Cristo Nos Ofrece Vida A Través De Su Cuerpo Y Sangre

Lectura: (1^o: 1Pr, 9, 1-6; Sal 33; 2^o Ef 5, 15-20; Ev: Jn 6, 51-59)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es el vigésimo domingo del tiempo ordinario. Por un par de semanas, han continuado nuestras lecturas sobre todo, los evangelios, diciéndonos que Jesús es el pan de vida. Esto es simplemente para recordarnos la importancia de la Santa Eucaristía en nuestra vida cristiana. Por lo tanto, la Iglesia nos enseña que: “La Eucaristía significa y realiza la comunión de vida con Dios y la unidad del Pueblo de Dios por lo que la Iglesia es ella misma.” (Catecismo de la Iglesia Católica 1325). Eucaristía significa acción de gracias. Así que, lleno del Espíritu Santo, damos gracias a Dios por invitarnos a compartir su sabiduría en el cuerpo y la sangre de Cristo.

En nuestra primera lectura de hoy, Dios que es sabiduría nos invita a su banquete. Sin embargo, sólo aquellos que son humildes tendrán ventaja a esta invitación. Los que pretenden ser sabios ya no pueden entender el misterio y la eficacia del banquete que Dios ha preparado para nosotros. Sólo aquellos que se humillan así mismos, entenderán este banquete donde Cristo es el dador y el regalo; el sacerdote y el cordero para el sacrificio.

En el evangelio cuando Cristo dijo: “Yo soy el pan de vida bajado del cielo, quien come de este pan vivirá para siempre…” Por esta razón, los judíos se enojaron. La razón es que, estaban llenos de orgullo y sabiduría mundana. Tenían ojos pero no podían ver realmente. Se negaron a ser tontos para ser sabios en los caminos de Dios. Por esto, se cierra el banquete del cuerpo y sangre de Cristo. A veces algunos de nosotros se comportan como los judíos. Esto es asumiendo que podemos analizar y entender el misterio del cuerpo y sangre de Cristo con nuestra limitada comprensión humana y la sabiduría de este mundo. Diciendo como los judíos: “¿Cómo podría él darnos su cuerpo a comer y su sangre a beber?

Por lo tanto, Pablo nos advierte hoy: “Tenga cuidado de portarse no como insensatos sino como prudentes…traten de entender cuál es la voluntad de Dios… Den continuamente gracias a Dios padre por todas las cosas.” Solo gente prudente y reflexiva ve a Cristo en la Santa Eucaristía. Ellos son los que no tienen duda de que Cristo es el pan de vida. Ellos son los que responden a la invitación de Dios para tener vida y real sabiduría aunque siendo ignorantes y estúpidos. Es en la voluntad de Dios que tenemos vida en plenitud. Esta plenitud de la vida está en Cristo, el pan de vida.

Queridos amigos, debemos prestar atención a este llamado sonoro de Dios. Darnos cuenta de nuestra necedad e ignorancia. Humillémonos en lugar de permanecer obstinados como los judíos y vengan para el banquete del cuerpo y sangre de Cristo. Dejemos de dudar de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Por el contrario, hagamos esfuerzos para ser reconciliados a Cristo el pan de vida.

Sé que algunos de nosotros tienen muchas razones que parecen genuinas para mantenerse alejados de la Eucaristía. Sin embargo, la verdad es que, ninguna razón es lo suficientemente buena para no responder a la invitación de Dios a compartir su banquete de la vida y, la verdadera sabiduría. Ninguna razón es lo suficientemente buena para no aceptar la vida que Jesús nos ofrece a través de su cuerpo y su sangre. Todo lo que necesitamos es hacer esfuerzos, eliminando todos los obstáculos que bloquean nuestros ojos espirituales, mentes y formas. Es decir, esos obstáculos que nos impiden recibir el cuerpo y la sangre de Cristo. Si usted todavía duda, no dude más. Si usted ha pecado, busque la reconciliación con Cristo mediante el Sacramento de la Confesión. Una vez más hoy, el salmista nos invita:“Gustad y ved que el Señor es bueno,” porque realmente es el pan de vida que nos fortalece cada día.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

Christ Offers Us Life Through His Body And Blood

Readings: 1st: Pr 9, 1-9; Ps 33; 2nd: Eph 5, 15-20; Gos Jn 6, 51-58

 This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is the twentieth Sunday of ordinary time. For a couple of weeks now, our readings especially, the gospels have continued to tell us that Jesus is the bread of life. This is simply to remind us of the importance of the Holy Eucharist in our Christian life. Hence, the church teaches us that: “The Eucharist is the efficacious sign and sublime cause of that communion in the divine life and, that unity of the people of God by which the Church is kept in being” (CCC 1325). Eucharist means thanksgiving. So, filled with the Holy Spirit, we give thanks to God for inviting us to share in his wisdom, and in the body and blood of Christ.

In our first reading today, God himself who is Wisdom invites us to his banquet. However, only those who are humble take advantage of this invitation. Those who claim to be already wise cannot understand the mystery and efficacy of the banquet that God has prepared for us. Only those who humble themselves will be given the understanding of this banquet where Christ is both the giver and the gift; the priest and the lamb for the sacrifice.

In today’s gospel when Christ said: “I am the living bread come down from heaven, anyone who eats this bread will live forever…” For this reason, the Jews became angry. The reason is that, they were full of pride and worldly wisdom. They have eyes but they could not actually see. They refused to be fools in order to be made wise in the ways of God. By this, they shut themselves out of the banquet of the body and blood of Christ. At times some of us behave like the Jews. This is by assuming that we can analyze and understand the mystery of the body and blood of Christ with our limited human insight and, the wisdom of this world. Thus saying like the Jews: “How could he give us his body and blood to eat and to drink?”

Hence, Paul warns us today: “Be careful about the sort of lives you live, like intelligent and not senseless people…do not be thoughtless, but recognize the will of the Lord…So that always and every where you are giving thanks to God…”  Only intelligent and thoughtful people see Christ in the Holy Eucharist. They are the ones who do not doubt that Christ is the living bread of life. They are the ones who though being ignorant and foolish respond to God’s invitation in order to have life and real wisdom. It is the will of God that we have life in its fullness. This fullness of life is in Christ, the living bread of life.

Dear friends, let us heed this clarion call of God. Let us realize our folly and ignorance. Let us humble ourselves rather than remain stubborn like the Jews and come to the banquet of the body and blood of Christ. Let us stop doubting the real presence of Christ in the Holy Eucharist. Instead, let us make efforts to be reconciled to Christ the living bread of life.

I know that some of us have many reasons that seem genuine for staying away from the Holy Eucharist. However, the truth is that, no reason is good enough not to respond to God’s invitation to share from his banquet of life and true wisdom. No reason is good enough not to accept the life that Jesus offers us through his body and blood. All we need is to make efforts, by clearing all the obstacles that block our spiritual eyes, minds, and ways. That is, those obstacles preventing us from receiving the body and blood of Christ. If you still doubt, doubt no more. If you have sinned, seek reconciliation with Christ through the Sacrament of Confession. Once again today, the psalmist tells us: “Taste and see that the Lord is good!”

Peace be with you!

Maranatha!!

Jesús Nos Atrae A Sí Mismo Todos Los Días

Lectura: (1^o: 1Re, 19, 4-8; Sal 33; 2^o Ef 4, 30. 5,2; Ev: Jn 6, 41-51)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es el decimonoveno domingo del tiempo ordinario. Como el pan de vida, Jesús continúa atrayéndonos a sí mismo. Esto es para nutrirnos y fortalecernos en nuestro viaje, tal y como Dios llamó a Elías en el desierto para nutrirlo y animarlo. Muchas veces he oído decir: “Padre, no hay razón para vivir; Estoy cansado de esta vida. Estoy solo en mi lucha. No creo que Dios todavía escuche mis oraciones, me siento morir.” Sé muy bien que esos momentos en la vida, que hacen que la mayoría de nosotros hagamos tales declaraciones no son fáciles en absoluto. Sin embargo, hablando de esta manera es un signo de casi aceptar la derrota y pérdida de la esperanza en la restauración y la Divina Providencia. La buena noticia hoy es, que hay esperanza en Jesus el pan de vida que nos atrae a sí mismo cada día para alimentarnos.

Considero que nuestra primera lectura de hoy es muy alentadora. De muchas maneras, es muy alentadora porque muchos de nosotros estamos en el mismo barco ahora como Elías. Por lo tanto, todos nos identificamos con el Profeta y su situación. Por desgracia, el mismo Elías que era valiente contra Acab en su palacio y en el Monte Carmelo; el mismo Elías que también fue testigo de Dios en la casa de la viuda, en los años de hambruna y en el fuego y la lluvia del cielo, de repente se convirtió en temeroso y desanimado. Sin embargo, cuando pensaba que toda esperanza estaba perdida, Dios intervino divinamente por la alimentación y el fortalecimiento para su viaje. ¿Qué aprendemos de Elías hoy? ¡Simple! Debemos aprender a descansar nuestras expectativas en la soberanía de Dios, confiando en su tiempo, Divina Providencia y protección. También, otra importante y alentadora lección aquí es, que fracaso no significa derrota, o el fin de nuestra vida y viaje.

En nuestra segunda lectura, Pablo nos recuerda que como hijos de Dios, cada uno de nosotros lleva una marca del Espíritu Santo. Este espíritu es nuestra guía, fuerza y compañía en el viaje de la vida. Por lo tanto, debemos confiar en él y caminar con Él. Llorando nos dificultará nuestro viaje. Si confiamos en Él y caminamos con Él, nos conducirá con seguridad a través de los ásperos caminos de la vida. Él nos conducirá a Cristo el pan de vida que nutre y nos fortalece en nuestro camino. Pablo nos dice cómo mantener esta relación con el Espíritu Santo. “Nunca tengan rencor contra otro, o pierdan los estribos, levante su voz a nadie o se insulten mutuamente… perdonarnos unos a otros tan fácilmente como también Dios nos perdona en Cristo.”

Hoy, como lo fue para Elías, Jesús se enfrenta a sus propios obstáculos. Los fariseos no creyeron en Él. En cambio, buscaron medios de desacreditarlo a Él y su trabajo. Jesús no se rindió. Por el contrario permaneció enfocado. Demostró ser el pan de vida que Elías comió y fue restaurado. Por lo tanto, Él nos atrae a sí mismo cada día a través de la mesa eucarística para nutrir y fortalecer a nosotros para nuestro viaje. Él nos llena con su espíritu, que dirige y nos orienta en el camino correcto en nuestro viaje. Él es el pan de vida que satisface nuestra hambre espiritual. Hoy, Cristo está diciendo a nosotros como Él habló a Elías en el desierto, “levantarse, comer, beber y continuar su viaje” con una nueva esperanza, celo y un nuevo espíritu.

Finalmente, como lo fue para Elías hoy en día, su dolor está a punto de transformarse en alegría. Esa soledad en el desierto de tu vida está a punto de dispersarse por la multitud de ángeles que están dispuestos a asistir esa aparente derrota que está a punto de ser convertida en una gran victoria, porque: “Al caer la tarde nos visita el llanto, pero la mañana es un grito de alegría” (Ps 30, 5). No perder la esperanza. Por el contrario, pedir la gracia para continuar y lo encontrarás. Además, todo lo que necesitamos es simplemente: “Gustar y ver que el Señor es bueno,” porque realmente es el pan de vida que nos fortalece cada día.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

Jesus Draws Us To Himself Daily

Readings: 1st: 1Kg 19, 4-8; Ps 33; 2nd: Eph 4, 30. 5, 2; Gos Jn 6, 41-51

 This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is the nineteenth Sunday of ordinary time. As the bread of life, Jesus continues to draw us to himself. This is in order to nourish and strengthen us on our journey just as God drew Elijah into the desert in order to nourish and encourage him. Many times I have heard people say to me: “Father, there is no reason to continue living; I am tired of this life. I am alone in my struggle. I do not think God still hears my prayers, I feel like dying.” I know very well that such moments in life that pushes us to make such statements are not easy at all. However, speaking this way is a sign of almost accepting defeat and loss of hope in divine providence and restoration. The good news today is that there is hope in Jesus the bread of life who draws us to himself every day in order to nourish us.

I consider our first reading today very encouraging. In many ways, it is very encouraging because many of us are in the same boat right now with Elijah. So, we can all identify with the prophet and his predicament. Unfortunately, the same Elijah who was courageous against Ahab in his palace and on Mount Carmel; the same Elijah who also witnessed God in the home of the widow, in the years of famine, and in the fire and rain from heaven, suddenly became fearful and discouraged. However, when he thought that all hope was lost, God divinely intervened by feeding and strengthening him for his journey. What do we learn from Elijah today? Simple! We must learn to rest our expectations in God’s sovereignty, trusting in his time, divine providence, and protection. Also, another important and encouraging lesson here is that failure does not mean defeat, or an end to our life and journey.

In our second reading, Paul reminds us that as children of God, each one of us bears a mark of the Holy Spirit. This spirit is our guide, strength and company in the Journey of life. So, we must trust and walk with him. Grieving him will make our journey difficult. If we trust and walk with him, he will lead us safely through the rough paths of life. He will lead us to Christ the living bread who nourishes and strengthens us along our journey. Paul tells us how to maintain this relationship with the Holy Spirit. “Never have grudges against other, or lose your temper, or raise your voice to anybody, or call each other names… forgiving each other as readily as God forgave you in Christ.”

Today, as it was for Elijah, Jesus confronts his own obstacles. The Pharisees would not believe in Him. Instead, they looked for means of discrediting him and his work. Jesus did not give up. Instead he remained focused. He proved to be the bread of life that Elijah eat and was restored. So, He draws us to himself every day through the Eucharistic table in order to nourish and strengthen us for our journey. He fills us with his spirit who leads and directs us on the right path in our journey. He is the bread of life that satisfies our spiritual hunger.  So today, Christ is saying to us as he spoke to Elijah in the desert, “rise, eat, drink, and continue your journey with a new hope, zeal and a new spirit.

Finally, as it was for Elijah today, your sorrow is about to be turned into joy. That loneliness in the desert of your life is about to be dispersed by multitudes of angels who are ready to attend to you; that apparent defeat is about to be turned into great victory because: “Weeping may endure at night but joy comes in the morning” (Ps 30, 5). Do not lose hope. Rather, ask for the grace to continue and, you will find it. Also, all we need is simply to: “Taste and see that the Lord is good,” because he is really the bread of life that that strengthens us daily.

Peace be with you!

Maranatha!!

Buscando A Cristo, El Pan De Vida Del Cielo

Lectura: (1^o: Ex 16, 2-4; Sal 77; 2^o Ef 17, 20-24; Ev: Jn 6, 24-35)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es el décimo octavo domingo del tiempo ordinario. En este domingo nos regocijamos por el gran alimento que Dios nos da diariamente a través de Cristo, que es el pan de vida. A través de Cristo, nosotros como cristianos hemos experimentado lo que Pablo se refiere como la revolución espiritual que es contrario a la revolución de la física de los israelitas en el desierto contra Dios y sus sirvientes. Así que, nuestra satisfacción ya no es dependiente sólo en cosas materiales sino, sobre todo en las cosas espirituales y el alimento (es decir, la Eucaristía) que Cristo nos ofrece en nuestro camino.

Lo que vemos en la primera lectura hoy es una confirmación del refrán que dice: “Un hombre hambriento es un hombre enojado”. Debido al hambre de alimento físico los israelitas se rebelaron contra Moisés y despreciaron a Dios. Rápidamente se olvidaron de las grandes cosas que Dios había hecho por ellos. Como cuando separó el mar rojo y derrotó a los egipcios con el fin de salvarlos. Debido al hambre, ellos ponen a Dios a prueba y dudaban de su habilidad para proveer para ellos. Dios sin embargo, resultó ser un gran proveedor alimentándolos con el maná del cielo.

En el Evangelio, Jesús lee la mente de la gente que lo sigue. Realizó el milagro de la multiplicación de los panes y peces por necesidad. Sin embargo, estos seguidores se han llevado sólo por las cosas materiales y no por los signos que van a obtener de Cristo. Así, en lugar de aceptar a Cristo primero y la palabra de Dios que predicaba, han permitido el hambre física para eclipsar su hambre espiritual. Fueron en busca de pan físico pero fallaron en  reconocer a Cristo – el pan espiritual de la vida presente con ellos.

Una lección importante que nuestra primera lectura y el Evangelio nos enseñan hoy en día es, que cuando prestamos demasiada atención a las cosas materiales, podríamos dejar de prestar atención a lo espiritual, o incluso podríamos olvidar la bondad de Dios en el pasado. Así, en lugar de contar nuestras bendiciones podríamos terminar contando nuestros males y culpar a Dios por nuestras desgracias. Nuestra relación con Dios debe basarse no solo en cuanto a las cosas materiales que es capaz de proveer para nosotros.

Más bien, debemos ser conducidos por el espíritu y permitirle renovar nuestras mentes. Cuando esto sucede, entonces tenemos una mejor relación con Él. Por desgracia, muchas veces repetimos lo que hicieron los israelitas por murmurar contra Dios. “Dios es bueno” sólo cuando las cosas van bien. Sin embargo, cuando nos enfrentamos a dificultades olvidamos toda su bondad y lo castigamos. Imaginen a los Israelitas arrepintiéndose de ser enviados a Egipto porque tenían hambre. Imaginen a ellos prefiriendo la esclavitud a la libertad, simplemente porque tenían hambre. Lo que hicieron fue similar a lo que hizo Esaú cuando tenía hambre, al vender su derecho de nacimiento por un plato de avena (Ge 23, 29-34).

Por esta razón Pablo nos aconsejó hoy en nuestra segunda lectura: “… No deben ustedes vivir como los paganos, que proceden conforme a lo vano de sus criterios…Cristo les ha enseñado a abandonar su antiguo modo de vivir… que obtienen dañar los deseos ilusorios.” Ilusorios deseos son los deseos físicos que no duran, o nos impiden apreciar la bondad de Dios para nosotros. Es decir, aquellos deseos que son más físicamente que orientados a lo espiritual.

Finalmente, el Evangelio nos enseña que Cristo es el pan del cielo, y está presente en la Sagrada Eucaristía. Así que cada vez que lo recibimos tanto física como espiritualmente, recibimos más de vida y satisfacción. Él es el que nos alimenta y nos fortalece en nuestro camino en este mundo, como Dios fortaleció a los israelitas en el desierto cuando, “Él les dio pan del cielo.”

!La pa sea con ustedes!

!Maranatha (Ven Senor Jesus)!

Seeking Christ, The Bread Of Life From Heaven

Readings: 1st: Ex 16, 2-4; Ps 77; 2nd: Eph 4, 17. 20-24; Gos Jn 6, 24-35

 This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is the eighteenth Sunday of ordinary time. This Sunday we rejoice because of the great nourishment that God gives us daily through Christ, who is the bread of life. Through Christ, we as Christians have undergone what Paul refers to as the spiritual revolution which is contrary to the physical revolution of the Israelites in the desert against Moses and God. So our satisfaction is no longer dependent only material things but, mostly on spiritual things and food (that is, the Eucharist) which Christ provides for us on our journey.

What we see in the first reading today is a confirmation of the saying that: “A hungry man is an angry man.” Due to hunger for physical food the Israelites revolted against Moses and so, despised God. They quickly forgot all the great things that God has just done for them. How he separated the Red Sea and defeated the Egyptians in order to save them. Due to hunger, they put God to test and doubted His ability to provide for them.  God however, proved to be a great provider by feeding them with manna from heaven.

In the gospel, Jesus read the mind of the people following him. He performed the miracle of multiplication of bread and fish out of necessity. However, these followers have become carried away only by the material things and the signs they are going to get from Christ. So, rather than first accepting Christ and the word of God he preached, they have allowed physical hunger to overshadow their spiritual hunger. They were looking for physical bread but failed to recognize Christ – the spiritual bread of life present with them.

One important lesson our first reading and gospel teach us today is that when we pay too much attention to material things, we might fail to pay attention to the spiritual ones, or might even forget the goodness of God in the past.  So, rather than counting our blessings we might end up counting our woes, and blaming God for our misfortunes. Our relationship with God must not be based alone on how much material things he is able to provide for us.

Rather, we must be led by the spirit and allow him to renew our minds. When this happens, then we have a better relationship with Him. Unfortunately, often times we repeat what the Israelites did by murmuring against God. “God is good” only when thing are going on well. However, when we are faced with difficulties we forget all his goodness and castigate him. Imagine the Israelites regretting being delivered from Egypt because they were hungry. Imagine them preferring slavery to freedom, simply because they were hungry. What they did was similar to what Esau did when he was hungry, by selling his birth right for a plate of porridge (Gen 23, 29-34).

This is the reason Paul advised us today in our second reading:  “I urge you in the name of the Lord do not go on living the aimless kind of life that pagans live…you must give up your old way of life…which gets corrupted by following  illusory  desires.” Illusory desires include those physical desires that do not last or prevent us from appreciating God’s goodness to us. That is, those desires that are more physically rather than spiritually oriented.

Finally, the gospel teaches us that Christ is the bread from heaven and is present in the Holy Eucharist. So each time we receive him both physically and spiritually, we receive more life and satisfaction.  He is the one who feeds and strengthens us on our journey in this world, as God strengthened the Israelites in the desert when, “He gave them bread from heaven.”

Peace be with you!

Maranatha!!

Cuando la Compasión abraza a la Generosidad, ¡los Milagros Suceden!

Lectura: (1^o: 2Re 4, 42-44; Sal 144; 2^o Ef 4, 1-6; Ev: Jn 6, 1-15)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

En este decimoséptimo domingo del tiempo ordinario celebramos a Cristo “el Eliseo nuevo” que nos alimenta y nos hace un solo espíritu en sí mismo. Hoy, nuestra primera lectura y el Evangelio son muy similares. Esto es porque ambos narran los milagros de la multiplicación del pan y la alimentación de la multitud. También, ambos milagros fueron motivados por la compasión y la generosidad.

En nuestra primera lectura de hoy, el profeta Eliseo consiguió un regalo y notó que la gente estaba hambrienta. Movido por la compasión y la generosidad, por lo tanto, decidió darles de comer con lo que recibió. El Señor vio su corazón generoso y compasivo y hablaba por él: “Comerán y sobrará”. Del mismo modo, en nuestro evangelio de hoy, movido por la compasión de sus ovejas, Jesús – “el nuevo Eliseo,” replica el mismo milagro de Eliseo. Alimentó a más de cinco mil personas con dos panes y dos peces. Esto demuestra que Jesús siempre se preocupa por nuestro bienestar, por alimentarnos con la buena noticia y con la Santa Eucaristía. Él se preocupa tanto por nuestras necesidades físicas y espirituales.

Hay tres lecciones importantes que debemos aprender de estos milagros. El primero es la compasión de Eliseo y Jesús por su rebaño y su comunidad. La compasión siempre mueve a Jesús a hacer algo grande por su gente. Compasión significa sentir y compartir los dolores y las alegrías de la otra persona. Es la base de la empatía y simpatía. Sin ello no podemos entender lo que otros están pasando. Sin ello, nuestra comunidad y la familia se derrumbarán. Necesitamos compasión para entender lo que significa que los demás están hambrientos, sedientos, enfermos, sin hogar, desempleados y solitarios. La segunda lección es, que Dios puede transformar algo pequeño en algo grande. Así, en lugar de discutir y dudar como los discípulos de Eliseo y Jesús, todos tenemos que obedecer los mandamientos de Dios cuando Él habla por medio de sus profetas genuinos. Esto es porque nuestro Dios es un Dios de imposibles.

La tercera y muy importante lección es la generosidad del niño pequeño en el milagro de Jesús. Él es un héroe en este milagro. Ofreció lo que tenía generosamente y se convirtió en la base de un milagro para su comunidad. ¿Cómo respondemos a las necesidades de nuestra comunidad y la familia sobre todo, cuando no hay suficientes recursos para continuar? Este muchacho hizo una diferencia con lo poco que tenía. Por lo tanto, cambió el destino de su comunidad, de un pueblo hambriento a un pueblo satisfecho. Expone el espíritu de comunidad que Pablo menciona en nuestra segunda lectura. Es decir, cuando nos recordó de las virtudes que necesitamos en orden para vivir y sobrevivir juntos como cuerpo de Cristo, unidos por una fe, un bautismo y un solo espíritu. Las virtudes incluyen: “Caridad, compasión, generosidad, humildad, gentileza y paciencia hacia uno y otro.”

Por último, debemos estar preparados para ofrecer lo poco que tenemos. Esto es porque podría ser la fuente de un milagro para nuestra comunidad. Poca oferta podría hacer una diferencia en la vida de alguien en su comunidad. Cuando se abraza la compasión y la generosidad, el resultado suele ser un gran milagro para la comunidad unida por una fe, un solo espíritu y un solo bautismo en Cristo. No hay milagro sin compasión y generosidad. Ser compasivo es ser como Cristo, y ser generoso es cooperar con Cristo en su ministerio y milagros. Hoy, Jesús está buscando a aquellos que están dispuestos a ofrecer sólo dos peces y cinco panes para llevar a cabo el milagro necesario seriamente en su familia y su comunidad. ¡Esa persona podría ser usted! Si no oculta lo que tiene, podría ser el próximo héroe en el siguiente milagro de Jesús para su familia y su comunidad.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

When Compassion Embraces Generosity, Miracle Happens!

Readings: 1st: 2Kg 4, 42-44; Ps 144; 2^nd: Eph 4, 1-6; Gos Jn 6, 1-15

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

On this seventeenth Sunday of ordinary time we celebrate Christ the new Elisha who feeds us and makes us one spirit in himself. Today, our first reading and the gospel are quite similar. This is because both narrate the miracles of the multiplication of bread and, the feeding of the crowd. Also, both miracles were motivated by compassion and generosity.

In our first reading today, the prophet Elisha got a gift and noticed that the people were hungry. So, moved by compassion and generosity, he decided to feed them with what he received. The Lord saw his generous and compassionate heart and spoke though him: “They will eat and have left over.” Similarly, in our gospel today, moved by compassion for his flock, Jesus – “the new Elisha,” replicated the same miracle of Elisha. He fed more than five thousand people with just two loaves of bread and two fish. This shows that Jesus always cares for our well being by feeding us both with the good news, and with the Holy Eucharist. He cares both for our physical and spiritual needs.

There are three important lessons we must learn from these miracles. The first is the compassion of Elisha and Jesus towards their flock and community. Compassion always moves Jesus to do something great for his people. Compassion means, feeling and sharing both the pains and the joys of the other person. It is the basis of empathy and sympathy. Without it we cannot understand what others are going through. Without it, our community and family will collapse. We need compassion to understand what it means for others to be hungry, thirsty, sick, homeless, jobless, and lonely. The Second lesson is that God can transform something little into something great. So, rather than argue and doubt like the disciples of Elisha and Jesus, all we need to do is, obey God’s commands when he speaks through his genuine prophets. This is because our God is a God of impossibilities.

The third and very important lesson is the generosity of the small boy in Jesus’ miracle. He is a hero in this miracle. He offered what he had generously and it became the basis of a miracle for his community. How do we respond to the needs of our community and family especially, when there are not enough resources to carry on? This boy made a difference with the little he had. So, he changed the destiny of his community from a hungry people to a satisfied people. He exhibited the community spirit that Paul mentioned in our second reading. That is, when he reminded us of the virtues that we need in order to live and survive together as a body of Christ united by one faith, one baptism and one spirit. The virtues include: “Charity, compassion, generosity, humility, gentility and patience towards one another.”

Finally, we must be ready to offer the little we have. This is because it might be the source of a miracle for our community. That little offer might make a difference in the life of someone in your community. When compassion and generosity embraces, the result is usually a great miracle for the community united by one faith, one spirit and one baptism in Christ. There can be no miracles without compassion and generosity. To be compassionate is to be like Christ and, to be generous is to cooperate with Christ in his miracles and ministry. Today, Jesus is looking for those who are ready to offer just two fish and five loaves of bread in order to perform the miracle seriously needed in your family and community. That person might be you! If you do not hide what you have, you could be the next hero in the next miracle of Jesus for your community and family.

Peace be with you!!

Maranatha!!!

El Señor Compasivo nos Reunirá, Curará y nos Restaurará

Lectura: (1^o: Je 23, 1-6; Sal 23; 2^o Ef 2, 13-18; Ev: Mc 6, 30-34)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es el decimosexto domingo del tiempo ordinario. En este domingo agraciado y glorioso, la Iglesia nos invita a celebrar a Cristo el buen pastor que reúne a toda su gente dispersa y los conduce al Padre. La reunión del pueblo de Dios es un tema que todas las lecturas de este domingo expresa de una manera u otra.

Decir que la gente se dispersa podría significar lo siguiente. En primer lugar, antes de que ellos fueran dispersos por cualquier razón, estaban juntos y disfrutaron de la unidad. La segunda es que, hay esperanza de que algún día volverán a vivir juntos. Sin embargo, la pregunta es, ¿por qué la gente se dispersa o dejan su tierra querida? ¿Por qué existe tanta migración masiva y miseria en el mundo hoy? La verdad es que ningún niño se va lejos de su casa sin ninguna razón.

Estudios en “Irritabilidad y sensibilidad” muestran que los organismos vivos naturalmente se alejan de las amenazas y peligros. A través del “instinto de supervivencia,” logran superarse y seguir viviendo. ¡Algo está mal en alguna parte! Por esta razón personas toman el riesgo para avanzar. Estos incluyen, el riesgo de ahogarse en el mar, el riesgo de muerte de hambre en los desiertos más peligrosos del mundo, el riesgo de congelación en el frío y por supuesto el riesgo de ser encarcelado por infringir las leyes de inmigración muy duras. La razón de esto es bastante simple. Es un signo de que les han fallado sus líderes y el sistema que se supone que los proteja. Es una lucha por la supervivencia de un pueblo abandonado a su suerte.

La dispersión de un pueblo es un signo de que algo ha ido mal. En el caso de Israel, la mayoría de las veces su dispersión fue consecuencia de: mala dirección, un sistema fallido como sus pecados. Así como ovejas sin pastor, las masas pobres tienen que valerse por sí mismas a riesgo de los peligrosos lobos representados por todas las situaciones difíciles. Esta es la verdadera imagen que hoy vemos en el mundo. Sin embargo, hoy en día, Dios nos da esperanza a través del profeta Jeremías: “Mira, vienen los días, cuando yo levantaré una rama virtuosa de David que reinará como verdadero rey y será sabio, practicando la honestidad e integridad en la tierra.”

Por su parte, Pablo nos recuerda que: “… Tu que solías estar tan lejos, has sido traído de vuelta gracias a la sangre de Cristo.” Esto simplemente significa que Cristo es el cumplimiento de la profecía de Jeremías. Él es nuestra paz y ha roto la barrera que nos mantiene aparte. Por lo tanto, la buena noticia este domingo, es que Dios es capaz de restaurarnos y a los elementos rotos de nuestra tierra. Este es un mensaje de esperanza y no podría haber llegado en otro momento mejor que ahora que estamos pasando a través de todas las formas económicas, políticas y crisis sociales, incluyendo las migraciones más grandes y más mortales que el mundo ha presenciado jamás.

Por último, en el Evangelio de este domingo, Cristo demostró que Él es ese buen pastor prometido por Jeremías. Él demostró que Él no descansará hasta que nosotros y nuestra tierra estemos completamente sanados y restaurados. Esto fue por qué Él tuvo que romper su descanso y vacaciones para atender a su pueblo. Como un compasivo Señor y pastor, Jesús conoce nuestra situación. No se mantiene tranquilo en nuestras situaciones. Él ve nuestra impotencia y sabe cómo nuestros líderes nos han dejado vagando como ovejas sin pastor. Él está haciendo algo al respecto y no descansará hasta que estemos reunidos y restaurados. Todo lo que necesitamos es simplemente hacer lo que Dios quiere que hagamos para curar a nosotros y nuestra tierra. También tenemos que creer en Él por siempre diciendo: “¡El Señor es mi pastor; nada me faltará!”

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

The Compassionate Lord Will Gather, Heal and Restore Us

Readings: 1st: Jer 23, 1-6; Ps 23; 2^nd: Eph 2, 13-18; Gos Mk 6, 30-34

 This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is the sixteenth Sunday of ordinary time. On this graceful and glorious Sunday, the church invites us to celebrate Christ the good shepherd who gathers all his scattered people and leads them to the Father. Gathering of God’s people is one theme that all the reading s of this Sunday expressed in one way or the other.

To say that people are scattered could mean the following. First, before they were scattered for whatever reason, they were together and enjoyed unity. The second is that, there is hope that one day they will return to live together. However, the question is, why would people scatter or leave their beloved land, why is there so much mass migration and destitution all over the world today? The truth is that no child runs away from home for no reason.

Studies in “Irritability and Sensibility” show that living organisms naturally drift away from threats and dangers. Through “survival instinct,” they manage to overcome and continue to live. Something is wrong somewhere! That is why people take all the risk in order to move. These include, the risk of drowning in the sea, the risk of starving to death in the most dangerous deserts of the world, the risk of freezing in the cold, and of course the risk of being imprisoned for infringing very harsh immigration laws. The reason for this is quite simple. It is a sign that their leaders and system which are supposed to protect them have failed them. It is a struggle for survival by a people abandoned to their own fate by their leaders.

The scattering of a people is a sign that something has gone wrong. In the case of Israel, most times their scattering was a consequence of: bad leadership, a failed system as well as their sins. So like sheep without a shepherd, the poor masses have to fend for themselves at the risk of the dangerous wolves represented by all tough situations. This is the true picture we see all over the world today. However, today, God gives us hope thorough the prophet Jeremiah: “See, the days are coming, when I will raise a virtuous branch for David who will reign as a true king and be wise, practicing honesty and integrity in the land.”  

On his part, Paul reminds us that: “…You that used to be so far apart have been brought very close, by the blood of Christ.” This simply means that Christ is the fulfillment of the prophecy of Jeremiah. He is our peace, and has broken down the barrier which used to keep us apart. Hence, the good news this Sunday is that God is capable of restoring us and the broken elements of our land. This is a message of hope and could not have come at any other time better than now that we are passing through all form of economic, political and social crisis including the greatest and most deadly migrations the world has ever witnessed.

Finally, in the gospel of this Sunday, Christ demonstrated that he is that good shepherd promised by Jeremiah. He demonstrated that he will not rest until we and our land is completely healed and restored. This was why he had to break his rest and vacation in order to attend to his people. As a compassionate Lord and shepherd, Jesus knows our situation. He is not keeping quiet in our situations. He sees our helplessness and knows how our leaders have left us wandering about like sheep without shepherd. He is doing something about it and, will not rest until we are gathered and restored. All we need is simply to do whatever God wants us to do in order to heal us and our land. We also need to believe Him by constantly saying: “The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want!”

Peace be with you!!

Maranatha!!!