Saint Anthony of Padua, pray for us!

Readings: 1^st: 1 Kg 9:19-21; Ps: 15; Gos: Mt 5:33-37

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Spiritan International Group of Puerto Rico &  Dominican Republic. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Diocesis of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today, Saturday of the tenth week of ordinary time, the Church honors one of her most popular saint, Anthony of Padua, Priest and Doctor of the Church.

Anthony was born in 1195 in Lisbon, Portugal and given the name of Fernando at Baptism. At the age of 15 he entered the religious order of St. Augustine and was ordained priest after 9 years of study.

After some challenges from the prior of the Augustinians, he was allowed to leave that priory and receive the Franciscan habit, taking the name Anthony.

He was recognized as a great man of prayer and a great Scripture and theology scholar. Anthony became the first friar to teach theology to the other friars.

Later he was sent to preach to the Albigensian in France. This was in order to use his profound knowledge of the Scripture and theology to convert and reassure those who had been misled by their denial of Christ’s divinity and of the sacraments.

After, he led the friars in northern Italy for three years, he made his headquarters in the city of Padua where he eventually died after being ill for some time.

Anthony was canonized less than a year later and named a Doctor of the Church in 1946. Anthony of Padua, is the patron saint of lost and stolen articles.

In today’s Gospel, Christ continues to interpret the Law in a new way. Through this, he continues to invite us to a higher standard of spirituality and morality.

Today, he reinterprets the commandment: “Do not take a false oath.” Rather, he said: do not swear at all by anything. He concluded: Let your ‘Yes’ mean ‘Yes,’ and your ‘No’ mean ‘No.

Hence, the goal of this commandment is total transparency in our relationship with one another. That is authentic Christian life.

So, today, let us ask God to keep us faithful to his word, so that through it, we might be transparent and truthful to one another.

Saint Anthony of Padua, pray for us!

Peace be with you all!

Maranatha!

¡San Antonio de Padua, ruega por nosotros!

Lecturas: 1^ra: 1 Reyes 9:19-21; Sal: 15; Ev: Mt 5:33-37

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Está trabajando con el Grupo Espirítano de Puerto Rico y República Dominicana. Es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy, la Iglesia honra a uno de sus santos más populares, Antonio de Padua, sacerdote y doctor de la Iglesia.

Anthony nació en 1195 en Lisboa, Portugal y recibió el nombre de Fernando al Bautismo. A la edad de 15 años entró en la orden religiosa de San Agustín, y fue ordenado sacerdote después 9 años de estudio.

Luego le permitieron dejar ese priorato y recibir el hábito franciscano, tomando el nombre de Anthony.

Fue reconocido como un gran hombre de oración y un gran erudito de la escritura y la teología, y se convirtió en el primer fraile en enseñar teología a los otros frailes.

Luego fue enviado a predicar a los albigenses en Francia para convertir y asegurar a aquellos que habían sido engañados por su negación de la divinidad de Cristo y de los sacramentos.

Después, dirigió a los frailes del norte de Italia durante tres años, e hizo su sede en la ciudad de Padua, donde finalmente murió.

Anthony fue canonizado menos de un año después, y nombrado doctor de la Iglesia en 1946. Anthony de Padua, es el santo patrón de los artículos perdidos y robados.

En el Evangelio de hoy, Cristo sigue interpretando la Ley de una manera nueva. A través de esto, continúa invitándonos a un nivel más alto de espiritualidad y moralidad.

Hoy, reinterpreta el mandamiento: ” No jurarás en falso.” Más bien, dijo: No juren de ninguna manera.” Concluyó: Que su ‘Sí’ signifique ‘Sí’, y su ‘No’ signifique ‘No.

Por lo tanto, la meta de este mandamiento es la transparencia total en nuestra relación con los demás. Es decir, una vida cristiana auténtica.

así que, hoy, pidamos a Dios que nos mantenga fieles a su palabra, para que a través de ella seamos transparentes y veraces unos con otros.

¡San Antonio de Padua, ruega por nosotros

La paz sea con ustedes

¡Maranatha!

Reciprocal Fidelity to God and humanity

Readings: 1^st: 1 Kg 19:9.11-16; Ps: 27; Gos: Mt 5:27-32

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Spiritan International Group of Puerto Rico &  Dominican Republic. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Diocesis of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is Friday of the tenth week of ordinary time. Today gospel is a continuation of Jesus’ call for an authentic Christian life style and fidelity to the spirit of the Law, rather than only to the letters of the Law.

Yesterday, Jesus offered a rereading of the commandment: “Do not kill.” Today, he rereads the commandment “You shall not commit adultery.”

Jesus rereads the law starting from the intention that God had which was proclaimed centuries before on Mount Sinai.

He seeks the spirit of the Law and does not limit himself to the letter. He defends the great values of human life, and insists on love, on fidelity, on mercy, on justice, on truth, and on humanity.

Hence, the result of the full observance of the Law of God humanizes the person. In Jesus we can see what happens when a person allows God to fill his life.

The last objective is that of uniting both loves and the building up of fraternity in defense of life.

The greater the fraternity, the greater will be the fullness of life, and greater will be the adoration given by all creatures to God, our Creator and Savior.

The objective of the commandment on marital fidelity as Jesus redefined it is simple. It is a reciprocal fidelity between man and woman who assume life together, as a married couple.

This fidelity will be complete only if both know how to be faithful to one another in thought and in desire, and have a total transparency between them.

In the same way, as Christians, we are in a relationship with God. We may choose to be faithful to this relationship or not to be. However, the best option is complete fidelity, because God is always faithful to us.

So, let us ask god to keep us faithful both in our relationship with one another, especially, in our relationship with him,

Peace be with you all!

Maranatha!

Fidelidad recíproca a Dios y a la humanidad

Lecturas: 1^ra: 1Reyes 19:9.11-16; Sal: 27; Ev: Mt 5:27-32

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Está trabajando con el Grupo Espirítano de Puerto Rico y República Dominicana. Es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es viernes de la décima semana del tiempo ordinario. El evangelio de hoy es una continuación de la llamada de Jesús a un auténtico estilo de vida cristiana y fidelidad al espíritu de la ley, más que sólo a las letras de la ley.

Ayer, Jesús ofreció una relectura del mandamiento: “No mates.” Hoy, él relee el mandamiento “No cometerás adulterio”.

Jesús relea la ley empezando de la intención que Dios tenía, que fue proclamada siglos antes en el Monte Sinaí.

Jesús busca el espíritu de la ley, y no se limita a la letra. Defiende los grandes valores de la vida humana e insiste en el amor, la fidelidad, la misericordia, la justicia, la verdad y la humanidad.

Por lo tanto, el resultado de la plena observancia de la ley de Dios nos humaniza. En Jesús podemos ver lo que sucede cuando le permitamos a Dios llenar nuestra vida.

El último objetivo es unir tanto los amores como la construcción de la fraternidad en defensa de la vida.

Cuanto mayor sea la fraternidad, mayor será la plenitud de la vida, y mayor será la adoración dada por todas las criaturas a Dios, nuestro Creador y Salvador.

Por lo tanto, el objetivo del mandamiento sobre la fidelidad matrimonial como Jesús lo redefinió es simple. Es una fidelidad recíproca entre el hombre y la mujer que asumen la vida juntos, como maridos.

Esta fidelidad sólo será completa si ambos saben ser fieles el uno al otro en el pensamiento y en el deseo, y tienen una transparencia total entre ellos.

De la misma manera, como cristianos, estamos en una relación con Dios. Podemos elegir ser fieles a esta relación o no. Sin embargo, la mejor opción es la fidelidad completa, porque Dios siempre es fiel a nosotros.

Así que, pidamos a Dios que nos mantenga fieles tanto en nuestra relación con los demás, y en nuestra relación con él.

La paz sea con ustedes

¡Maranatha!

Saint Barnabas, pray for us!

Readings: 1^st: Hch 11:21-26; Ps: 97; Gos: Mt 5:20-26

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Spiritan International Group of Puerto Rico &  Dominican Republic. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Diocesis of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

On this Thursday of the tenth week of ordinary time, the Church honors one of the great pillars of our faith, Saint Barnabas, Apostle.

Originally and strictly speaking, Barnabas was not one the twelve apostles. However, he earned this title since the early times.

While his first name is Joseph, he is popularly known by his surname, Barnabas, which means: “The son of encouragement.”  He was a man filled with the Holy spirit and faith. He played an important role in the extension of Christianity outside the Jewish world.

The Holy Spirit specifically approved his mission: “Set apart for me, Barnabas and Saul for the work to which I have called them.” During this mission, he proved the meaning of his name: “The son of encouragement.”

In today’s gospel, Christ sets a higher standard for us. Christ, not being satisfied with the level of the spirituality and morality of the pharisees and Scribes, calls us to aspire for a higher level than theirs.

Hence, he insists: “Unless your righteousness surpasses that of the scribes and Pharisees, you will not enter into the kingdom of heaven.” He simply wants us to rise above the hypocritical life style.

Rather, he wants us to live an authentic Christian life. He wants us to embrace the true religion. That is, a religion that comes from a sincere search for the truth. A religion that truly “fears” God, respects, and cares for others.

The Apostle we honor today, Saint Barnabas, was a Jew like the pharisees in every respect. He belonged to the tribe of Levi.

However, unlike the Pharisees and Scribes, there is a lot we must learn from Barnabas. Spiritually and morally speaking, he was a very authentic Christian who lived what he believed, and preached.

After his conversion, his first authentic action was to his property, and place the money at the feet of the apostles, and dedicated the rest of his life completely to God (Acts 4:37).

Therefore, let us ask Christ to help us live a very authentic Christian life style. A life style that will earn us the kingdom of God.

Saint Barnabas, pray for us!

Peace be with you all!

Maranatha!

¡San Bernabé, ruega por nosotros!

Lecturas: 1^ra: Hch 11:21-26; 13:1-3; Sal: 97; Ev: Mt 5:20-26

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Está trabajando con el Grupo Espirítano de Puerto Rico y República Dominicana. Es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Este jueves de la décima semana del tiempo ordinario, la Iglesia honra uno de los grandes pilares de nuestra fe, san Bernabé, Apóstol.

Originalmente y estrictamente hablando, Bernabé no era uno de los doce apóstoles. Sin embargo, ganó este título desde el primer tiempo.

Aunque su primer nombre es José, es conocido popularmente por su apellido, Bernabé, que significa: “El que conforta”. Era un hombre lleno del Espíritu Santo y de la fe. Jugó un papel importante en la extensión del cristianismo fuera del mundo judío.

El Espíritu Santo aprobó específicamente su misión: “Resérvenme a Saulo y a Bernabé para la misión que les tengo destinada.” Durante esta misión, demostró el significado de su nombre: ” El que conforta”.

En el Evangelio de hoy, Cristo establece un estándar más alto para nosotros. Cristo, no satisfecho con el nivel de la espiritualidad y la moralidad de los fariseos y escribas, nos llama a aspirar a un nivel más alto que los suyos.

Por lo tanto, insiste: ” Si su justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, ciertamente no entrarán ustedes en el reino del cielo.” Simplemente, quiere que evitamos un estilo de vida hipócrita.

Más bien, quiere que vivamos una auténtica vida cristiana. Quiere que abracemos la verdadera religión. Es decir, una religión que proviene de una búsqueda sincera de la verdad. Una religión que verdaderamente “teme” a Dios, respeta y cuida a los demás.

El Apóstol que honramos hoy, San Bernabé, era un judío como los fariseos y escribas en todos los aspectos. Pertenecía a la tribu de Leví. Sin embargo, a diferencia de los fariseos y escribas, hay mucho que debemos aprender de Bernabé.

Espiritualmente y moralmente hablando, era un cristiano muy auténtico que vivía lo que creía y predicaba. Después de su conversión, su primera acción auténtica fue, vender su propiedad, y colocar el dinero a los pies de los apóstoles, y dedicó el resto de su vida completamente a Dios. (Hechos 4:37).

Por lo tanto, pidamos a Cristo que nos ayude a vivir un estilo de vida cristiana muy auténtico. Un estilo de vida que nos ganará el reino de Dios.

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¡San Bernabé, ruega por nosotros!

La paz sea con ustedes

¡Maranatha!

I have not come to abolish the law or the prophets

Readings: 1^st:1 Kg 18:20-39; Ps: 16; Gos: Mt 5:17-19

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Spiritan International Group of Puerto Rico &  Dominican Republic. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Diocesis of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is Wednesday of the tenth week of ordinary time. Today’s passage continues the Sermon on the Mount. Christ surprised his hearers with the statement of his mission.

He defined and described the purpose of his mission, first, by revealing what his mission is not. He insisted: “Do not think that I have come to abolish the law or the prophets. I have come not to abolish but to fulfill.”

Indeed, Jesus has not come to terminate the Law, but to bring it to a higher level. The vision of Jesus helps us to see the Law in a new way.

The law is not bad. It helps us to maintain order both in our spiritual and physical life. Without it, we shall have much chaos.

However, the Law should not be used to oppress the innocent or the poor. Also, what matters much is the Spirit of the Law and not just it’s letter.

That is to say, I have to observe it because I am convinced that it helps me organize my life and my society, and not simply as a matter of only fulfilling the rule.

So, the commandments or the law are given to help us to be loving, respectful, just, merciful, and to care for God’s creation.

If we violate them, (especially natural laws that sustain our universe), without respect, we end up completely disrupting the system. Eventually, we will pay, or suffer the consequences of our actions and insensitivity.

Peace be with you all!

Maranatha!

No he venido a abolir la ley o los profetas

Lecturas: 1^ra: 1 Reyes 18:20-39; Sal: 16; Ev: Mt 5:17-19

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Está trabajando con el Grupo Espirítano de Puerto Rico y República Dominicana. Es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es miércoles de la décima semana del tiempo ordinario. El pasaje de hoy continúa el Sermón del Monte. Cristo sorprendió a sus oyentes con la declaración de su visión y misión.

Definió y describió el propósito de su misión, primero, revelando lo que su misión no es. Insistió: ” No crean que he venido a abolir la ley o los profetas; no he venido a abolirlos, sino a darles plenitud.”

En efecto, Jesús no ha venido a abolir o terminar la Ley, sino, a llevarla a un nivel más alto. La visión de Jesús nos ayuda a ver la Ley de una manera diferente.

La ley no es mala. Nos ayuda a mantener el orden, tanto en nuestra vida espiritual como física. Sin ella, tendremos mucho caos.

Sin embargo, la Ley no debe ser utilizado para oprimir a los inocentes o a los pobres. Además, lo que importa mucho es el Espíritu de la Ley, y no sólo su letra.

Es decir, tengo que observarla porque estoy convencido de que me ayuda a organizar mi vida y mi sociedad, y no simplemente como una cuestión de cumplir una regla.

Por lo tanto, los mandamientos o la ley se dan para ayudarnos a ser amorosos, respetuosos, justos, misericordiosos y a cuidar de la creación de Dios.

Si las violamos, (especialmente las leyes naturales que sostienen nuestro universo), sin respeto, terminamos interrumpiendo completamente el sistema. Eventualmente, pagaremos o sufriremos las consecuencias de nuestras acciones e insensibilidad.

La paz sea con ustedes

¡Maranatha!

You are the salt of the earth, and the light of the world

Readings: 1^st: 1 Kg 17:7-16; Ps: 4; Gos: Mt 5:13-16

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Spiritan International Group of Puerto Rico &  Dominican Republic. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Diocesis of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is Monday of the tenth week of ordinary time. In today’s gospel, Jesus used two metaphors to remind us of our purpose and function in our world.

First, Christ tells us that we are “the salt of the earth.” In the Old Testament, the people of God used to present their offerings for the forgiveness of their sins with salt. This was a reminder of their covenant with God.

Also, agreements were sealed with a gift of salt. This was to show the strength and permanence of the agreement.

In addition, salt was a symbol of God’s activity in a person’s life. Salt penetrates, preserves, and heals. So, that is how God always active in our lives.

Also, Jesus says we as the light of the world. As Christians, we must be ready to shine in darkness. Light does not coexist with darkness.

Therefore, as salt, we must make a difference in this world we live in. We must cleanse the moral decay in our society. As the salt of the earth, we must to preserve the sweetness of our world.

So, Christ is reminding us of who we are, and what our function is in our world. Every good Christian must be the light as well as the salt to our world.

So, let us ask Christ to help us help us fulfill our function in our world. That we may be true models to our world that has lost its taste and light to those who live in darkness.

Peace be with you all!

Maranatha!