Christ, King Of The Universe Reigns!

Readings: 1st: Dan 7, 13-14; Ps 15; 2nd: Rev 1, 5-8; Gos Jn18, 33-37

 This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

The solemnity of Christ the King brings us to the definitive end of the church’s liturgical calendar year B. Today, the entire world stands still and bows to Christ, the King of kings, the Lord of lords, and the beginning and the end.

This feast was instituted by Pope Pius XI in 1925 in response to growing nationalism and secularism. It was also instituted in order to promote the worship of Christ both in the privacy of our hearts, as well as publicly. The title of the feast was “Jesu Christi Regis” (Jesus Christ the King). In his 1969 “motu proprio Mysterii Paschalis,” Pope Paul VI gave the celebration a new title: “Iesu Christi universorum Regis” (Jesus Christ, King of the Universe). He also moved the celebration to the last Sunday in the liturgical calendar and transformed it from a feast to a “Solemnity.”

Today, both the first and second reading bear testimonies of the kingship of Christ. Daniel prophesied about the eternal reign of peace of Jesus Christ, while John called Him: “the first born of all creation…the Alpha and the Omega.” Both readings also remind us that the marks of the reign of Christ shall include justice, love, truth, and peace.

In today’s gospel, Pilate and the Jews connived to castigate Christ their King without knowing what they were doing. Rather than accepting the Truth they hardened their hearts to His call to share in his kingdom. Like the Jews, some of us are always carried away by what we see in this present world. This is by simply believing that everything ends here on earth. This is a grave mistake because, the kingdom of this world will pass away but that where Christ reigns eternally will not pass away.

One of the most important goals of today’s celebration is, presenting and worshipping Christ as “the King of the universe.” However, it is important to note that first, we must individually allow him to reign in our lives. If Christ reigns in every heart, our community and world will be a better place. So today’s celebration challenges us to ask ourselves this very important question: “Is Christ reigning in my life? Today’s celebration would be an exercise in futility unless we give Christ the chance to reign, not only in our lives, but in our families, businesses, in our situations, and of course, in our entire world.

This means that Christ the king must be our role model. He should also be the role model of all kings, rulers, and leaders. He cares, loves and lives in peace with his people. He does not rule with iron fists, military might, or financial strength. Instead, he is a good Shepherd. He is a just judge, a compassionate and forgiving King. He is the only king who treats his subjects as brothers, sisters, and friends. He is always ready, close, and we do not need any special protocol to reach him. Today, let us join the psalmist in proclaiming that: “The Lord is king, with majesty enrobed.”

Peace be with you!!

Maranatha!!!

Cristo, Rey Del Universo Reina

Lectura: (1^o: Da 7, 13-14; Sal 92; 2^o Ap1, 5-8; Ev: Jn 18, 33-37)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

La solemnidad de Cristo Rey nos lleva hasta el final definitivo del año litúrgico de la iglesia B. Hoy en día, todo el mundo se detiene y se inclina a Cristo, el rey de Reyes, Señor de señores y el principio y el final.

Esta fiesta fue instituida por el Papa Pio XI en 1925 en respuesta al creciente nacionalismo y el laicismo. También se instituyó con el fin de promover la adoración de Cristo tanto en la intimidad de nuestros corazones, así como públicamente. El título de la fiesta fue “Jesu Christi Regis” (Jesucristo el rey). En su 1969 “motu proprio Mysterii Paschalis” Papa Pablo VI dio a la celebración de un nuevo título: “Iesu Christi Universorum Regis” (Jesucristo, Rey del universo). También se trasladó la celebración al último el domingo del calendario litúrgico y transformado de una fiesta a una “solemnidad”.

Hoy, tanto la primera y segunda lectura tiene testimonios de la realeza de Cristo. Daniel profetizó sobre el eterno reinado de la paz de Jesucristo, mientras que Juan lo llamó: “Él primero nacido de toda creación… el Alfa y la Omega.” Ambas lecturas nos recuerdan también que las marcas del reinado de Cristo incluyen justicia, amor, verdad y paz.

En el Evangelio de hoy, Pilato y los judíos conspiraron para castigar a Cristo su rey sin saber lo que estaban haciendo. En lugar de aceptar la verdad endurecieron sus corazones a su llamado a compartir en su reino. Como los judíos, algunos de nosotros son siempre llevar por lo que vemos en este mundo. Esto es simplemente por creer que todo termina aquí en la tierra. Esto es un grave error, porque el Reino de este mundo pasarán pero que donde Cristo reina eternamente no pasarán.

Uno de los objetivos más importantes de la celebración de hoy es, presentar y adorar a Cristo como “el Rey del universo”. Sin embargo, es importante tener en cuenta que primero, que individualmente debemos permitirle que reine en nuestras vidas. Si Cristo reina en cada corazón, nuestra comunidad y el mundo será un lugar mejor. Para la celebración de hoy nos desafía a nosotros mismos esta pregunta muy importante: “¿Está Cristo reinando en mi vida? Celebración de hoy sería un ejercicio inútil a menos que nos dé a Cristo la oportunidad de reinar, no sólo en nuestras vidas, sino en nuestras familias, empresas, en nuestras situaciones y por supuesto, en nuestro mundo.

Esto significa que Cristo el Rey debe ser nuestro modelo a seguir. Él también debe ser el modelo a seguir de todos los reyes, gobernantes y líderes. Él cuida, ama y, vive en paz con su pueblo. Él no gobierna con hierro podría puños, militares o solidez financiera. En cambio, es un buen pastor. Él es un juez justo, un rey compasivo y misericordioso. Él es el único rey que trata a sus súbditos como hermanos, hermanas y amigos. Él siempre está listo, cerca, y no necesitamos ningún protocolo especial para llegar a Él. Hoy, unámonos con el salmista aclamemos que: “Señor tu eres nuestro Rey.”

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

Nuestra Perfección Eterna En Cristo

Lectura: (1^o: Da 12, 1-3; Sal 15; 2^o He 10, 11-14.18; Ev: Mc 13, 24-32)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

Las lecturas de este trigésimo tercer domingo del tiempo ordinario son todas en un tono profético. En palabras de orden, señalan a la futura liberación del pueblo de Dios. Esta es la forma de que la Santa Madre Iglesia desea recordarnos que somos sólo un par de días a finales de este año litúrgico B. También nos recuerdan las agradecidas y gloriosas temporadas de Adviento y Navidad que están delante de nosotros. Lo más importante, este domingo, es que la Santa Madre iglesia aumenta nuestra esperanza de salvación. Por lo tanto, ella nos recuerda que nuestra futura y eterna perfección es posible solo por Cristo y su ofrecimiento que santifica.

La figura divina para proteger la dignidad del pueblo de Dios en nuestra primera lectura este domingo es el Arcángel Miguel, el gran príncipe que monta guardia sobre el pueblo de Dios. Aquí hay dos puntos en cuenta. El primero es la muy importante función del Arcángel Miguel. Sin embargo, no debe ser confundido con el de Cristo como el Salvador. En cambio, su papel es de un siervo fiel que guarda el pueblo de Dios. Otro punto es que, nos dice que “todos aquellos cuyos nombres se encuentran escritos en el libro se salvarán.” En otras palabras, son los marcados para la perfección eterna por la venida y el ofrecimiento de Cristo el sumo y eterno Sacerdote. Esto significa que todavía hay oportunidad para todos aquellos que desean estar en este grupo para hacerlo.

Nuestra segunda lectura de las cartas a los hebreos pone de relieve la eficacia de la ofrenda de Cristo por nuestra salvación. Es una ofrenda que marca todos los creyentes con un audaz signo de “perdonados, absueltos y sellados para salvación.” Como el cumplimiento de la antigua alianza, Cristo el nuevo pacto y sumo sacerdote, ha ofrecido este sacrificio una vez por todas. Así que, todo lo que necesitamos hacer es subir al trono de su misericordia y sacar fuerzas de Él cuyo sacrificio purifica, perfecciona y salva.

En el Evangelio de hoy Jesús emplea a diferentes causas naturales con el fin de recordarnos la necesidad de estar en guardia para su gran venida. El estado de ánimo del mensaje de Jesús se mueve de las profecías de la gran tribulación a las profecías de la venida del hijo del hombre y de sus ángeles a reunir a sus escogidos. El clímax del discurso radica en el hecho de que nadie sabe cuándo sucederá esta liberación. Sin embargo, el impacto total del mensaje de Jesús es para recordarnos el hecho de que Él es un profeta y al mismo tiempo nuestro Salvador.

Finalmente diciendo que caos precederá su venida es sencillo decir que nada será capaz de detener lo que Dios ha destinado a suceder. Su propósito primario es establecer todas las tragedias de la vida, guerra, destrucción y persecución en el contexto del establecimiento del Reino de Dios. Sin embargo después de todo, el tiempo de la paz volverá a los hijos de Dios cuyos nombres se encuentran escritos en el libro. También, al decir que: “cielo y tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán sin cumplirse,” Jesús desea recordarnos que su venida y nuestra salvación es segura. Por lo tanto, Él nos invita a estar preparados para el nuevo reino que Dios establecerá.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

Our Eternal Perfection In Christ

Readings: 1st: Dan 12, 1-3; Ps 15; 2nd: Heb 10, 11-14.18; Gos Mk 3, 24-32

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

The readings of this thirty third Sunday of ordinary time are all set in a prophetic tone. In order words, they point to the future deliverance of the people of God. This is the way the Holy mother church wishes to remind us that we are just a couple of days away from the end of this liturgical year B. They also remind us of the graceful and glorious seasons of Advent and Christmas that are ahead of us. Most importantly, this Sunday the holy mother church raises our hope of salvation. Hence, she reminds us of our future and eternal perfection to be made possible by Christ’s single and sanctifying offering.

The divine figure to protect the dignity of God’s people in our first reading this Sunday is Archangel Michael, the great prince who mounts guard over the people of God. Here there are two points to note. The first is the very important role of Archangel Michael. However, it must not to be confused with that of Christ as the saviour. Instead, his role is that of a faithful servant who Guards the people of God. Another point is that, we are told that “all those whose names are found written in the book will be spared.” In other words, they are the ones marked for eternal perfection by the coming and offering of Christ the eternal high priest. This means that there is still chance for all who wish to be in this group to do so.

Our second reading from the letters to the Hebrews highlights the efficacy of the offering of Christ for our salvation. It is an offering which marks all believers with a bold sign or mark of “forgiven, acquitted, and sealed for salvation.” As the fulfillment of the old covenant, Christ the new covenant and high priest, has offered this sacrifice once and for all. So all we need to do is approach the throne of his mercy always and draw strength from him whose sacrifice purifies perfects and saves.

In today’s gospel, Jesus employs different natural causes in order to remind us of the need to be on the guard for his great coming. The mood of Jesus’ message moves from the prophecies of the great tribulation and trials to the prophecies of the coming of the son of man and his angels to gather his elect. The climax of the speech lies in the fact that no one knows when this deliverance will happen. However, the overall impact of Jesus’ message is to remind us of the fact that he is a prophet and at the same time our saviour.

Finally by saying that chaos will precede his coming is simple to say that nothing will be able to stop what God has destined to happen. Its primary purpose is to set all the tragedies of life, warfare, destruction and persecution in the context of the establishment of God’s kingdom. However after all, the time of peace will return to the children of God whose names are found written in the book. Also, by saying that: “Heaven and earth will pass away, but my word will not pass away unfulfilled,” Jesus wishes to remind us that his coming and our salvation is sure. So, He invites us to be prepared for new kingdom that God will establish.

Peace be with you!

Maranatha!!

Our Brothers And Sisters Are In Good Hands

Wis 3, 1-9, Jn 11, 32-40

 This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today the mother church all over the world commemorates All Souls. The Masses we celebrate today are prayers to ask God for forgiveness on behalf of all our deceased brothers and sisters. This is especially for those who are still in purgatory and most in need of God’s mercy.

But, we must pause a moment to ask ourselves, why pray for the deceased? When the letter to the Hebrews says: “After death comes judgment” (Heb 9, 27). And when there is a saying that says: “There is no repentance in the grave.” Does this not mean that we are wasting our time here? Not brothers, we are not wasting our time! These are simply the arguments of other churches against the teachings of the Catholic Church.

As Catholics, we believe in the Communion of Saints and this fellowship includes the saints of the church triumphant, militant and the suffering Church. So we are in a fellowship in which we could help each other through our prayers. The Church suffering in purgatory, are in need of purification in order to finally reach their eternal destination. We can support this from the book of Maccabees: “In those days, Judas Maccabeus, head of Israel, made a collection… so they offered a sacrifice of atonement for the sins of those who had died in the battle… To pray for the deceased so that they are free from their sins is a holy and suitable action” (Mac 12: 46).

Then, according to the Catechism of the Church, to pray for the souls in purgatory and the deceased are works of charity. However brothers, their situation should serve as a warning for us the living in order to do our best to enter straight into the Kingdom of God rather than stop over at purgatory. This is the best choice for each of us.

This is one of the questions written on the wall of death and that fills us with anguish: “The life of men terminates with death?” The word of God that we have read answers this question: “The souls of the righteous are in the hands of God, and no torment will reach them. Foolish people, who have no faith thought that their sufferings were a punishment, that all are ended for them. Their passage was considered as a misfortune, their departure from us as destruction. But the righteous are at peace.” Brothers, have no fear, our dead are in good hands, much better than ours.

So while they lived and were with us, more than once they were victims of our shortcomings, our limitations, our selfishness and our injustices. They are now in God’s hands: hands of the father who is love and therefore is always willing to forgive; Hands of the father and mother full of love. The hand of God has given us life, it has led us along the paths of the life and, we have been liberated for freedom, responsibility, and love.

So our brothers and sisters are in God’s hands which are extended also to us at the time of death. This same hand will and take us to the other side of the border, where: “There will be no torment to touch us, where there immense happiness, the place of rest, light, peace, and immortality. There, where God himself shall wipe away all tears from our eyes; and where there will be no death nor lament, nor crying nor penalty” (Ap. 21, 3-4). These final steps have been taken by our brothers. They are now with God.

So, let us join in prayers with Jesus Christ, our elder brother, who has died and is risen, and has taught us the path that leads to our eternal home, the kingdom of God our father where we shall all gather to live forever.

Peace be with you!

Maranatha! (Come Lord Jesus!)

Nuestros Difuntos Están En Buenas Manos

Sb 3, 1-9, Jn 11, 32-40 

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy en día  la madre iglesia en todo el mundo, conmemora a Todos los Difuntos. Las misas que celebramos hoy en día es una oración para pedirle a Dios el perdón en nombre de todos nuestros hermanos difuntos. Esto es especialmente para los que todavía están en el purgatorio y más necesitados de la misericordia de Dios.

Pero, hay que pausar un momentito para preguntarnos, ¿por qué orar por los Difuntos? Cuando la carta a los hebreos dice: “Después de la muerte viene el juicio” (He 9, 27). Y también cuando hay un dicho que dice: “No hay arrepentimiento en la tumba.” ¿Esto no significa que estamos perdiendo nuestro tiempo aquí? ¡No Hermanos, no estamos perdiendo nuestro tiempo! Estos son simplemente los argumentos de otras iglesias contra las enseñanzas de la iglesia católica. 

Como católicos, creemos en la comunión de los santos y esta comunión incluye los santos de la iglesia triunfante, militante y de la iglesia sufriente. Entonces estamos en una comunión en la cual podríamos ayudar unos a otros a través de nuestras oraciones. La iglesia sufriente de los que están en el purgatorio, necesita purificación a fin de llegar finalmente a su destino eterno. Podemos apoyar esto en el libro de Macabeos: “En aquellos días, Judas Macabeo, jefe de Israel, hizo una colecta…para que ofrecieran un sacrificio de expiación por los pecados de los que habían muerto en la batalla….En efecto, orar por los difuntos para que se vean libres de sus pecados es una acción santa y conveniente” (Mac 12, 46).

Entonces, según el catecismo de nuestra iglesia, orar por las almas en el purgatorio y por los difuntos son obras de caridad. Sin embargo hermanos, su situación debería ser un advertencia para nosotros los viviente que, hay que hacer todo lo posible para entrar derecho en el reino de Dios en lugar de parar al purgatorio. Esto es la mejor opción para cada uno de nosotros.

Esta es una de las interrogantes escritas en la muralla de la muerte y que nos llena de angustia: “¿La vida de los hombres se termina con la muerte?”  La Palabra de Dios que hemos leído contesta esta interrogante: “Las almas de los justos están en las manos de Dios y no los alcanzará ningún tormento. La gente insensata, los que no tienen fe pensaba que sus sufrimientos eran un castigo, que todo se terminaba para ellos. Se consideraba su tránsito como una desgracia, su partida de entre nosotros como una destrucción. Pero los justos están en paz.” Hermanos, No tengamos miedo, ya que nuestros difuntos están en buenas manos, mucho mejores que las nuestras.

Pues mientras vivían y estaban con nosotros, más de una vez fueron víctimas de nuestros defectos, de nuestras limitaciones, de nuestros egoísmos y de nuestras injusticias. Ahora están en las manos de Dios: manos del Padre que acogen, que comprenden, que aman y por ello siempre están dispuestas a perdonar. Manos de Padre y de Madre llenas de amor. Las manos de Dios nos han dado la vida, se han juntado con las nuestras y nos han conducido por los caminos de la existencia, nos han educado para la libertad, para la responsabilidad, y para el amor.

Por ello nos han salvado, nos han liberado, y han hecho que llegásemos a ser lo que somos: “Nosotros.” Las manos de Dios se alargan también hacia nosotros a la hora de la muerte y nos llevan al otro lado de la frontera, allí donde “ningún tormento nos tocará, a la felicidad inmensa, al lugar del reposo, de la luz y, de la paz, a la inmortalidad;  allí donde Dios mismo enjugará las lágrimas de nuestros ojos; y allí donde ya no habrá  muerte ni lamento, ni llanto ni pena, pues todo lo anterior ha pasado”(Ap. 21, 3-4). Nuestros hermanos han dado estos pasos definitivos. Ahora están con Dios. 

Así que, acompañémoslos con nuestra plegaria, unidos a Jesucristo, nuestro hermano mayor, que ha muerto y ha resucitado y nos ha enseñado el camino que conduce a nuestra casa, a la casa de Dios, a la casa del Padre y la Madre, a la casa donde todos nos hemos de reunir para siempre. 

¡La paz sea con ustedes!

Maranatha! (¡Ven Señor Jesus!)

Generosidad Y Fe En La Providencia De Dios

Lectura: (1^o: 1Re 17, 8-16; Sal 145; 2^o He 9, 24-28; Ev: Mc 12, 38-44)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy, en el trigésimo segundo domingo del tiempo ordinario, la Iglesia nos anima a aprender y apreciar la virtud de la caridad. Por lo tanto, como Cristo completamente y libremente se ofrece para nuestra salvación, no debemos tener miedo a dar por el bien de los demás. En todas las lecturas de hoy, se puede establecer un tema central y que es: generosidad, o mejor aún, el total que ofrece no sólo la posesión, sino de uno mismo con fe en la Divina Providencia de Dios.

En nuestra primera lectura, la viuda se encontró con Elías el profeta de Dios que desafió a su fe. A pesar de su escasez y la pobreza, ella fue capaz de satisfacer todas las exigencias de Elías quien como “Oliver Twist fue siempre pidiendo más.” Ella pasó la prueba del ácido mediante el ejercicio de una firme convicción de que lo que Dios habló a través de su profeta estará definitivamente: “El tarro de harina no se gastará… la jarra de aceite no se vaciará.” ¡De hecho nunca se terminaron! Por supuesto esta confianza en la Providencia de Dios nunca falló a ella y a su hijo. Por el contrario, su situación mejora, moviéndose de la escasez a la abundancia, de la miseria al lujo, y de la pobreza a la prosperidad.

La segunda lectura destaca el hecho de que Cristo también ofrece (“una vez por todas”) todo para nuestra salvación. Lo hizo con total confianza en la divina providencia de Dios. Por supuesto, también ganó todo a cambio. Del mismo modo, en el Evangelio la viuda ofreció todo en fe y confiando en la divina providencia de Dios para la supervivencia. Ella tuvo que hacer ese sacrificio porque sabía el Dios que la estaba sirviendo. Por lo tanto, ella no necesita lidiar con si estaba haciendo lo correcto o no, cómo sobrevivir en el futuro, o lo que sucederá en caso de emergencia. En cambio, ella conquistó el egoísta instinto de supervivencia o preservación del uno mismo colocando todo el futuro en las manos de Dios.

Las lecciones que podemos aprender de las lecturas de hoy incluyen en primer lugar, que todas las figuras en nuestras lecturas no eran egoístas. En cambio, sacrificaron todo lo que poseían por el bien de Dios y el bien de los demás. En segundo lugar, su fe en la divina providencia de Dios es incomparable a lo que encontramos en nuestro mundo hoy. En la vida, momentos de escasez, como muchas familias están experimentando hoy en día, son momentos de prueba, así como momentos de fe.

A veces, algunos de nosotros piensan que si le damos algo a alguien en necesidad, quedaría sin nada. Sin embargo, es importante tener en cuenta que lo poco que les damos a los demás es mayor que lo mucho que ahorramos o guardamos para nosotros mismos. Por esta razón Tobías nos aconseja que: “Es mejor dar limosna que guardar como un tesoro el oro. Porque la limosna libera de la muerte, y purgará a cada pecado. Los que realizan actos de caridad y justicia tendrán la plenitud de la vida”(12, 8-9). Hay un dicho muy simple que dice: “¡Donantes nunca carecen!” Esto es porque confían en la providencia de Dios que nos da todo libremente.

Por último, como el gran proveedor, “Dios está listo para proveer todas nuestras necesidades según sus riquezas en gloria en Cristo” (Fil 4, 19). Él sabe nuestras necesidades y cómo satisfacerlas. Todo lo que necesitamos hacer es confiar en su providencia como las viudas en las lecturas  nuestras hoy. Por lo tanto, pidámosle a Cristo para que nos conceda un corazón generoso y una fe fuerte que nos permitirá trabajar para otros, dar a los demás, amar a los demás, orar por otros y sobre todo, ofrecer todo nuestro ser a Dios para la salvación de los demás.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

Generosity and Faith in God’s Providence

Readings: 1st: Kg, 17, 10-16; Ps 145; 2nd: Heb 9, 24-28; Gos Mk 12, 38-44

 This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today, the thirty second Sunday of ordinary time, the church encourages us to learn and appreciate the virtue of charity. So, as Christ completely and freely offered himself for our salvation, we must not be afraid to give for the good of others. In all of the today’s readings, one central theme can be drawn and that is: generosity, or better still, the total offering of not just one’s possession, but of oneself with faith in the God’s divine providence.

In our first reading, the widow encountered Elijah the prophet of God who challenged her faith. In spite of her scarcity and poverty, she was able to meet all the demands of Elijah who like “Oliver Twist was always asking for more.” She passed the acid test by exercising a firm belief that what God spoke through his prophet will definitely stand: “The jar of meal will not be spent….the jug of oil shall not be emptied.” Indeed they never finished! Of course this trust in God’s providence never failed her and her son. Rather, their situation improved moving from penury to abundance, from misery to luxury, and from poverty to prosperity

The second reading highlights the fact that Christ also offered (“once and for all”) everything for our salvation. He did this with total trust in God’s divine providence. Of course, he also gained everything in return. Similarly, in the gospel the widow offered everything in faith while trusting in God’s divine providence for survival. She had to make that sacrifice because she knew the God she was serving. So, she did not need to contend with whether she was doing the right thing or not, how to survive in the future, or what will happen in case of an emergency. Instead, she conquered the selfish instinct of survival or self preservation by placing her whole future in the hands of the God.

The lessons we can learn from today’s readings include first, all the figures in our readings were not selfish. Instead, they sacrificed everything they owned for the sake of God and the good of others. Second, their faith in God’s divine providence is incomparable to what we find in our world today. In life, moments of scarcity, as many families are experiencing it today, are moments of test, as well as moments of faith.

At times, some of us think that if we give something to help someone in need, we would be left with nothing. However, it is important to note that the little we give to others is greater than the much we save or store for ourselves. This is why Tobit advices us that: “It is better to give alms than to treasure up gold. For almsgiving delivers from death, and it will purge away every sin. Those who perform acts of charity and righteousness will have fullness of life” (12, 8-9). There is a very simple saying that: “Givers never lack!” This is because they trust in the providence of God who gives us everything freely.

Finally, as the great provider, “God is ready to supply all our needs according to his riches in glory through Christ” (Phil 4, 19). He knows our needs and how to meet them. All we need to do is to trust in his providence as the widows in our readings today did. So, let us ask Christ to grant us a very generous heart and a strong faith that will enable us work for others, give to others, love others, pray for others, and above all, offer our whole being to God for the salvation of others.  Peace be with you!

Maranatha!!

Honorando Todos Los Santos: Vinieron, Vieron, Luchados Y Vencidos

Lectura: (1^o: Ap. 7, 2-4. 9-14; Sal 23; 2^o 1 Jn 3, 1-3; Ev: Mt 5, 1-12)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

“No tienen ningún discurso, no utilizan palabras; nadie escuche de ellos. Sin embargo su voz sale en toda la tierra, sus palabras hasta los confines del mundo. En el cielo Dios ha lanzado una tienda para el sol. (Sal 19, 4-5). Hoy, la Iglesia nos da la oportunidad de celebrar a nuestros héroes desconocidos. La fiesta de todos Santos es una celebración en reconocimiento a los esfuerzos realizados por muchos “fieles” no oficialmente canonizados o beatificados por la iglesia.

Contrariamente a la creencia de una secta cristiana conocida, que: “Sólo ciento cuarenta y cuatro mil personas se salvarán o entran en el Reino de Dios”, nuestra primera da hoy nos da la esperanza que hay suficientes habitaciones en el Reino de Dios para todo aquel que triunfa. Por lo tanto, todos los Santos se refiere a: “La multitud tan grande que nadie podía contar. Eran individuos de todas las naciones y razas, de todos los pueblos y lenguas.” Esta lectura muestra dos cosas importantes. La primera es que aparte de los Santos canonizados oficialmente, hay muchos más que han vivido una vida heroica y virtuosa. Son desconocidos por los hombres, pero Dios el creador y padre reconoce su esfuerzo y lucha. Son: “Los que han lavado sus vestiduras en la sangre del cordero,” y ahora, cantar: ¡Victoria, salvación, honor y gloria le pertenece a nuestro Dios, porque él es amor! En segundo lugar, también se muestra que el amor de Dios es para todas las naciones.

Por lo tanto, hoy la segunda lectura nos recuerda cuanto nos ama Dios. Todos los Santos (la iglesia triunfante), ahora disfrutar de la plenitud de este amor. Nosotros (“La Iglesia militante”), que todavía viven, también disfrutamos el amor de Dios. Es este mismo amor que nos sostiene en nuestro camino diario de viaje. Sin embargo, cuando nosotros triunfar como ellos, debemos ser totalmente transformados y compartimos en la plenitud de este amor. Por lo tanto, Juan nos dice: “Hermanos, ahora somos hijos de Dios, pero no se ha manifestado cómo seremos al fin”. Vamos a ver cómo el glorificado Cristo y los Santos. Compartiremos en la plenitud del amor de Dios.

Hoy, el Evangelio nos da una perfecta credencial de todos los Santos que honramos hoy. Son los reales bendecidos y felices. Cada uno de ellos cae en una o más de estas categorías. Eran pobres de espíritu. Sufrió y lloró por la salvación de los demás. Tenía hambre y sed de justicias y la verdad. En el proceso fueron muy perseguidos y magullados. A pesar de todos estos, eran puras en su corazón, misericordioso a todos y trabajó por la paz. Mientras que esto coincide con el perfil y la recompensa actual de todos los Santos, también nos deja con promesa y gran esperanza. Todos los Santos eran seres humanos mortales como cada uno de nosotros. Ellos vinieron, vieron, luchados y conquistados. La misma gracia que les ayudó a aún está disponible para nosotros hoy. La buena noticia es que, si corremos y soportar, la manera que lo hizo, también disfrutaremos de este mismo perfil y recompensa.

Las lecciones de la celebración de hoy son grandes. Muchas veces he oído a algunas personas decir cosas como: “mira, he estado trabajando y haciendo mi mejor esfuerzo, sin embargo, nadie me reconoce. Nadie sabe que existo aquí. Nadie se preocupa por mis esfuerzos. No contar ni decir nada a nadie…” Si realmente entendemos quien Dios es, no pensar ni hablar de esta manera. La verdad es que, los seres humanos no pueden apreciar sus esfuerzos y valor, pero Dios lo aprecia. Esto es porque Él sabe que estás ahí. Eres importante, significas mucho para Él, y estás en su “lista de pago.” Él te ama y está orando y esperando pacientemente superar este mundo con el fin de compartir la plenitud de su amor. Así que, como todos los Santos, estás entre la clase de personas que el Señor está buscando. ¡Todos los Santos, ruega por nosotros!

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

Honoring All Saints: They Came, Saw, Struggled, And Conquered

Readings: 1st: Rev 7, 2-4. 9-14; Ps 23; 2nd: 1 Jn 3, 1-3; Gos Mt 5, 1-12

 This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

“They have no speech, they use no words; no sound is heard from them. Yet their voice goes out into all the earth, their words to the ends of the world. In the heavens God has pitched a tent for the sun. (Ps. 19, 4-5). Today, the church gives us the opportunity to celebrate our unsung heroes. The Feast of All Saints is a celebration in recognition of the efforts made by many “Faithful” who are not officially canonized or beatified by the church.

Contrary to the belief of one known Christian sect, that: “Only one hundred and forty four thousand people will be saved or enter God’s kingdom”, our first reading today gives us hope that there are enough rooms in God’s kingdom for anyone that triumphs. So, All Saints refers to: “The crowd so great that no one could count. They were individuals of all nations and races, of all peoples and languages.” This reading portrays two important things. The first is that apart from the officially canonized saints, there are many more that have lived heroic and virtuous lives. They are unsung by men, but God the Creator and Father recognizes their efforts and struggle. They are: “Those who have washed their robes in the blood of the Lamb,” and now, sing: “Victory, salvation, honor and glory belongs to our God, because he is Love!” Second, it also shows that God’s love is for all nations.

Hence, today’s second reading reminds us of how much God loves us. All saints (the triumphant church), now enjoy the fullness of this love. We (“the militant church”), who are still living also, enjoy God’s love. It is this same love that sustains us in our journey daily journey. However, when we triumph like them, we shall become totally transformed and share in the fullness of this love.  Hence, John tells us: “Brothers, now we are the children of God, but it has not been manifested what we shall look like at the end.” We shall look like the glorified Christ and the saints. We shall share in the fullness of God’s love.

Today, our gospel gives us a perfect credential of all the Saints that we honor today. They are the real Blessed and Happy. Each one of them falls into one or more of these categories.  They were poor in spirit. They suffered and wept for the salvation of others. They hungered and thirsted for justices and the truth. In the process they were greatly persecuted and bruised. In spite of all these, they were pure in their hearts, merciful to all, and worked for peace. While this matches the profile and the present reward of All Saints, it also leaves us with great hope and promise. All saints were mortal human beings like each one of us. They came, saw, struggled, and they conquered. The same grace that helped them is still available for us today. The good news is that, if we run and endure, the way they did, we shall also enjoy this same profile and reward.

The lessons from today’s celebration are great. Many times I have heard some people say things like: “Look, I have been working and doing my best, yet no one recognizes me. Nobody knows that I exist here. No one cares about my efforts. I do not count or mean anything to anybody…” If we really understand who God is, we will not think or speak this way. The truth is that, human beings may not appreciate your efforts and worth, but God does. This is because, he knows that you are there. You count, you mean a lot to him, and you are on His “payment list.” He loves you, and is praying and waiting patiently for you to overcome this world in order to share in the fullness of his love. So, like All Saints, you are among the class of people that the Lord is searching for. All Saints, Pray for us!

Peace be with you!

Maranatha!!