¡Jesús Nuestro Sumo Sacerdote, Por favor Ayúdanos A Ver Sus Maravillas¡

Lectura: (1^o: Je 31, 7-9; Sal 125; 2^o He 5, 1-6; Ev: Mc 10, 46-52)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

En este Trigésimo Domingo del tiempo ordinario, la Iglesia nos invita a manifestar nuestra fe y poner nuestra esperanza en Cristo. Esto es porque, como nuestro sumo sacerdote y mediador, Él es capaz de abrir nuestros ojos para ver las maravillas que Dios ha hecho para nosotros.

Nuestra primera lectura de este domingo es una articulación radical de esperanza que funciona como una ruta en el mapa para la supervivencia y liberación. Por lo tanto, nos encontramos con imágenes de regreso al hogar, restauración y nuevas relaciones. En su estado de debilidad y exilio, los israelitas no podrían ayudarse a ellos mismos. Esto significa que la redención y la paz provienen de Dios. Él se ha revelado a través de su hijo Jesucristo, quien a su vez, se revela a través de sus sacerdotes en nuestra comunidad cristiana.

Por lo tanto, nuestra segunda lectura nos recuerda el papel del sacerdote que media para el pueblo de Dios “In persona Christi.” Uno de los más importantes papeles del sacerdote como aquel que actúa “In persona Christi” es ayudar a la gente a encontrar y ver a Dios. Por lo tanto, Él conduce y muestra el camino. Él hace esto por animar la fe de la gente y por compartir su dolor y alegría. Por esta razón la segunda lectura de hoy nos dice que: “Todo sumo sacerdote fue elegido entre los seres humanos…para que pueda comprender y simpatizar con aquellos que son ignorantes y rechazados.” Es miembro de la comunidad cristiana con una gran responsabilidad.

Esto es lo que San Agustín dice en el aniversario de su ordenación episcopal: “Tengo miedo de lo que soy para ti, pero saco fuerzas de lo que soy, con ustedes. Para usted, soy un sacerdote, y con usted, soy cristiano… Ayúdame con sus oraciones y su obediencia para llevar a cabo estos serios y variados deberes…” (Sermón 350, 1). Así, como un ser humano “que vive en las limitaciones de la debilidad”, el sacerdote debe orar por sí mismo. También necesita oraciones de la comunidad cristiana. Tiene que ver con el fin de ayudar a la gente de Dios a ver. Esto significa que juntos como miembros de la comunidad cristiana, todos necesitamos misericordia, compasión, sanación y liberación de las limitaciones de la vida. Así que con confianza, debemos pedir esta ayuda de Cristo, nuestro sumo sacerdote.

En el Evangelio de hoy, el ciego Bartimeo representa nuestra situación humana colectiva que es constantemente anhelo de sanación y liberación de todo tipo de limitaciones. La ceguera en las preguntas no podría ser necesariamente la pérdida física de la visión, sino la ignorancia espiritual que limita nuestra relación con los demás y con Dios. Por lo tanto, el Evangelio de hoy nos enseña que para ser libres de esta limitación, debemos humildemente aceptarlo. Segundo, constantemente recordar que: “Nuestra ayuda viene del Señor que hizo los cielos y la tierra” (Ps 95:8), debemos humildemente pedir la ayuda de Cristo. Por lo tanto, como el Bartimeo debemos clamar al Señor con fe: “¡Señor que pueda ver!” Sin embargo, es importante tener en cuenta que Bartimeo no creía porque él fue curado. Más bien, él fue curado porque tenía fe en Cristo, que dijo: “Tu fe te ha curado”. La fe es muy importante en nuestro diario caminar y encuentro con Jesucristo. Para ver hay que tener una fe viva en Cristo nuestro sumo sacerdote.

Por último, una vez, vi estas palabras escritas en la placa frontal de un carro: “Si no estás cansado de orar, Dios no está cansado de escucharlo a usted.” Por lo tanto, la buena noticia hoy es, que Cristo nuestro sumo sacerdote está siempre dispuesto a escucharnos y a ayudarnos. Él quiere que veamos otra vez y seamos liberados de todas nuestras limitaciones en esta vida. Sin embargo como el ciego Bartimeo, debemos humildemente pedir hacia fuera a Él: “Señor que pueda ver”. El ciego y el “pobre hombre llamaron y el Señor los escuchó” (Ps 36, 4). Si llamamos sinceramente con fe, Él s también nos oirá porque: “Quienquiera que llame el nombre del Señor será salvo” (Ro 10, 13). Llenos de esperanza, aclamamos: “Él Señor ha hecho maravillas para nosotros. De hecho, estamos alegres.”

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

Christ Our High Priest, Please Help Us To See Your Marvels!

Readings: 1st: Jer 31, 7-9; Ps 125; 2nd: Heb 5, 1-6; Gos Mk 10, 46-52

 This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

On this thirtieth Sunday of ordinary time, the church invites us to manifest our faith and, place our hope in Christ. This is because, as our high priest and mediator, He is willing and able to open our eyes in order to see the marvels that God has worked for us.   

Our first reading this Sunday is a radical articulation of hope that functions as a road map for liberation and survival. Hence, we find images of homecoming, restoration, and renewed relationships. In their weak and exiled state, the Israelites could not help themselves. This means that redemption and peace come from God. He has revealed himself through his son Jesus Christ, who in turn, reveals himself through his priests in our Christian community.

Hence, our second reading reminds us of the role of the priest who mediates for the people of God “In persona Christi.” One of the most important role of the priest as the one who acts “In persona Christi” is, to help the people encounter and see God. So, he leads and shows the way. He does this by animating the faith of the people and by sharing in their pain, and joy. This is why the second reading today tells us that: “Every high priest was chosen from among humans…so he can understand and sympathize with those who are ignorant and rejected.” He is a member of the Christian community with a great responsibility on him.

This is what St Augustine meant when he says on the anniversary of his episcopal ordination: “I am fearful of what I am for you, but I draw strength from what I am with you. For you, I am a priest, and with you, I am a Christian…Help me by your prayers and your obedience to carry out these many serious and varied duties…” (Sermon 350, 1). So, as a human being “who lives in the limitations of weakness,” the priest must pray for himself. He also needs prayers from the Christian community. He has to see in order to help the people of God see. This means that together as members of the Christian community, we all need God’s mercy, compassion, healing and liberation from the limitations of life. So confidently and constantly, we must all ask for this help from Christ our High Priest.

In today’s gospel, the blind Bartimaeus represents our collective human situation that is constantly yearning for healing and liberation from all sorts of limitations. The blindness in questions might not necessarily be the physical loss of vision, but spiritual ignorance that limits our relationship with others, and with God. Hence, today’s Gospel teaches us that to be free from this limitation, we must humbly accept it. Second, by constantly reminding ourselves that: “Our help comes from the Lord who made heaven and earth” (Ps 95:8), we must humbly ask for help from Christ. So, like the blind man, in our gospel we must cry out to the Lord in faith: “Lord that I might see!” However, it important to note that blind Bartimaeus did not believe because he was cured. Rather, he was cured because he had faith in Christ who said: “Your faith has cured you.” Faith is very important in our daily walk and encounter with Jesus Christ. To see is to have a living faith in Christ our high priest.

Finally, once, I saw these words written on the front plate of a car: “If you are not tired of praying, God is not tired of listing to you.” So, the good news today is that Christ our high priest is always ready to hear and help us. He wants us to see again and be liberated from all our limitations in this life. However like the blind Bartimaeus, we must humbly call out to him: “Lord that I may see.” The blind and “poor man called and the Lord heard him” (Ps 36, 4). If we sincerely call on Christ in faith, he will also hear us because: “Whoever shall calls upon the name of the Lord shall be saved” (Rom 10, 13). So filled with hope, let us acclaim: “What marvels the Lord has worked for us! Indeed we were glad.”

Peace be with you!

Maranatha!!

Misión En El Espíritu De Servicio, Sacrificio, Y Amor

Lectura: (1^o: Is 53, 10-11; Sal 34; 2^o He 4, 14-16; Ev: Mc 10, 35-43)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

En este vigésimo noveno domingo del tiempo ordinario, celebramos el domingo de misión mundial. Es un día especial cuando Cristo y su Iglesia nos invitan a reflexionar sobre nuestra respuesta personal y a dedicarnos a la misión de Jesucristo. Es un día especial de oración para el éxito de las misiones y misioneros en todo el mundo que han respondido al mandato de Cristo: “¡vayan, hacer discípulos de todas las naciones!”

Hoy, el Santo Padre, Papa Francisco nos exhorta: “Hago un llamamiento en particular a los jóvenes, que son capaces de ser testigos valientes y de actos generosos, incluso cuando son contra la cultura. No permitas que otros le roben el ideal de una verdadera misión y, de seguir a Jesús por el don total de sí mismo. En las profundidades de tu conciencia, te preguntas por qué eligió la vida religiosa misionera y evaluar su disposición a aceptar lo que es: un regalo de amor al servicio de la proclamación del Evangelio. Recuerde que, incluso antes de ser necesario para todos que aún no lo han oído, la proclamación del Evangelio es una necesidad para todos los que aman al maestro.”

En el Evangelio de hoy, a través de su discusión con sus discípulos, Jesús abre nuestros ojos a las realidades que afrontamos en la misión. Así, cuando les pregunta: “¿Puede tomar la copa que debo beber o ser bautizado con el bautismo con que yo debo ser bautizado?” Jesús nos recuerda los retos que debemos superar en la misión antes de que pudiéramos lograr un honroso lugar en el reino de Dios. La misión es servicio y sacrificio en el amor para la salvación de todas las naciones. Este tipo de amor es el que nos lleva a la paciencia y docilidad, a la voluntad de Dios para nosotros y para todas las naciones. Es un tipo de amor que nos lleva a la fidelidad en nuestra misión de predicar, enseñar y sanar a otros. Es el mismo tipo de amor que trajo a Jesús en conflicto con los líderes religiosos y finalmente le costó la vida. También, misión es sobre honor. Sin embargo, es una recompensa del servicio fiel y el sacrificio hecho en amor.

Por lo tanto, en este domingo de las misiones, Cristo nos enseña que ser grande es estar listo para servir. Por lo tanto, Isaías confirma esto: “Por sus sufrimientos, mi siervo justificará a muchos, tomando sus defectos en sí mismo.” Así, a través del servicio y sacrificio en la misión, encontramos nuestra paz y salvación; por liberar a otros, nos liberan a nosotros mismos; por dar paz a los demás, encontramos nuestra propia paz; y por supuesto, mediante la identificación con los demás a través de la misión de Dios, Cristo, se identifica con nosotros. Esto significa la disposición a participar generosamente en el “triturando” que nos confronta en la misión de Dios. A través de este triturando, damos vida a los demás y también recibimos la vida eterna en el Reino de Dios que es el objetivo final de la misión.

Finalmente, como celebramos el domingo de las misiones hoy en día, la voz de la salvación continúa, nos llaman a ser más activos en la misión de Dios en todas sus dimensiones. Nos despierta a los graves desafíos en la misión de Dios. Esto incluye, cambio y evolución de las culturas y sociedades que deben ser evangelizadas con urgencia. La buena noticia es que podemos superar estos desafíos a través del espíritu de servicio, sacrificio y amor. Así, en medio de los “desafíos triturando” que nos confronta y en medio de nuestras propias debilidades humanas en la misión de Dios, debemos prestar atención a lo que Hebreos nos dice hoy: “No tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecer nuestras debilidades (o desafíos) con nosotros… Por eso, acerquémonos con seguridad al trono de la gracia,… para encontrar gracia que nos auxilie oportunamente.” Esta gracia es suficiente para nosotros para llevar a cabo la misión de Dios. Como llegamos al final de los Años de Vida Consagrada y están a punto de comenzar el Año de la Misericordia, saludo a todos los misioneros en todo el mundo. “Que tu amor y misericordia, Señor, vengan sobre nosotros, como lo esperamos de ti”

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

Mission In The Spirit Of Service, Sacrifice, And Love

Readings: 1st: Is 53, 10-11; Ps 32; 2nd: Heb 4, 14-16; Gos Mk 10, 35-43

 This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

On this twenty ninth Sunday of ordinary time, we celebrate World Mission Sunday. It is a special day when Christ and His church invite us to reflect on our personal response, and to rededicate ourselves to the mission of Jesus Christ. It is a special day of prayer for the success of missions and for missionaries all over the world who have responded to the mandate of Christ: “Go, make disciples of all nations.”

Today, the Holy Father, Pope Francis exalts us: “I appeal in particular to young people, who are capable of courageous witness and generous deeds, even when these are counter cultural. Do not allow others to rob you of the ideal of a true mission and, of following Jesus through the total gift of yourself. In the depths of your conscience, ask yourself why you chose the religious missionary life, and take stock of your readiness to accept it for what it is: a gift of love at the service of the proclamation of the Gospel. Remember that, even before being necessary for those who have not yet heard it, the proclamation of the Gospel is a necessity for those who love the Master.”

In today’s gospel, through his discussion with his disciples, Jesus opens our eyes to the realities that confront us in mission. So, by asking them: “Can you drink the cup that I must drink or be baptized with the baptism with which I must be baptized?” Jesus reminds us of the challenges that we must overcome in mission before we could achieve an honorable place in the kingdom of God. Mission is all about service and sacrifice made in love for the salvation of all nations. This love is the kind that leads us to patience and docility to the will of God for us and for all nations. It is a kind of love that leads us to faithfulness in our mission of preaching, teaching, and healing others. It is the same kind of love that brought Jesus into conflict with the religious leaders and eventually cost him his life. Mission is also about honour. However, this honor is a reward of faithful service and sacrifice made in love.

Therefore on this Mission Sunday, Christ teaches us that to be great is to be ready to serve. Hence, Isaiah confirms this: “By his sufferings shall my servant justify many, taking their faults on himself.” So, through service and sacrifice in mission, we find our own peace and salvation; by liberating others, we liberate ourselves; by giving peace to others, we find our own peace; and of course, by identifying with others through the mission of God, Christ, identifies with us. This means the readiness to participate generously in the “crushing” that confronts us in God’s mission. Through this crushing, we give life to others and also receive eternal life in God’s kingdom which is the ultimate goal of mission.

Finally, as we celebrate Mission Sunday today, the voice of salvation continues to call us to be more active in God’s mission in all its dimensions. It awakens us to the grave challenges before us in God’s mission. This includes, changing and evolving cultures and societies that must be urgently evangelized. The good news is that we can overcome these challenges through the spirit of service, sacrifice and love. So, in the midst of the “crushing challenges” that confronts us, and in the midst of our own human weaknesses in God’s mission, we need to pay heed to what Hebrews tells us today: “For we do not have a high priest, who is incapable of feeling our weaknesses (or challenges) with us…Let us be confident, then in approaching the throne of grace, that we shall…find grace when we are in need of help.” This grace is sufficient for us to accomplish God’s mission. As we come to the end of the Year of Consecrated Life and are about to begin the Year of Mercy, I salute all missionaries all over the world. “O Lord, may your love and mercy be upon us, as we place our trust in you.”

Peace be with you!

Maranatha!!

La Palabra Y La Sabiduría De Dios Convence, Transforma Y Nos Enriquece

Lectura: (1^o: Sb 7, 7-11; Sal 89; 2^o He 4, 12-13; Ev: Mc 10, 17-30)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

En este vigésimo octavo domingo del tiempo ordinario celebramos a Cristo la palabra y sabiduría de Dios que está vivo y activo. Nos alegramos porque a pesar de que no tenemos nada, lo que podríamos llamar nuestro, disponiendo de Cristo, poseemos todas las cosas. La primera y la segunda lectura de este domingo, lleva marcas de personificaciones que se refieren directamente a Dios. Mientras que la primera lectura habla de la sabiduría como Dios, la segunda se refiere a la palabra como su poder irresistible que conquista y transforma nuestros corazones.

Nuestra primera lectura hoy Personaliza la sabiduría y le atribuye las cualidades más altas. La sabiduría es Dios mismo de quien emanan todas las cosas buenas. Por lo tanto, nada puede compararse con ella. Nada tiene valor sin ella y todas las cosas creadas sólo participan de su belleza y esplendor. Por lo tanto, debemos buscarla más que cualquier otra cosa. Como San Agustín, “nuestro corazón no debe descansar hasta que esté unido con esta preciosa sabiduría.”

Describiendo “la palabra de Dios como una espada de dos filos que atraviesa los huesos”, Hebreos nos exalta sólo que la palabra de Dios es la máxima sabiduría y un poder irresistible. Conquista y transforma cada corazón que la recibe. Como la plenitud de la sabiduría, la verdad de Dios es Poderosa, penetra y busca todo corazón. Saca los reales pensamientos y las intenciones de nuestro corazón a la luz y disipa todas las formas de oscuridad. Por lo tanto, cuando Dios a través del poder de su espíritu pone su palabra y su sabiduría en nosotros, Él poderosamente convence, convierte, transforma y nos consuela. La palabra de Dios humilla un corazón orgulloso; y hace de un espíritu perverso a ser mansos y obedientes.

El rico caballero en nuestro evangelio de hoy posiblemente vino a Cristo para desfilar sus esfuerzos y obtener algunas alabanzas a cambio. Así, comenzó halagando a Jesús (“Maestro bueno”). Por supuesto, Jesús valora su esfuerzo. Sin embargo, Cristo sabía que algo faltaba realmente en el hombre. Así como un médico experto y la sabiduría de Dios, Cristo buscó y le diagnosticaron sólo “una cosa”, adjunto a su riqueza. Era la “mancha oscura” o “Talón de Aquiles” de su vida. Según su testimonio, había hecho “bien todas las cosas.” Sin embargo, debe permitir que la palabra y la sabiduría de Dios penetren y transforme su vida. Aunque la instrucción de Jesús era “un duro y áspero”, pero sabía que era el único obstáculo que tenía.

Hay importantes lecciones que aprender de las lecturas de hoy que incluye que: cada uno de nosotros tenga un oscuro punto desconocido para nosotros, que sólo la sabiduría de Dios nos podría ayudar a iluminar. A veces nosotros también hacemos “todo bien” pero, de algo aún podemos carecer. Por lo que la palabra de Dios debe condenar, convencer y transformarnos. Además, no siempre debemos asegurar nosotros mismos o estar seguros de que estamos corriendo una carrera perfecta. Cada día debemos pedirle a Dios la luz de su sabiduría sobre nuestra ignorancia. Su sabiduría nos ayudará a entender quiénes somos realmente. También nos ayuda a ser lo que Él realmente quiere que seamos. En este sentido, nuestro enfoque debe ser como el de Job, que ofreció el sacrificio diario no solo por los pecados desconocidos cometidos por sí mismo sino por los miembros de su familia (Job 1, 5).

También no debemos permitir que la riqueza se convierta en un obstáculo entre nosotros y Dios. Usando el ejemplo del camello y la aguja, Cristo trata de enseñarnos que el apego a la riqueza es la forma más fácil de perder el enfoque en Dios. Esto es porque el apego a la riqueza es una sobre carga en la medida en que el camino espiritual se convierte en muy difícil, o prácticamente imposible. Por lo tanto, no debemos permitir que lo que poseemos en este mundo posea nuestra alma. Por el contrario, debemos buscar la sabiduría y comprendiendo que proviene de Dios, para ser verdaderamente sabios en el trato con las cosas de este mundo sin perder nuestra amistad con Dios, la última sabiduría.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

God’s Word and Wisdom Convinces, Transforms and Enriches Us

Readings: 1st: Wis 7, 7-11; Ps 89; 2nd: Heb 4, 12-13; Gos Mk 10, 17-30

 This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

On this twenty eight Sunday of ordinary time we celebrate Christ the Word and Wisdom of God which is both alive and active. We rejoice because even though we have nothing, which we could call our own, by having Christ, we possess all things. Both our first and second readings this Sunday bear marks of personifications which refer directly to God. While our first reading speaks of Wisdom as God, the second refers to the Word as His irresistible power that conquers and transforms our hearts.

Our first reading today personalizes wisdom, and attributed to her the highest qualities. Wisdom is God himself from whom all good things emanate and must return to. Hence nothing can be compared with her. Nothing has value without her and all created things only partake of her beauty and splendor. Hence, we must seek her more than any other thing. Like Saint Augustine, our heart must not rest until it united with this precious Wisdom.

By describing “the word of God as a two aged sword that cuts across the bones,” Hebrews simply exalts us that the Word of God is the ultimate wisdom and an irresistible power. It conquers and transforms every heart that receives it. As the fullness of wisdom, God’s truth is all-penetrating and searching. He also brings the real thoughts and intents of our heart to light, and dispels all forms of darkness. Hence, when God through the power of his spirit sets his Word and Wisdom in us, He powerfully convinces, converts, transforms and comforts us. God’s Word humbles a proud heart; and makes a perverse spirit to be meek and obedient.

The rich young man in our gospel today possibly came to Christ in order to parade his efforts and get some praises in return. So, he started by flattering Jesus (“Good Master”). Of course, Jesus appreciated his effort. However, Christ knew that something was really lacking in the man. So like a skilled doctor, and the Wisdom of God, Christ searched and diagnosed him of only “one thing,” attachment to his wealth. It was the “dark spot” or “Achilles heel” of his life. According to his testimony, he had done “all things well.” However, he must allow the Word and Wisdom of God to penetrate and transform his life. Though Jesus’ instruction was “a tough and harsh one,” but He knew that was the only obstacle the man had.

There are important lessons to learn from today’s readings which includes that: Each one of us might have a dark spot unknown to us, which only the wisdom of God could help us illuminate. At times we too do “all things well” yet, something is might still be lacking. So the word of God must convict, convince and transform us. Also, we must not always assure ourselves or be confident that we are running a perfect race. Every day we must ask God to shed the light of His Wisdom on our ignorance. His wisdom will help us understand who we really are. It also helps us to be who He really wants us to be. In this regard, our approach should be that of Job who offered daily sacrifice for unknown sins committed not only by himself, but by the members of his household (Job 1, 5).

Also we must not allow wealth become an obstacle between us and God. By using the example of the Carmel and the needle, Christ intends to teach us that attachment to wealth is the easiest way of losing focus in God. This is because attachment to wealth over burdens one to the extent that the spiritual journey becomes very difficult, if not practically impossible. So, we must not allow what we possess in this world to possess our soul. Instead, we must seek the wisdom and understanding that comes from God in other to be truly wise in dealing with the things of this world without losing our friendship with God, the Ultimate Wisdom.

Peace be with you!

Maranatha!!

Celebrando El Matrimonio  Y La Familia: “La Fábrica De La Esperanza”

Lectura: (1^o: Ge 2, 18-24; Sal 128; 2^o He 2,9-11; Ev: Mc 10, 2-16)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

En este vigésimo séptimo domingo del tiempo ordinario de la Iglesia, nos regocijamos en el maravilloso regalo y la institución del matrimonio y la familia. Con solo un par de días de la apertura del Sínodo sobre la familia (4-23 octubre de 2015), se nos invita a reflexionar íntimamente sobre estas instituciones muy esenciales. Matrimonio y la institución familiar se basan en amor genuino para el sustento de la humanidad.

Lamentablemente, en nuestro tiempo ambos están amenazados por las culturas erróneas en detrimento de la existencia humana. Es importante tener en cuenta, por tanto, que todo lo que amenaza la vida del matrimonio y la familia, amenaza al amor, la unidad y la existencia de la realidad humana. Mientras que la unión juega el doble papel de afecto entre parejas y el sustento de la humanidad a través de la procreación, la familia está en las palabras del Papa Francisco, es “la fábrica de la esperanza”. Hoy celebramos nuestra pertenencia junta, como familia de Dios. A través del amor y el sacrificio, Cristo ha hecho de nosotros sus hermanos y hermanas. El amor que mostramos por los demás en nuestra celebración dependerá en gran parte del amor y respeto que existen en nuestra propia familia humana.

Hoy, nuestra primera lectura y el Evangelio fuertemente nos llaman a defender la santidad del matrimonio. Ambas lecturas nos muestran que el matrimonio es un regalo y la ley de Dios que debe ser apreciado y protegido. Sin embargo, es importante señalar que tiene sus desafíos que requieren la gracia de Dios para superar a veces. Los problemas maritales deben resolverse mutuamente con intención piadosa y la disposición a perdonar y cambiar para bien. Muchas veces la mayoría de las parejas creen que la mejor manera de resolver los problemas asociados con el matrimonio es el divorcio. Si bien esto puede parecer bueno, es importante señalar que no es la voluntad de Dios para cualquier matrimonio estar roto: “Esto es porque un hombre debe dejar su padre y su madre y unirse a sí mismo a su esposa, y se convierten en un solo cuerpo… Así que lo que Dios había unido, el hombre no lo debe dividir.”

Desafortunadamente la mayoría de los que tienen éxito en conseguir un divorcio no tienen tranquilidad. También, algunos no están mejor en su próximo matrimonio. Por esta razón muchos pueden casarse hasta cuatro veces y cuatro veces se divorcian. Esto es simplemente para demostrar que el divorcio no es siempre la mejor solución a los problemas del matrimonio. La base del divorcio es la incapacidad de una pareja llegar a un compromiso sobre la mejor manera de vivir que se traduce simplemente a la falta de misericordia, perdón, afecto, tolerancia, compasión y respeto por los demás. También, hay egoísmo, que Cristo condenó en los fariseos. Sus avaricias y el egoísmo para explotar a más mujeres nutren sus búsquedas para el divorcio. Las cosas no son diferentes hoy.

Sin embargo, es importante tener en cuenta que la creciente tasa de divorcio hoy en día está debido al poco valor colocado en el matrimonio. Cuando el matrimonio es tratado como una mercancía más que un sacramento de amor santo, es obligado a caer. Hay también, falta de madurez por parte de las parejas. Por madurez se entiende madurez espiritual, física y psicológica que se requiere para entrar en esta unión. Así que es importante tener en cuenta que la relación del matrimonio es muy diferente de una relación de chico y chica. Cuando la fundación del matrimonio no se basa en la honestidad, verdad, perdón, amor y oraciones, hay pocas posibilidades de que sobreviva la gran tormenta que sopla generalmente en la Unión.

Sinceramente me identifico con muchos de nuestros hermanos y hermanas que están pasando por momentos difíciles en su matrimonio y oran para que Dios les dé la fuerza para llevar a cabo. Pido especialmente por aquellos que han sido abandonados y crian a sus hijos solos. Que Dios les conceda la fortaleza para seguir adelante con sus vidas y encuentren paz en el cuidado de sus familias. Y por aquellos que se preparan para estar unidos en este santísimo sacramento, que puedan encontrase llenos en el cumplimiento del amor que profesan.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!

Celebrating Marriage And Family: “The Factory Of Hope”

Readings: 1st: Gen 2, 18-24; Ps 128; 2nd: Heb 2, 9-11; Gos Mk 10, 2-16

 This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com. 

On this twenty seventh Sunday of the church’s ordinary time we rejoice in the wonderful gift and institution of both marriage and family. With just a couple of days away from the commencement of the Synod on the family (4-23 Oct, 2015), we are invited to reflect intimately on these very essential institutions. Both marriage and the family institution are founded on genuine love for the sustenance of humanity.

Unfortunately, in our time both are threatened by erring cultures to the detriment of continued human existence. It is important to note therefore that whatever threatens marriage and family life threatens love, unity and in fact human existence. While marriage plays the dual role of affection between couples and, the sustenance of humanity through procreation, the family is in the words of Pope Francis is “the Factory of hope.” So today we celebrate our belonging together as a family of God. Through love and sacrifice, Christ has made us his brothers and sisters. The love that we show for each other in our celebration will be largely dependent on the love and respect that exist in our own human families.

Today, both our first reading and the gospel strongly call us to uphold the sanctity of marriage. Both readings show us that marriage is a gift and act of God that must be cherished and protected. However, it is important to point out that it has its challenges which require the grace of God to overcome at times. Marital problems should be resolved mutually with godly intent and the readiness to forgive and change for good. Often times most couples think that the best way to resolve the problems associated with marriage is divorce. While this might seem good, it is important to point out that it is not the will of God for any marriage to be broken: “This is why a man must leave his father and mother, and join himself to his wife, and they become one body…So what God had united, man must not divide.”

Unfortunately most of those who succeed in getting a divorce do not get peace of mind. Also, some do not do better in their next marriage. This is why many can get married for up to four times and divorce for four times. This is simply to prove that divorce is not always the best solution to the problems of marriage. At the base of divorce is the inability for a couple to come to a compromise about how best to live which simply translates to lack of mercy, forgiveness, affection, tolerance, compassion, and mutual respect for each other. Also, there is selfishness Christ condemned in the Pharisees. Their greed and selfishness to exploit more women nourished their quest for divorce. Things are not different today.

However, it important to note that the increasing rate of divorce today is owing to the little value attached to marriage. When marriage is treated as a commodity rather than a Holy Sacrament of Love it is bound to fall. There is also, lack of maturity on the part of the intending couples. By maturity, one means spiritual, physical and psychological maturity that is required to enter this union. So it is important to realize that the relationship of marriage is quite different from a boy and girl friend relationship. When the foundation of marriage is not built on honesty, truthfulness, forgiveness, love and prayers, there is little chance that it will survive the great storm that usually blows in marriage.

I sincerely sympathize with many of our brothers and sisters who are going through difficult times in their marriages and pray that God will give them the strength to carry on. I pray especially for those who have been abandoned to raise their children alone. May God grant them the strength to move forward with their lives and may they find peace in taking care of their families. And for those who are getting ready to be united in this holy sacrament, may they find fulfillment in the love they profess.

Peace be with you!

Maranatha!!

The Spirit of God Enables Us To Do Good

Readings: 1st: Nu 11, 25-29; Ps 18; 2nd: Jam 5, 1-6; Gos Mk 9, 38-43.  45. 47-48

 This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working at the Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico – Republica Dominicana. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

As we celebrate on this twenty sixth Sunday of ordinary time, we thank and praise God for the gift of his Spirit to his ministers. These include men and women of all nations and beliefs who have resisted evil and manifested the true Spirit of God in their lives and actions.

Today, our first reading and gospel have a lot in common. Both of them are manifestations of the fact that God has no favorite (Act 10, 34). He chooses and uses those that please him for his mission. It also proves that the Spirit of God is the one that empowers to do good. In both readings, we see men outside the “camp and the group of disciples” prophesying and preaching in the power of the Holy Spirit; and also casting out devils in the name of Jesus respectively. We also see the zealous and envious disciples getting afraid and worried. Being afraid for their own positions and the authority of their masters, they made efforts to stop them from participating in the ministry and mission of God.

In both cases, Moses and Jesus refused to yield to the fears and request of their disciples. This is because, it is in line with the will of God that all men should receive the spirit of God and be motivated to do good works. This good work includes, prophesying and preaching the good news of the kingdom of God. This was why Moses responded: “…If only the whole people of the Lord were prophets and, the Lord gave his Spirit to them all.” And Jesus told his disciples: “You must not stop him; No one who works a miracle in my name is likely to speak evil of me…” So for both Moses and Jesus, it was a good development. Their responses to their disciples simply show that they were opposed to the spirit of envy over the gifts of others. It also shows how modest and meek their hearts are.

Today, James warns us against oppression, suppressions and injustices of all kinds against the weak, the poor and those who do not belong to our, group, fold or class. Rather than oppress and suppress them, we should build and, help them to grow up physically and spiritually. We should not strangle the true spirit of God at work in others due to envy or by being overzealous. Doing this means being unjust like the oppressive rich that James condemned in today’s second reading. Rather, we should be messengers of justice, peace, progress, charity, mercy and compassion. This is what the Holy Father Pope Francis is calling all Christians and Catholics at all levels of faith to do.

Rather than oppress and suppress others and their gifts, we should do everything possible to uplift their human dignity. To do this we must be open and docile to the spirit of God. Like the disciples of both Moses and Jesus in our readings today, while being zealous in God’s work, we must avoid the fear of losing our positions or authority. We must also avoid envy which moves us to try to suppress God’s gift to others. Instead, we should read the signs of the times and allow God to be God in his people.

Finally, another important lesson we must learn today is that God works in mysterious ways and does not reason like us humans. Hence, he tells us through the prophet Isaiah: “My ways are not your ways, and my thoughts are not your thoughts. Just as the heavens are higher than the sky so are my thoughts and my ways higher than yours”(Ish 55, 8-9). This is simply to say that by allowing his spirit to operate in those outside the camp of Moses and the disciples of Jesus, God sees much better than us humans. He chooses whoever he wants and empowers him or her for his mission. Also, it is his desire that all of us his children be filled with his spirit in order to work for the establishment of His Kingdom in all hearts.

Peace be with you!

Maranatha!!

El Espíritu De Dios Nos Permite Hacer Bien

Lectura: (1^o: Nm 11, 16-17. 24-29; Sal 5; 2^o San 5, 1-6; Ev: Mc 9, 38-43. 45. 47-48)

Este breve reflexión fue escrito por Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. El es un sacerdote Católico y miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espiritanos). El trabaja en la Sanctuario del Espiritu Santo, en Dorado, Puerto Rico, del Internacional Grupo Espiritano De Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios contacto él en:canice_c_ njoku@yahoo.com o canicechukwuemeka@gmail.com.

Como celebramos este vigésimo sexto domingo del tiempo ordinario, agradecemos y alabamos a Dios por el don de su espíritu a sus ministros. Se trata de hombres y mujeres de todas las naciones y creencias que han resistido el mal y se manifiesta el verdadero espíritu de Dios en sus vidas y acciones.

Hoy, nuestra primera lectura y Evangelio tienen mucho en común. Ambos son manifestaciones de que Dios no tiene favoritos (Hecho 10, 34). Elige y usa a aquellos que le quiere para su misión. También demuestra que el espíritu de Dios es el que faculta a hacer el bien. En ambas lecturas, vemos a los hombres fuera del “campamento y el grupo de discípulos” profetizaron y predicaron en el poder del Espíritu Santo; y también echando fuera demonios en nombre de Jesús respectivamente. También vemos a los discípulos celosos y envidiosos que estaban asustados y preocupados. Teniendo miedo de sus posiciones y la autoridad de sus maestros, hicieron esfuerzos para impedirles participar en el ministerio y la misión de Dios.

En ambos casos, Moisés y Jesús se negaron a ceder el paso a los temores y a la petición de sus discípulos. Esto es porque, es conforme a la voluntad de Dios que todos los hombres deben recibir el espíritu de Dios y estar motivados para hacer buenas obras. Este trabajo incluye, profetizar y predicar la buena noticia del Reino de Dios. Por eso Moisés respondió:… “Ojalá que todo el pueblo de Dios fuera profeta y el Señor diera su espíritu a todos ellos.” Y Jesús dijo a sus discípulos: “No se lo prohíban; porque no hay ninguno que haga milagros en mi nombre que luego sea capaz de hablar mal de mí…” Sus respuestas a sus discípulos simplemente mostraba que se opusieran al espíritu de envidia sobre los dones de los demás. Esto también demuestra cuán modesto y humilde están sus corazones.

Hoy en día, Santiago nos advierte contra la opresión, las supresiones y las injusticias de todo tipo contra los débiles, los pobres y los que no pertenecen a nuestro grupo, o clase. En lugar de oprimir y suprimirles, debemos construir y, ayudarlos a crecer física y espiritualmente. No debemos estrangular al verdadero espíritu de Dios en el trabajo de otros por envidia o por ser entusiasta. Hacer esto significa ser injusto como los ricos opresores que Santiago condenó hoy en la segunda lectura. Por el contrario, debemos ser mensajeros de la justicia, paz, progreso, caridad, misericordia y compasión. Esto es lo que el Santo Papa Francisco está llamando a todos los cristianos y los católicos en todos los niveles de la fe para hacer.

En lugar de oprimir y suprimir a otros y sus dones, debemos hacer todo lo posible para elevar su dignidad humana. Para hacer esto debemos ser abiertos y dóciles al espíritu de Dios. Como los discípulos de Moisés y Jesús en nuestras lecturas de hoy, siendo celosos en la obra de Dios, debemos evitar el miedo de perder nuestra posición o autoridad. También debemos evitar la envidia que nos mueve a tratar de suprimir el regalo de Dios a otros. Por el contrario, debemos leer los signos de los tiempos y permitir que Dios sea Dios en su pueblo.

Finalmente, otra importante lección que debemos aprender hoy es que Dios trabaja en formas misteriosas y no razona como nosotros los seres humanos. Por lo tanto, Él nos dice por medio del profeta Isaías: “Mis caminos no son sus caminos, y mis pensamientos no son sus pensamientos. Como los cielos son más altos que la tierra, así son mis pensamientos y mis caminos más altos que los suyos” (Is 55, 8-9). Esto es simplemente para decir que, permite que su espíritu funcione en los que están fuera del campo de Moisés y los discípulos de Jesús, Dios ve mucho mejor que nosotros los seres humanos. Escoge a quien Él quiere y faculta a él o ella para su misión. También, es su deseo que todos nosotros sus hijos se llenen con su espíritu para trabajar para el establecimiento de su reino en todos los corazones.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha (Ven Señor Jesús)!