy se da un poco de tiempo para relajar y regocijarse,  la llamada importante sigue ahí: “Preparen el camino del Señor.” Por lo tanto, es una manera de mantenernos alertas para que no perdamos el foco de a donde realmente vamos, porque, todavía, no es la Navidad. La alegría de este domingo presagia la plenitud de la alegría que la Navidad nos traerá.

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Por último, hermanos, al regocijarnos hoy, digamos un fuerte amén a la oración de Pablo: “Que el Dios de la paz les haga perfecto y santo, y que todos ustedes sean listos y sin culpa por la venida de nuestro Señor Jesucristo. Dios les ha llamado, y nunca les defraudará.” Seguramente, él no nos fallará hasta que hayamos recibido a Cristo, la plenitud de nuestra alegría y salvación. Ciertamente, él no nos fallará porque: “Todas sus promesas son sí, y amén (2 Co 1:20).

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

¿Porque viene Jesús?

Lecturas: 1^st: Is 40:1-5.9-11: Ps: 84:9-14; 2^nd: 2 Ped 3:8-14; Gos: Mc 1:1-8       

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Era el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

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En esta segunda semana de Adviento, continuamos preparando para la venida del Señor. Hoy, la Iglesia nos llama a reflexionar sobre la buena nueva de este tiempo. Por lo tanto, debemos reflexionar sobre el propósito de la venida de Cristo, y acerca de lo que se espera que hagamos en esta temporada.

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Hoy, nuestras lecturas se centran en la cercanía de la venida del Señor, y en la necesidad de arrepentimiento para el perdón de los pecados. Entonces, una pregunta muy importante hoy es, ¿por qué viene Cristo? Viene porque nos ama. Viene a salvarnos. Viene a hacer nuevas todas las cosas. Él tiene una misión, y esa misión es para nosotros, y para nuestra salvación.

En nuestra primera lectura, Isaías nos implora, “preparen un camino para el Señor. Aquí está el Señor, viniendo con poder.” Hoy suena muy optimista. La semana pasada, el profeta hizo una petición, pidiéndole a Dios que “rasga el cielo y bajar.” Su oración de esperanza ya está dando frutos pronto. Así que, Dios dice esta semana, “consuela mi gente, consolarla.”

Como Isaías, debemos progresar en nuestro camino este Adviento. La profecía de Isaías hoy es un gran refuerzo de esperanza. Es decir, que nuestra salvación está cerca. Por lo tanto, seguimos esperando la venida del Señor. Sin embargo, aún no ha terminado. El cumplimiento de esta esperanza aún está por venir. Por lo tanto, en lugar de relajarse, debemos prestar atención a su llamamiento a, “preparar un camino para el Señor.”

En la segunda lectura, Pedro nos asegura que Cristo vendrá ciertamente. Una vez más, como el profeta Isaías, se da un impulso a nuestra esperanza. Él nos alienta a no perder la esperanza en las promesas proféticas de la venida del Mesías. Hoy, Pedro hace los siguientes puntos muy importantes. El primer se trata del “día del Señor.” Nos recuerda que, vendrá como un ladrón. Por lo tanto, esta es una temporada para estar alerto y vigilante.

En segundo lugar, Pedro nos recuerda que nuestro “largo tiempo” es nada, comparado con el tiempo de Dios. Por lo tanto, hay una diferencia entre el tiempo de Dios y nuestro. Nuestro tiempo humano es “chronos.” Es decir, el tiempo secuencial. Mientras que, el tiempo de Dios es “kairós.” Es decir, un momento especial que parece casi atemporal o eterno. Por lo tanto, decimos que: “¡El tiempo de Dios es el mejor tiempo!”

En el Evangelio de hoy, como Isaías y Pedro, Juan el Bautista nos trae la buena nueva sobre la inminente venida del Señor. Nos hace dos llamadas explícitas. La primera es, una llamada a arrepentirse por el perdón de nuestros pecados. El Adviento es un tiempo para reconciliarse con Dios, a quien hemos ofendido mucho a través de nuestras palabras y acciones.

El arrepentimiento y la reconciliación son condiciones muy importantes para acoger dignamente a Cristo. Esto es lo que significan los profetas (Isaías y Juan el Bautista), y el apóstol Pedro, “preparen un camino para el Señor” y “viven una vida santa.” Si arrepentimos sinceramente esta temporada, entonces la salvación que Jesús trae será nuestra. Si limpiamos nuestro interior, no debemos temer a  “el día del Señor.”

Por último, la anticipación de la venida del Señor no debe limitar o determinar nuestra manera de vivir. Más bien, debe motivarnos al arrepentimiento, a la santidad de vida, a la piedad y, por supuesto, a la alegría. Por lo tanto, a medida que sigamos esperando y preparándonos, oremos humildemente con el salmista: “Oh Señor, déjanos ver tu misericordia, y concédanos tu ayuda salvadora.”

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

Advent: Season Of Great Expectation And Joyful Hope
Readings: 1^st: Is 63:6-17. 64, 1-8: Ps 79; 2^nd: I Cor 1:3-9; Gos: Mk 13:33-37

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Today is the first Sunday of Advent, and of a new liturgical calendar year B. Remarkably, as we begin a new liturgical year today, we move from the gospel according to Matthew to the gospel according to Mark, the shortest of the four canonical Gospels.

Advent is a season of hope. It is a period when, as Christians, we await the fulfillment of the promise of God through his prophets. In addition to being a season of hope, it is equally a season of patience and prayer. During these four weeks, what are we expected to do? We are expected to prepare for the birth of the messiah. It suffices to note that while we prepare physically, the most important must be spiritual preparation.

Our first reading from Isaiah is both a prophetic message, as well as a prayer of hope. Isaiah begins by acknowledging the greatness of God: “O Lord, you are our Father, Our Redeemer is your ancient name…” Then, he makes a petition to God: “Why leave us to stray from your ways…Oh, that you would tear the heavens open and come down?”

This is a prayer of hope. As Isaiah rightly demanded, God will not keep silent until we are saved. That salvation is what our hope in Christ will accomplish for us. Therefore, when Isaiah asks God to tear the heavens and come down, he expects God to come quickly.

This is Our Lord’s prayer, “…Your kingdom come on earth as it is in heaven.” It is also Paul’s petition, “Maranatha!” It is the cry of the Spirit and the Bride: “Come, Lord Jesus” (CCC 2817). God’s power and salvation are what we hope to see at the end of this season. That is when God’s Word would become flesh and born of a virgin.

In our second reading, Paul encourages us to be faithful as we wait for the coming of Christ. Though Paul was referring to the parousia yet, this reading is very “ad rem” to this season of Advent. Paul reminds us that we have received the gifts of the Spirit. It is these gifts of the Spirit that will strengthen us as we wait in joyful hope for Christ.

Our life is a long vigil, waiting for the Lord to be revealed in all his glory. So, we wait with expectation and joyful hope because his is Spirit is with us. If we walk with him this season, God will not fail us because: “our expectation shall not be cut short” (Pr 23:18). So, as the Spirit guides us, we must prepare prayerfully, through the help of the Sacraments. This is mostly through the sacrament of reconciliation.

The gospel of today is a clarion call to be awake and alert. Only the Spirit of God can help us do this faithfully. Therefore, rather than obey the spirit of this world this season, we must abide by the Spirit of God, who sustains us. So, let us have our minds fixed on him.

It suffices to note that our preparation would not be complete without lightening up our lives spiritually for Christ if we light up only our houses and streets. If we prepare all things and places without preparing a manger for the baby Jesus in our lives, our preparation would not be thorough.

Finally, as we eagerly anticipate the coming of the Lord this season, our hope and expectation should prompt us to be always awake and vigilant. It should make us prepare adequately to avail ourselves of Jesus’ mercy. Therefore, our constant prayer during this season, as Paul always prayed, should be: “Maranatha! Come, Lord Jesus!”

Peace be with you all!

Adviento: Temporada de una gran Expectación y Gozosa Esperanza

Lecturas: 1^ra: Is 63:16-17. 64:1-8: Ps: 79; 2^nd: I Cor 1:3-9; Gos: Mt 13:33-37

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Era el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

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Hoy es el primer domingo de Adviento y de un nuevo calendario litúrgico, año B. Sorprendentemente, al comenzar un nuevo año litúrgico hoy, nos movimos del evangelio según San Mateo al evangelio según San Marcos, el más corto de los cuatro evangelios canónicos.

El Adviento es una temporada de esperanza y un período durante el cual, como cristianos, esperamos el cumplimiento de la promesa de Dios por medio de sus profetas. Además de ser una época de esperanza, es igualmente una temporada de paciencia y oración. Durante estas cuatro semanas, ¿qué se espera que hacemos? Se espera que nos preparamos para el nacimiento del Mesías. Es suficiente señalar que, mientras que nos preparamos físicamente, lo más importante debe ser la preparación espiritual.

Nuestra primera lectura de Isaías es a la vez un mensaje profético, así como una oración de esperanza. Isaías comienza, reconociendo la grandeza de Dios: “Oh Señor, tú eres nuestro padre, nuestro redentor es tu antiguo nombre…” Entonces, él hace una petición a Dios: “¿Por qué dejarnos desviarnos de sus caminos… ojalá tú rasgas los cielos abiertos y bajar! “

Es una oración de esperanza. Como Isaías exigió con mucha razón, Dios no guardará silencio hasta que nos salve. Esa salvación es lo que nuestra esperanza en Cristo logrará para nosotros. Por lo tanto, cuando Isaías le pide a Dios que rasga los cielos y baje, él espera que Dios venga rápidamente.

Esta es la oración de nuestro Señor: “Venga a nosotros tu reino.” También, es la petición de Pablo: “¡Maranatha!” Es el grito del espíritu y de la novia: “Ven, Señor Jesús” (CCC 2817). El poder y la salvación de Dios es lo que esperamos ver al final de este tiempo. Es decir, cuando la Palabra de Dios se convierta en carne y nazca de una virgen.

En nuestra segunda lectura, Pablo nos anima a ser fieles mientras que esperamos la venida de Cristo. Pablo se refería a la parusía. Sin embargo, esta lectura es adecuado para esta temporada de Adviento. Pablo nos recuerda que hemos recibido los dones del Espíritu Santo. Son estos dones del Espíritu que nos fortalecerán a medida que esperamos con gozosa esperanza la venida de Cristo.

Nuestra vida es una larga vigilia, esperando que el Señor sea revelado en la plenitud de su gloria. Por lo tanto, esperamos con una gran expectativa y gozosa esperanza, porque su espíritu está con nosotros. Si caminamos con él durante este tiempo, Dios no nos defraudará porque: “Nuestra expectativa no será en vana” (Pr 23:18). Así que, como el Espíritu nos guía, debemos prepararnos con oración mediante la ayuda de los sacramentos. Esto es especialmente, a través del Sacramento de la Reconciliación.

El Evangelio de hoy es un llamado importante para estar despierto y alerto. Sólo el espíritu de Dios puede ayudarnos a hacer esto fielmente. Por lo tanto, en lugar de obedecer el espíritu de este mundo este tiempo, debemos obedecer al Espíritu de Dios, que nos sostiene. Así que, debemos fijar nuestra mente siempre en él.

Basta señalar que, si en este tiempo, iluminamos nuestras casas y calles, sin iluminar nuestras vidas espiritualmente para Cristo; si preparamos todas las cosas y lugares sin preparar un pesebre para el niño Jesús en nuestra vida, nuestra preparación no sería completa.

Por último, a medida que anticipamos ansiosamente la venida del Señor durante esta temporada, nuestra esperanza y nuestra expectativa deben llevarnos a estar siempre despiertos y vigilantes. Debemos prepararnos adecuadamente para poder aprovechar la misericordia de Jesús. Por lo tanto, nuestra oración constante durante esta temporada como Pablo oró constantemente debe ser:

“¡Maranata!” ¡Ven Señor Jesús!

Let Christ The King Of The Universe Reign In Your Life 

Readings: (1st: Ez 34, 11-17; Ps. 22,1-6; 2nd: I Cor 15, 20-28; Gos: Mt 25, 31-46)

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico. He is the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canóvanas, and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and the Dominican Republic. He was the chancellor of the Diocese of Fajardo Humacao, Puerto Rico. Fr. Canice is a member of the Academy of Homiletics. For more details and comments contact him at: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com

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The thirty-fourth Sunday of ordinary time marks the end of every liturgical Year. Most importantly, it is the solemnity of Christ the King. Pope Pius XI established the Feast of Christ the King in 1925 against the deadly influence of Secularism. The feast intends to proclaim Christ’s royalty over all nations resoundingly and effectively.

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In the first reading of today, the Lord, through prophet Ezekiel, reassures us of his continuous care for us: “I am going to look after my flock myself… I shall be a true shepherd to them.” One remarkable thing about this reading is that the personal pronoun “I” was employed nine times. First, this is to convey God’s interest in his flock. Second, this was to prove his promises already fulfilled in Jesus Christ in our time.

In this reading also, God presented “the manifesto” of his reign to be headed by Christ. God’s manifesto is different from those presented to us by politicians of our days: “free education, housing, medical care, transportation, low taxation, more jobs, high-income rates, etcetera.” They never fulfill their promises before the end of their tenure in office.

In contrast, the manifesto of God is different because it is just and true. It is not a charity with a hook. This is because God is a faithful King: “God is not human, that he should lie. Does he speak and then not act? Does he promise and not fulfill? (Nu 23, 19). Never!

In the second reading, Paul reminds us of Christ’s kingship and reign. He will maintain his reign until He conquers death, our last enemy. Indeed, Christ accomplished a task that no other could accomplish through his death and resurrection. It was a total knockout.

He did it: “By canceling the record of debt that stood against us with its legal demands, nailing it to the cross and by triumphing over them…” (Col 2, 14). He did it for our sake and the sake of his kingdom. So, we must abide with him, who shed his blood for us. We must be part of his kingdom. We owe him homage every day because He is the King of kings.

Today’s gospel reminds us that Christ’s reign is of justice. So, he will judge each according to his/her deeds. His kingdom will have no corruption, embezzlement, manipulation, or structural injustices. Instead, “He will judge among the nations, and they will reshape their swords as plowshares and their spears as pruning hooks. No nation will threaten another, nor will they train for war anymore” (Is 2, 4), and His scepter shall be peace and justice.

Where is Christ supposed to reign? Of course, first, in our hearts! So, it suffices to note that today’s celebration would be meaningful only if we permit Christ to reign in our lives. If he reigns in every heart, then he reigns in our world. If he reigns there already, then rejoice and celebrate.  If not, let us ask him to come in and reign today. He says, “I stand at the door waiting; if you open, I will come in to eat and dine with him” (Rev 3:20).

In conclusion, as we celebrate Christ the King of the universe today, let us permit him to be indeed in control of the kingdom of our heart because, as the “Bonus pastor,” If we make Him the king of our lives, we shall lack nothing, and surely, his goodness and mercy shall follow us, all the days of our life. Indeed, we shall dwell peacefully in His palace.

Peace be with you!

Maranatha!

Deje que Cristo Rey del Universo Reina en su Vida

Lecturas: (1ra: Ez 34, 11-17; Sal 22, 1-6; 2da: I Co 15, 20-28; Ev: Mt 25, 31-46)

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico. Es el Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Era el Canciller de la Diócesis de Fajardo Humacao, Puerto Rico. El Padre Canice es miembro de la academia de homilética (The Academy of Homiletics). Para más detalles y comentarios se puede contactarlo all: 

canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

El trigésimo cuatro domingos de tiempo ordinario marca el termino de cada ano litúrgico. Mas importante, es la solemnidad de Cristo Rey del Universo. Esta Fiesta fue establecida por el papa Pio XI en 1929 contra una influencia peligrosa de secularismo. La fiesta es por el motivo a proclamar en una manera efectiva la realeza de Cristo sobre toda nación.

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En la primera lectura de hoy el señor por el profeta Exequiel nos aseguró de su cuida continua para nosotros: Yo mismo iré a buscar a mis ovejas…Yo mismo apacentare mis ovejas, y las hare reposar…” una cosa bien importante sobre esta lectura es que, por muchas veces, el pronombre personal “Yo” fue empleado. Primero, esto es para convenir el interés personal de Dios para su rebano. En segundo lugar, es para demonstrar su promesa que ya está cumplida en Jesucristo en nuestro tiempo.

También, en esta lectura, Dios presento el “manifiesto” de su reinado que será encabezado por Cristo. El manifiesto de Dios es diferente de políticos de este mundo. Siempre nos prometen: educación, casa, plan médico, transportación, más trabajo, y mucho más gratis. Nunca cumplirán sus promesas antes del término de su tenor en la oficina y se van.

Al contrario, el manifiesto de Dios es absolutamente diferente porque es real y verdadero, No es caridad con un gancho. Esto es porque, Dios es un rey fiel: “Dios no es un hombre para que mienta, ni es un hijo del hombre para que volver atrás (Nu 23, 19). ¡Nunca!

En la segunda lectura, Pablo nos recuerda del reinado de Cristo. Se continuará a mantener su reinado hasta que vence la muerte, nuestro último enemigo. Cristo cumplió una tarea que nadie podría cumplir. Es decir, el venció pecador y satanás por su propia muerte. Fue un cien por ciento derrota.

Lo hizo por: “Anulando el comprobante de nuestra deuda, esos preceptos que nos acusaban; lo clavó en la cruz y lo suprimió” (Col 2, 14). Lo hizo por nosotros y por su reino. Así que, debemos permanecer con aquel que derramó su sangre pro nosotros. Debemos ser parte de su reinado. Lo debemos homenaje todo día de nuestra vida, porque es el Rey de los reyes y Señor de los señores.

El evangelio de hoy también, nos recuerda del reinado de Cristo. Su reinado es de la justicia. Juzgará cada persona según sus obras. No habrá corrupción, fraude, manipulación o injusticia estructural durante su reinado. Al contrario: “Hará arbitro entre la nación y los pueblos dará lecciones. Harán arados de sus espadas y sacarán hoces de sus lanzas. Una nación no levantará la espada contra otra” (Is 2, 4) y su reinado será de paz y justicia.

¿Dónde se supone reinar a Cristo? ¡Por supuesto en nuestros corazones! Así que, es importante notar que nuestra celebración hoy significaría algo bien, solamente si nos permitamos a Cristo a reinar en nuestras vidas. Si él reina en todo corazón, pues se reina en nuestro mundo. Si ya reina allí, goza y celebra. Si no, vamos a pedirle hoy que venga a reinar en nuestros corazones. Cristo nos dice: “Mira que estoy a la puerta y llamo: si uno escucha mi voz y me abre, entrare en su casa y comeré con él y el conmigo” (Ap 3, 20).

En conclusión, como celebramos Cristo Rey del universo hoy, debamos permitir que él estar varadamente en control del reino de nuestros corazones porque siendo un buen pastor, si lo hacemos el rey de nuestras vidas, no faltáramos nada. Su bondad y misericordia nos acompañarán todo lo día de nuestra vida. Y por supuesto, viviremos pacíficamente en su palacio.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!