Los Papás: Cooperadores / Colaboradores Con Dios, El Creador

Lectura: Ev: Lc 9, 18-24

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Él es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Él está trabajando con el Internacional Grupo Espirítano De Puerto Rico y República Dominicana. Él es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hace algunas semanas que ofrecimos la misa por nuestras madres. Hoy, el día del padre, estamos haciendo igual, rogando para nuestros papás. Por supuesto estoy recordando a mi propio papá que murió hace dieciocho años, pero también a todos nuestros padres vivos o difuntos. Hoy es un día para dar gracias a los papás quienes colaboraron con Dios y con nuestras madres para tráenos al mundo.

¿Quién es el padre? La pregunta de Jesús en el evangelio es muy importante hoy. Hoy es un día para reflexión de lo que puede significar dicha figura en la vida de cada uno y también en otros contextos. Primero, quisiera decir lo que no hace uno el padre. Tener hijos no lo convierte a uno en padre, del mismo modo en que tener un piano no lo vuelve pianista. 

Asimismo, tener una mascota no lo convierte a uno en padre, porque las mascotas no pueden re-emplazar o jugar los papeles de los hijos en la familia. No es la carne y la sangre, sino el corazón, lo que hace a uno el padre. Es más fácil para un padre tener muchos hijos, que para un hijo tener buen padre. 

El mejor legado de un padre a sus hijos es un poco de su tiempo cada día. Un padre no es solo el que compra bizcocho, galleta, dulces, y tanto más para sus hijos, sino lo que les ama y comparte su mejor tiempo con ellos. Lo más importante que un padre puede hacer por sus hijos es amar a su madre.

La importancia del padre a la familia y a sus hijos son muchos. Algunos estudios recientes han demostrado la importancia del padre en el desarrollo de su niño. Los niños con los padres presentes tienen un índice más bajo de la delincuencia, del uso de drogas y alcohol, embarazo adolescente etcétera. Las mamás solteras necesitan un apoyo mayor. La presencia del papá también es un factor significativo en los niños que consiguen una educación universitaria, un buen trabajo y un matrimonio duradero.

Todas esas cosas son muy importantes, pero para nosotros hay algo aún más fundamental en el papel de un padre. Vemos ese papel más profundo cuando damos vuelta al Catecismo. Allí vemos que el papel del padre viene del hecho de que él coopera con Dios, el Creador (CIC: #2367). Entonces, los papás están en el corazón del plan del dios para la familia.

En las palabras del Papá Francisco: “Pido para ustedes la gracia de estar siempre muy cerca de sus hijos, (sus esposas y familias), dejándolos crecer, pero de estar muy cercanos. Ellos tienen necesidad de ustedes, de su presencia, de su cercanía, y de su amor. Sean para ellos como San José: Custodios de su crecimiento en edad, sabiduría, y gracia. Custodios de su camino, educadores, y caminen con ellos. Y con esta cercanía serán verdaderos educadores. Gracias los papás, por todo lo que hacen por sus hijos, esposas y sus familias ¡gracias!

También algunos de nosotros hemos perdido al papá, se ha ido, el Señor lo ha llamado; tantos que están en acá no tienen a su papá. Podemos rezar por todos los papás del mundo, para los papás vivos y también por aquellos difuntos y por los nuestros. Podemos hacerlo juntos, cada uno recordando a su papá, si está vivo o está muerto. Que San José los bendiga y los acompañe. ¡Muchas felicidades a los papás!

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

Who is Christ, And What Does He Mean To Me?

Readings: (1st: Zac 12, 10-11; 13, 1; Ps: 62, 2-6. 8-9; 2nd: Gal 3, 26-29 Gos: Lk 9, 18-24)

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Diocesis of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on:canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is the twelfth Sunday of ordinary time. Today the holy mother church invites us to deepen our understanding of Jesus Christ as the son of God, as well as our savior. So, in today’s celebration, with all our differences, we become one as we gaze in prayer on Christ who gave his life as a ransom for our sake and united us in baptism.

One point common to today’s first and second reading is that both are pointing to a central figure. The first reading is a prophesy about “a descendant of David” simply referred to as: “The only son,” and “a first born child.” He shall be the future fountain for the cleansing of the sins and impurities of all nations. All nations will acknowledge, and honor him as the first born and the savior of the world. 

The second reading of today, though short, has a very powerful message to communicate to us. In it, Paul reminds us that Christ is the one who unites us. Christ is presented as the fountain of baptism, and also, as the one who brings us together as one big family of God. We become the faithful of God through one baptism, and also, share in the life of Jesus Christ through our baptism in his name. Thus, Paul writes: “You are, all of you, sons of God through faith in Christ Jesus. All baptized in Christ…there are no distinctions between Jews and Greeks…but you all are one in Christ Jesus.”

In today’s gospel, the question of Jesus to his disciples came at a time when most people were confused about his personality and mission. Even some of his followers were confused about who he really was. However, Peter identified Him as: “Christ the son of God.” Peter understood that He was the one promised by the prophets to save the world. This question is also relevant for us today. Put in a very simple way, we could also ask ourselves: “Who is Christ, and what does He mean to me?

Each day, life and reality continue to unfold and reveal themselves more to us. However, only those who pay attention to them would be able to understand them. The more we understand them, the better persons we become, and the easier life becomes for us. Also, the more we understand those we are dealing with, the easier it becomes for us to appreciate them.

This is very important because, it is only when we can identify Christ and His role in our life that we can fully appreciate Him. Understanding who Christ is will help us trust him more. It will strengthen our hope and faith in Him. It will help us to worship and adore Him more.

Above all, when we understand who Christ is, we shall make more efforts to have a better relationship with him. We shall also be ready to renounce ourselves in order to follow Him closely. We shall concentrate on Him, and be lost in wonderful contemplation of Him. If we understand who Christ is, we shall seek to be close and united to him every day of our life.

Finally, if we really know and understand who Christ is, we shall constantly say like the psalmist: “O God, you are my God, for you my soul is thirsting…so I gaze on you in your sanctuary.”

Peace be with you all!          

Maranatha!!

¿Quién Es Cristo, Y Qué Significa Para Mí? 

Lecturas: (1^ra: Za 12, 10-11; 13, 1; Sal: 62, 2-6. 8-9; 2^da: Gal 3, 26-29 Ev: Lc 9, 18-24)

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Él es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Él está trabajando con el Internacional Grupo Espirítano De Puerto Rico y República Dominicana. Él es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es el duodécimo domingo del tiempo ordinario. Hoy la Santa Madre Iglesia nos invita a profundizar nuestro entendimiento de Jesucristo como el hijo de Dios, y nuestro Salvador. Por lo tanto, en la celebración de hoy, con todas nuestras diferencias, nos unimos como una familia en la oración de contemplación a Cristo que dio su vida como un rescate por nuestro bien.

Un punto común entre la primera y la segunda lectura de hoy es que ambas señalan a una figura central. La primera lectura es una profecía sobre “un descendiente de David” refiriéndose simplemente como: “El hijo único” e “hijo primogénito.” Será la futura fuente para la limpieza de los pecados y las impurezas de todas las naciones. Todas las naciones lo reconocerán y lo honrarán como el primogénito y el salvador del mundo.

La segunda lectura de hoy, aunque corta, tiene un mensaje muy poderoso para comunicarnos. En ella, Pablo nos recuerda que es Cristo quien nos une. Cristo se presenta como la fuente del bautismo y también, como el que nos lleva juntos como una gran familia de Dios. Nos convertimos en los fieles de Dios a través de un solo bautismo en nombre de Cristo. Además, participamos en la vida de Cristo a través de nuestro bautismo en su nombre. Por lo tanto, Pablo escribe: “Son, todos ustedes, hijos de Dios mediante la fe en Cristo. Todo bautizado en Cristo…no hay distinciones entre judíos y griegos… pero todos ustedes son uno en Cristo.”

En el Evangelio de hoy, la pregunta de Jesús a sus discípulos llegó en un momento en la que la mayoría de la gente estaba confundida sobre su personalidad y su misión. Incluso algunos de sus seguidores estaban confundidos sobre quién realmente era Cristo. Sin embargo, Pedro lo identificó como: “Cristo el hijo de Dios.” Pedro entendió que Jesús es el Mesías prometido por los profetas para salvar al mundo. Esta pregunta también es relevante para nosotros hoy. Puesto de una manera muy simple, nosotros podríamos también preguntarnos: ¿Quién es Cristo, y qué significa para mí?

Cada día, vida y realidad continúan revelándose más a nosotros. Sin embargo, sólo a los que prestan atención a ellos serían capaces de entenderlos. Cuanto más entendemos, mejores personas nos convertimos, y la vida se convierte más fácil para nosotros. También, mientras más lo entendemos, más fácil será para apreciarlo.

Esto es muy importante porque es sólo cuando nos podemos identificar con Cristo, y su papel en nuestra vida, que podemos apreciarlo. Comprendiendo quien es Cristo nos ayudará a confiar más en Él. Se fortalecerá nuestra esperanza y fe en Él. Nos ayudará a alabarlo y adorarlo más.

Sobre todo, cuando comprendemos quien es Cristo, haremos más esfuerzos para tener una mejor relación con Él. También estaremos dispuestos a renunciar a nosotros mismos completamente para seguirle a Cristo más.

Por encima de todo, si entendemos quien es Cristo, estaremos enfocados en Él, y permaneceremos en la maravillosa contemplación de Cristo. Si entendemos quien es Cristo, intentaríamos estar cerca y unidos a Él todos los días de nuestra vida. Finalmente, si realmente sabemos y entendemos quien es Cristo, constantemente debemos decir como el salmista: “Oh Dios, tú eres mi Dios, mi alma tiene sed de ti…Sí, yo te contemplé en el Santuario para ver tu poder y tu gloria.” 

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

The Justice, Mercy And Forgiveness Of Our God

Readings: (1st: I Sam 12, 7-10.13; Ps: 31, 1-2. 5-7. 11; 2nd: Gal 2, 16. 19-21 Gos: Lk 7, 36-8, 3)

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Diocesis of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on:canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

On this eleventh Sunday of the Ordinary time, the Church wishes us to reflect on this important theme and aspect of our Christian faith: The Justice, mercy and forgiveness of our God. Today’s central message is that though the justice of God is right and sure, His mercy, love and forgiveness are equally sure and endure forever.

Judging by God’s nature, goodness, actions and words, the weight of his mercy, love and forgiveness surpasses the weight of his judgement and anger. Hence, the church prays in the common of preface II: “…For in goodness you created man and, in justice you condemned him, and in mercy you redeemed him, through Christ our Lord.” All the readings of this Sunday, including the psalm, highlight the forgiveness and mercy of God.

In the first reading, God convicted, David through the prophet Nathan. Of course, David realized his sins, repented, and cried out: “I have sinned against the Lord.” David sincerely beckoned on God: “Forgive Lord the guilt of my sin.” Even though David had to suffer for the consequences of his sins, it never diminished God’s forgiveness for him: “The Lord for his part forgives you; you are not to die,” and David accepted this in faith.

In the second reading, Paul writes: “What justifies a man is not obedience to the law, but faith in Christ Jesus… I live with the life of Christ who lives in me.” This is a strong profession of faith in the justice and mercy of Jesus who forgave him. In spite of Paul’s enormous sins and ugly past, he walked about very satisfied and confident. This is because, he experienced the mercy and forgiveness of Christ. He also and believed that Jesus who pronounced him “forgiven and acquitted,” He meant every bit of His word.

Against all odds, in today’s Gospel, Christ pronounced to the woman, “Your sins are forgiven.” This woman got her forgiveness through her action which communicated volumes to Jesus. She demonstrated her urgent need and asked for it. She equally claimed her forgiveness with her faith by picking up her jar and walking away. So Christ demonstrated that what matters is not the graveness of our sins, but our willingness to ask for forgiveness, and to change our way and life. Also, Christ demonstrated that his justice and mercy cannot be influenced neither by our accusers, or by our past life. What matters to him is our future and life.

A very important lesson we must learn today is that, although God is ready to forgive us, we must be ready to ask for it. We must be ready to say, not only to God, but to our brothers, please forgive me, have mercy on me, or I am sorry. We must not always presume forgiveness. Just like sin is an act, forgiveness is also an act which counteracts its effect. Also, when it is granted, we must accept it in faith and carry on with our lives. On our part, we must also be ready to grant it to those who need it dearly from us. This is what it means to be the image and likeness of God. It means, the readiness to act like God, in his mercy, love and forgiveness.    

Finally, when Jesus says “your sins are forgiven,” he means every bit of it, and we must accept it in faith because: “He is not man that he should lie” (Nu 23, 19). All he wants us to do is live a better life, and to resolve not sin again. “Happy the man whose offences are forgiven.”

Peace be with you all!          

Maranatha!!

La Justicia, Misericordia Y Perdón De Nuestro Dios

Lecturas: (1^ra: I Sam 12, 7-10.13; Sal: 31, 1-2. 5-7. 11; 2^da: Gal 2, 16. 19-21; Ev: Lc 7, 36-8, 3)

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Él es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Él está trabajando con el Internacional Grupo Espirítano De Puerto Rico y República Dominicana. Él es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

En este Undécimo Domingo del tiempo ordinario, la iglesia desea que reflexionamos sobre este importante tema y aspecto de nuestra fe cristiana: La justicia, misericordia y el perdón de nuestro Dios. El mensaje central de hoy es que, aunque la justicia de Dios es justo y seguro, su misericordia, amor y perdón son igualmente son seguros y duran para siempre.

A juzgar de la naturaleza de Dios, su bondad, acciones y palabras, el peso de su misericordia, amor y perdón sobrepasa el peso de su juicio e ira. Por lo tanto, la iglesia ora en el segundo prefacio de común: “…Tu creaste al hombre por amor, y aunque condenado justamente, con tu misericordia lo redimiste, por Cristo, Señor nuestro.” Todas las lecturas de este domingo, incluyendo el Salmo, destacan el perdón y la misericordia de Dios.

En la primera lectura, Dios condenó David mediante el profeta Natán. Por supuesto, David se dio cuenta de sus pecados, se arrepintió y clamó: “He pecado contra el Señor.” David hizo señas sinceramente a Dios: “Perdonar Señor la culpa de mi pecado.” A pesar de que David tuvo que sufrir las consecuencias de sus pecados, se nunca disminuyó el perdón de Dios para él: “El Señor por su parte ha borrado tu; no morirás” y David lo aceptó en fe.

En la segunda lectura, Pablo escribe: “Lo que justifica un hombre no es obediencia a la ley, sino la fe en Cristo Jesús… Vivo con la vida de Cristo que vive en mí.” Se trata de una profesión fuerte de fe en la justicia y la misericordia de Jesús, que lo perdonó. A pesar de los enormes pecados y feo pasado de Pablo, él caminó muy satisfecho y confiado. Esto es porque, se experimentó la misericordia y el perdón de Cristo. Él también creyó que Jesús quien lo pronunció “perdonado y absuelto” se significaba cada pedacito de su palabra.

Contra todo impares, en el Evangelio de hoy, Cristo pronunció a la mujer: “Tus pecados son perdonados.” Esta mujer consiguió su perdón a través de su acción que comunicó volúmenes a Jesús. También se demostró su urgente necesidad de perdón y lo pidió. Igualmente se reclamó su perdón con su fe. Así que Cristo demostró que lo importante no es la gravedad de nuestros pecados, sino nuestra voluntad de pedir perdón y cambiar nuestro camino y vida. También, Cristo demostró que su justicia y misericordia no pueden ser influenciados por nuestros acusadores, ni por nuestra vida pasada. Lo que le importa es nuestro futuro y la vida.

Una muy importante lección que debemos aprender hoy en día es que, aunque Dios está listo para perdonar, debemos estar dispuestos a pedirlo. Debemos estar dispuestos a decir, no sólo a Dios, sino a nuestros hermanos, por favor, perdóname, ten misericordia de mí, o lo siento. Nosotros no debemos presumir siempre perdón. Al igual que el pecado es un acto, el perdón también es un acto que contrarresta su efecto.

También, cuando es concedida, debemos aceptar en fe y seguir con nuestras vidas. Por nuestra parte, también debemos estar dispuestos a conceder a quienes lo necesitan profundamente de nosotros. Esto es lo que significa ser imagen y semejanza de Dios. Es decir, la disposición a actuar como Dios, en su misericordia, su amor y su perdón.

Finalmente, cuando Jesús dice “Tus pecados quedan perdonados”, se significa cada pedacito de ella, y tenemos que aceptar en fe porque: “Él no es hombre que él debe mentir” (Nu 23, 19). Todo lo que Él quiere que hacemos es vivir una vida mejor y para resolver no peca otra vez. “Feliz el hombre cuyos delitos son perdonados.” 

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

Jesus Christ, The Author Of New Life

Readings: (1st: I Kg 17, 17-24; Ps: 29, 2-6. 11-13; 2nd: Gal 1, 11-19 Gos: Lk 7, 11-17)

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Diocesis of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is the tenth Sunday of Ordinary time. One theme that runs through all the readings of today is: “New Life or Restoration to Life.” Every conversion is a gift of new life. It is a new opportunity to continue in God’s mission. It is also like Christ saying to the holy mother church, our mother: “Look your son is alive again.” Thus, changing her mourning into dancing.

Our first reading today recounts the event of how Elijah restored the son of a widow to life. This miracle demonstrates the power of God in his prophet. That is, the power to restore life physically and spiritually. This is especially when all hopes seem to have been lost. The intercession of the prophet for, and on behalf of his people is effective in making all things new. It restores hope. It strengthens faith, and brings back joy to God’s people. God hears and never fails his prophets for the Glory of His own name.

In the second reading, Paul recounts his own conversion. He was dead because his activities as Saul were prompted by his human nature, whereas as Paul, he became fully alive through the grace and love of Jesus Christ. Like Paul, it is through the grace of Jesus Christ that we are restored and live again. Therefore, our life is only but a grace granted unto us. It is granted unto us for a purpose!

Paul was restored to life in order to bear witness to Christ. This was why he said: “Woe to me if I do not preach the gospel” (I Cor 16, 19). He was restored to life so that he could become an instrument through which others could be restored to life. He was restored in order to affect others, no more negatively, but positively. He was restored and renewed in order to bring joy, peace and hope unto others, rather than sorrow and hardship.

A close look together at both the first reading and the gospel of today shows that both stories are quite similar and revolve around the same story line – restoration of the son to life. One finds the following similarities: A mother and a widow was involved. A son was involved. The son was dead, a man of God miraculously restored him to life, and ultimately returned him to his mother. The restoration to life in both cases brought joy and provoked praises to God.

Every restoration is a new opportunity given to us in order to do better in life. It is an opportunity to complete our mission here on earth. Each day, Christ restores us to life through the sacraments of life. This is especially, through the sacraments of Penance and the Holy the Eucharist. When Christ restores us to life, he also expects us to live it to the fullest. This means walking in his light and truth. Another purpose for restoring us to life is for us to bring joy to those around us, just as the restoration of these young men became a source of joy for their relatives.

Finally, today the church reminds us that God is the is the author of life. He is the one who through his Son and the Holy Spirit restores and sustains us. So, what we do with this life is very important. This is because, we do not just live for ourselves, but for God. So in appreciation of God’s goodness let us sing with the psalmist: “I will praise you Lord, you have recued me.”

Peace be with you all!          

Maranatha!!

Jesucristo, El Autor De La Vida Nueva 
Lecturas: (1^ra: 1Re 17, 17-24; Sal: 29, 2-6. 11-13; 2^da: Gal 1, 11-19; Ev: Lc 7, 11-17).

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Él es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Él está trabajando con el Internacional Grupo Espirítano De Puerto Rico y República Dominicana. Él es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es el décimo Domingo del tiempo ordinario. Un tema que corre a través de todas las lecturas de hoy es: “Nueva vida” o “restauración a la vida.” Cada conversión es un regalo de una nueva vida. Es una nueva oportunidad para continuar en la misión de Dios. Es también como Cristo diciendo a la santa madre iglesia, nuestra madre: “Mira tu hijo está vivo otra vez.” Así, cambiando su luto en danza.

Nuestra primera lectura de hoy narra el evento de cómo Elías restauró el hijo de una viuda a la vida. Este milagro demuestra el poder de Dios en su profeta. Es decir, el poder de restaurar la vida físicamente y espiritualmente. Esto es especialmente cuando todas las esperanzas parecen perdido. La intercesión del profeta, en nombre de su pueblo es eficaz en haciendo todas las cosas nuevas. Se restaura la esperanza. Se fortalece la fe y trae alegría al pueblo de Dios. Dios escucha y nunca falla a sus profetas para el gloria de su propio nombre.

En la segunda lectura, Pablo relata su conversión. Él estaba muerto porque sus actividades como Saulo fueron motivados por su naturaleza humana, mientras que, como Pablo, llegó a ser completamente vivo a través de la gracia y el amor de Jesucristo. Como Pablo, es por la gracia de Jesucristo que somos restaurados y vivimos de nuevos. Por lo tanto, nuestra vida es sólo una gracia concedida a nosotros. Se concede a nosotros para un fin!

Pablo fue restaurado a la vida para dar testimonio a Cristo. Por eso dijo: “Ay de mí si no predico el Evangelio” (I Cor 16, 19). Él fue restaurado a la vida por lo que podría convertirse en un instrumento a través del cual otros podían ser restaurados a la vida. Él fue restaurado para afectar a otros, no más negativamente sino, positivamente. Fue restaurado y renovado para llevar alegría, paz y esperanza a los demás, en lugar de dolor y dificultades.

Una mirada junta a la primera lectura y el Evangelio de hoy muestra que ambas historias son bastante similares y giran en torno a la misma línea de la historia – restauración del hijo a la vida. Uno encuentra las siguientes similitudes: una madre y una viuda estaba involucrada. Un hijo estaba invalorado. El hijo estaba muerto, un hombre de Dios milagrosamente lo restauró a la vida y finalmente lo devolvió a su madre. La restauración a la vida en ambos casos trajo alegría y provocó alabanzas a Dios.

Cada restauración es una nueva oportunidad dada a nosotros para hacer mejor en la vida. Es una oportunidad para completar a nuestra misión aquí en la tierra. Cada día, Cristo nos restaura a la vida a través de los sacramentos de la vida. Esto es especialmente, a través de los sacramentos de la penitencia y de la Santa Eucaristía. Cuando Cristo nos restaura a la vida, Él también espera que la vivamos a su plenitud. Esto significa caminar en su luz y verdad. Otro propósito para la restauración de nosotros a la vida es para que nosotros traer alegría a aquellos que nos rodean, como la restauración de estos jóvenes se convirtió en una fuente de alegría para sus familiares.

Por último, hoy en día la Iglesia nos recuerda que Dios es el autor de la vida. Él es el que a través de su hijo y el Espíritu Santo restaura y nos sustenta. Entonces, lo que hacemos con esta vida es muy importante. Esto es porque, no solo vivimos para nosotros sino para Dios. Así que, en agradecimiento de la bondad de Dios cantemos con el salmista: “Te alabaré Señor, tú me has rescatado.”

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

All Praise and Honor be to the Most Holy Sacrament

Readings: 1st: Gen 14, 18-20; Ps: 109, 1-4; 2nd: I Cor 11, 23-26; Gos: Lk 9, 11-17

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Spiritan International Group of Puerto Rico – Dominican  Republic. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas, and the Chancellor of the Diocese of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

The solemnity of the Body and Blood of Christ (Corpus Christi), which the Church celebrates today reminds us all of the wonderful gift of God to us through Jesus Christ in the Blessed Sacrament. While the primary focus of this solemnity is on the spiritual nourishment that Christ gives us, its secondary focus is on the Body of Christ which is the Church.

The Body and Blood of Christ (the Eucharist), is the most excellent gift ever given to us by Christ. It also shows how much God loves and cares for both our temporal and spiritual welfare. Therefore, what we celebrate today is the sacramental presence of Christ in his Church.

Today, virtually all the readings touched one issue – giving or offering something. The first reading succinctly tells us that: “Abram offered Melchizedek a tithe of everything.” He did not give it with the intention of receiving something in return. Rather, he did it out of his own free will. Of course, Melchizedek blessed him, and offered thanks to God on his behalf with bread and wine. These were offerings of one’s self in the form of material items. In fact, Abram is a specialist in self-donation (cf. Gen 22:1-18).

Today as ever before, Christ offers himself sacramentally to us. This is simply a way of expressing his unconditional love for us. He commands us: “Do this in memory of me!” Hence the church teaches us: “The command of Jesus to repeat his actions and words until he comes does not only ask us to remember Jesus and what he did. It is directed at the liturgical celebration, by the apostles and their successors, of the memorial of Christ (CCC 1341).

So, when we re-live the experience, we truly eat His Body and drink His Blood. Also, at another level, “Do this in memory of me,” positions us to be ready to offer ourselves completely, and for the salvation of others as Christ did for our own salvation. So, when we re-live this experience, we are nourished spiritually for the purpose of offering ourselves too to, and for others.

In the gospel, Jesus says to Andrew and his colleagues: “Give them something to eat!” Today also, Christ is asking us to offer something. For us who have been fed with the Body and Blood of Christ, we are not being asked to give what we do not have. Although, we live in a “highly religious world”, there are many who are yet to be nourished by the Body and Blood of Christ.

So, when we draw them closer to Christ, we bring them to the banquet table of Christ who feeds and nourishes them with His body and blood. Therefore, we must be hospitable enough to help the weak, the spiritually hungry and thirsty to participate in the great feast of the Body and Blood of Christ.

Finally, what Christ offers us is His real body and blood, real food and real drink which is the mystery and core of our faith. In the Holy Eucharist, Christ draws us closer to himself. Christ is present with us in the Holy Eucharist as the head of the Church. So, today’s celebration provides us an opportunity to thank and adore Christ present in the Most Holy Sacrament. So, let us adore Christ saying: “O Sacrament Most Holy, O Sacrament divine all praises and all thanksgiving be unto you.” Amen.

Peace be with you all!

Maranatha!

Toda Alabanza y Honor sea al Santísimo Sacramento

Lecturas: 1^ra: Gen 14, 18-20; Sal: 109, 1-4; 2^da: I Co 11, 23-26; Ev: Lc 9, 11-17

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Él es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Él está trabajando con el Internacional Grupo Espirítano De Puerto Rico y República Dominicana. Él es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com

La solemnidad del cuerpo y la sangre de Cristo (Corpus Christi), que la Iglesia celebra hoy nos recuerda el maravilloso regalo de Dios a nosotros por Jesucristo en el Santísimo Sacramento. Mientras que el foco principal de esta solemnidad es el alimento espiritual que Cristo nos da, su foco secundario está en el cuerpo de Cristo que es la iglesia.

La Eucaristía, es el más excelente regalo que Dios nos ha dado por Cristo. También, se muestra cuánto Dios ama y cuida nuestro bienestar corporal y espiritual. Por lo tanto, celebramos la presencia sacramental de Cristo en su iglesia.

Hoy, prácticamente todas las lecturas tocan un mismo tema – dar u ofrecer algo. La primera lectura nos dice que: “Abram ofreció a Melquisedec un diezmo de todo.” Él no lo dio con la intención de recibir algo en cambio, sino, por su libre y plena voluntad. Por eso, Melquisedec le bendijo, y con pan y vino le ofreció gracias a Dios a favor de Abram. Estas eran ofrendas de uno mismo en forma de objetos materiales. De hecho, Abram es un especialista en darse a los demás como lo vemos también en Gen 22: 1-18.

Hoy, como siempre, Cristo nos ofrece si mismo sacramentalmente de comer y beber como una manera de expresar su amor incondicional para nosotros. Él nos manda: “¡Hagan esto en conmemoración mía!” Por lo tanto, la Iglesia nos enseña: “El orden de Jesús de repetir sus acciones y palabras hasta que él venga, no sólo nos pide recordar a Jesús y lo que hizo. Está dirigida a la celebración litúrgica por los apóstoles y sus sucesores del memorial de Cristo” (CCC 1341).

Por lo tanto, en cada celebración, revivimos la misma experiencia. Realmente, comemos su cuerpo y bebemos su sangre. También, en otro nivel, “Hagan esto en conmemoración mía,” nos posiciona a estar listos a ofrecernos completamente por la salvación de los demás como Cristo lo hizo para nuestra propia salvación. Por lo tanto, cuando vivimos esta experiencia, estamos alimentados espiritualmente para que podemos ofrecernos también a los demás.

En el Evangelio de hoy, Jesús le dijo a Andrés y sus compañeros: “Denles ustedes de comer” Así mismo, Cristo nos pide ofrecer algo. Para nosotros, que hemos sido alimentados con el cuerpo y sangre de Cristo nos pide dar lo que tenemos. Aunque, vivimos en un mundo muy religioso, sin embargo, hay muchos que todavía no han sido alimentado por el cuerpo y la sangre de Cristo.

Si los ayudamos acercarse a Cristo, participaran en la mesa del banquete, donde Cristo los alimentará y nutrirá con su cuerpo y su sangre. Así que, no corresponde a ser lo suficientemente acogedores para ayudar a los débiles, los que están espiritualmente hambrientos y sedientos a poder participar en la gran fiesta del cuerpo y la sangre de Cristo.

Finalmente, hoy lo que Cristo nos ofrece es su verdadero cuerpo y sangre, verdadera comida y verdadera bebida. Esta es el misterio y núcleo de nuestra fe en Cristo. En la Santa Eucaristía, Cristo nos tarea a sí mismo. Cristo está presente con nosotros en la Sagrada Eucaristía como la cabeza de la iglesia. Así que, la celebración de hoy nos ofrece la oportunidad de agradecer y adorarle a Cristo presente en el Santísimo Sacramento. Por eso, adoremos a Cristo diciendo: “Oh santísimo sacramento, oh divino sacramento, a ti sea todo honor y alabanza. Amen.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

Emulating And Living In The Harmony Of The Most Holy Trinity

Readings: (1st: Prov 8, 22-33; Ps: 8, 4-9; 2nd: Rom 5, 1-5 Gos: Jn 16, 12-15)

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Spiritan International Group of Puerto Rico &  Dominican Republic. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is Holy Trinity Sunday. The term “Trinity” itself is not mentioned anywhere in the Bible. However, Christ instructed us: “Go into the world and baptize them, in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit” (Mt 28:19). Hence, the Church teaches us that: “The divine persons are relative to one another…the real distinction of the persons from one another resides solely in the relationships which relate them to one another…because of that unity, the Father is wholly in the Son, and wholly in the Holy Spirit…” (CCC255).

In today’s first reading, wisdom is personified. She is both God the Creator, and at the same time, the witness to creation. In order words, we are reminded that it is only the Trinitarian God that can comprehend and explain Himself. As humans, we only share or participate in God’s wisdom. Hence, ours is limited while God’s is absolute.

In the second reading, Paul tells us that: “The love of God is poured into our hearts by the Holy Spirit.” Christ is the fullness of God’s love. From this, we have some insight about what this union of the three divine persons looks like. Each of them do their work, yet they remain one and undivided. Today’s gospel makes this unity clear. Each and every one of them bears witness to the same word and truth. Each affirms and confirms the work of the other. They do not contradict one another. They are not separated by time or space, because their project is one and the same. Also, they share the same glory.

There are many lessons to learn from today’s solemnity. These includes that, we must learn to remain united in faith. Today’s celebration also reminds us that, although we are called to be united, each one of us is unique. This is expressed in the different modes of spirituality which exists in the Church. In spite of these, we are still united in the pursuit of God’s kingdom. So, none should be deprived of his uniqueness. Therefore, as one united, “but not uniform people,” we must continue to work for the progress of God’s kingdom.

Furthermore, just as each of the three divine persons, we must not be selfish or work for our personal gratifications. No member of the Trinity oppresses or takes advantage of the other. So, we must avoid manipulating, oppressing or suppressing other members of our families, communities, and church. We should learn to live in harmony with one another in spite of our individual differences and uniqueness. We must avoid treating other members unjustly as if they are not important or do not belong to the same family or community of God.

We can live harmoniously together in this big family and universal church of Christ without bursting the ego of others, or robbing them of their dignity and uniqueness. For us as humans, conflicts are inevitable. However, when we confront them prayerfully as a united family, they help to strengthen our unity. So, if we must remain united, we cannot resolve our conflicts through hatreds, gossips, and unjust criticisms of one another.

Finally, today we must learn from the three divine persons how to love and respect one another. This also means, complimenting and appreciating the efforts of one another. If we live in harmony as the Most Holy Trinity, then: “The greatness of the name of the Lord will be made known through all the earth” (Ps 8:2).

Peace be with you all!

Maranatha!