Saint Matthew, Pray for Us

Readings: 1^st: Ef 4:1-7.11-13; Ps: 18; Gos: Mt 9:9-13

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today, the Monday of the twenty-fifth week of ordinary time, the Church honors Saint Matthew, Apostle, and Evangelist. The mention of Mathew immediately reminds us of the first gospel in the New Testament.

His gospel was written in Aramaic, the language that Christ spoke. Matthew wrote to convince the Jews that Jesus is their anticipated Messiah.

According to tradition, he preached in Egypt and Ethiopia. Some legends say he lived up to ninety years old before his death.

Today’s gospel presents the account of the call and conversion of Matthew. It has parallels Luke 5:27-32 and Mark 2:13-17. These other gospels identified him as “Levi the tax collector and sinner.”

The call of Matthew was a dramatic one. It presents a picture of a sincere conversion and how suddenly one’s life can be transformed from evil to good through a simple encounter with God.

“As Jesus passed by, he saw a man named Matthew sitting at the customs post. He said to him, ‘Follow me’ and he got up and followed him.”’

This sounds very simple. However, the evangelist only wants us to know that Matthew did not resist his call. Instead, he took advantage of the opportunity presented to him by Christ to transform his life and personality.  

Another lesson for us in today’s gospel is that Christ was not ashamed of going to the house of Mathew to eat with him. Of course, this attracted comments and disappointments from his critics.

Christ knew the consequences of going there. However, he had a mission: “To save lost souls and sinners.” So, he did not intend to scandalize anyone. Instead, his action was in line with his mission statement.

So, today’s gospel reminds us of how inclusive and compassionate Jesus is in his ministry. It also teaches us to guard against prejudice about people. No matter how bad someone is, God can still change him.

Only one excellent and simple encounter with God is what it takes, and a sinner will become a future saint. This is because God never gives up on any of his creatures. So, we must not give up on anyone.

Saint Matthew, Pray for Us

Peace be with you all.

Maranatha!

San Mateo, Ruega por Nosotros

Lecturas: 1^ra: Ef 4:1-7. 11-13; Sal:18; Ev: Mt 9:9-13

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy, el lunes de la vigésima quinta semana del tiempo ordinario, la Iglesia honra a San Mateo, Apóstol y Evangelista. La mención de Mathew nos recuerda inmediatamente el primer Evangelio del Nuevo Testamento.

Su evangelio fue escrito en Arameo, el lenguaje que Cristo habló. Mateo escribió para convencer a los judíos que Jesús es su Mesías anticipado.

Según la tradición, predicó en Egipto y Etiopía. Algunas leyendas dicen que vivió hasta noventa años antes de su muerte.

El Evangelio de hoy presenta el relato del llamado y la conversión de Mateo. Tiene paralelos a Lucas 5:27-32 y Marcos 2:13-17. Esos otros evangelios lo identificaron como “Levi el recaudador de impuestos y pecador”.

La llamada de Mateo fue dramática. Presenta una imagen de una conversión sincera y cómo de repente la vida de uno puede transformarse del mal al bien a través de un simple encuentro con Dios.

“Jesús vio a un hombre llamado Mateo, sentado a su mesa de recaudador de impuestos, y le dijo: ‘Sígueme’. Él se levantó y lo siguió.”’

Esto suena muy simple. Sin embargo, el evangelista sólo quiere que sepamos que Mateo no se resistió a su llamada. En cambio, aprovechó la oportunidad que Cristo le presentó para transformar su vida y personalidad.

Otra lección para nosotros en el evangelio de hoy es que Cristo no se avergonzó de ir a la casa de Mathew a comer con él. Por supuesto, esto atrajo comentarios y decepciones de sus críticos.

Cristo sabía las consecuencias de ir allí. Sin embargo, tenía una misión: “Salvar almas y pecadores perdidos”. Por lo tanto, no tenía la intención de escandalizar a nadie. En cambio, su acción estaba en línea con su misión.

Por lo tanto, el evangelio de hoy nos recuerda cuán inclusivo y compasivo es Jesús en su ministerio. También nos enseña a tener cuidado de prejuicios contra las personas. No importa lo malo que esté alguien, Dios todavía puede cambiarlo.

Sólo un encuentro excelente y simple con Dios es lo que se necesita, y un pecador se convertirá en un santo futuro. Esto es porque Dios nunca se rinde en ninguna de sus criaturas. Por lo tanto, no debemos rendirnos en nadie.

La paz sea con ustedes.

¡Maranatha!

La invitación, y Amor de Dios para todos

Readings: 1^ra: Is 55:6-9; Sal: 144:2-3.8-9.17; 2^da: Rom 1:20-24.27; Ev: Mt. 20:1-16

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

En este vigésimo quinto del tiempo ordinario, reflexionamos sobre los caminos inimaginables y el amor de Dios. Este amor es incalculable. Por lo tanto, la Iglesia nos invita a emular este amor. Todas las lecturas de hoy tienen una cosa en común, el amor de Dios por nosotros.

En la primera lectura, Isaías nos invita urge: “Busquen al Señor mientras lo pueden encontrar, invóquenlo mientras está cerca; que el malvado abandone su camino…” En esta lectura, vemos a un Dios que expresa su amor por su pueblo. También, vemos a un Dios que, a pesar de nuestra infidelidad, sigue buscándonos. Un Dios, que se preocupa y está listo para acogernos.

En la segunda lectura, Pablo expresa el amor que tiene por Dios y por el Evangelio. Como cristianos, muchas veces, somos jalados en dos direcciones. Todos queremos ir al cielo, pero esta vida aún nos atrae. Pablo tenía los mismos sentimientos mixtos también. Aunque creía que pronto sería liberado de la cárcel, sabía que podía caer víctima de la espada de Nerón.

Esto creó un conflicto en él. Anhelaba estar con Cristo, porque eso sería mucho mejor. Sin embargo, también quería vivir, por su amor a sus hermanos y a sus hijos en la fe. Por lo tanto, la respuesta de Pablo al dilema más profundo de la vida es: “vivir, es Cristo, y morir, es ganancia”. El amor por Cristo, la buena nueva, y para nuestros hermanos deben motivar todas nuestras acciones. Debe ser la fuente de nuestra fuerza.

A través de esto, morir o vivir para Dios, o para nuestros hermanos ya no será una tragedia para nosotros. Más bien, sería un testimonio del Evangelio. Se convertiría en una expresión de nuestro amor por los demás. Pablo resume su reflexión con la siguiente instrucción: “Evita cualquier cosa en tu vida cotidiana que sea indigno del Evangelio de Cristo”.

En el Evangelio, Cristo nos presenta un dilema. ¿Cómo podría el empleador pagar a todo, la misma cantidad? Fue difícil para el anterior (o primero) grupo de trabajadores entender tal como sería para la mayoría de nosotros hoy en día. La clave para entender la acción del empleador en esta parábola está en la primera lectura de hoy. Dios nos recuerda que: “Mis pensamientos no son sus pensamientos, y mis caminos no son sus caminos.”

Lo que vemos en la acción en el Evangelio de hoy, es simplemente la justicia de Dios. Su justicia se rige por su generosidad y amor incondicional para todos. Su acción hacia el último grupo de trabajadores demuestra que no está actuando de acuerdo con la justicia estricta, ni con la economía.

Más bien, está motivado por el amor y la generosidad hacia todo lo que responde a su invitación. Para todos nosotros, él ha ampliado la misma invitación inmerecida. A todos, él pagará el mismo salario o recompensa porque su amor es incondicional. Su recompensa no depende de cuándo llamó a uno, sino de su amor generoso e inimaginable para todos.

Lo que cuenta en el reino de Dios no es años de servicio, sino diligencia de corazón como elegido. Todos los hombres, no importa cuando llegan, son igualmente preciosos para Dios. Por lo tanto, la recompensa de Dios para todos en su reino, es simplemente su gracia que se extiende a todos aquellos que respondieron fielmente a su invitación divina.

Finalmente, lo que importa es que el Señor está cerca de todos los que responden a su invitación. No importa cómo y cuándo. Su amor es para todos.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

God’s Invitation and Love for all

Readings: 1st: Is 55:6-9; Ps: 144:2-3.8-9.17; 2nd: Rom 1:20-24.27; Gos: Mt. 20:1-16

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

On this 25^th Sunday of ordinary time, we reflect on the unimaginable ways and love of God. This love is incalculable by any human standard. Hence, the Church invites us to emulate this love. All the readings of today have one thing in common, God’s love for us.

In the first reading, Isaiah invites us to “Seek the Lord while he is to be found; call to him while he is near, and let the wicked man abandon his way…!” In this reading, we see a God who expresses his love for his people. We also, see a God who in spite of our infidelity, continues to search for us. A God, who cares and is ready to welcome us.

In the second reading, Paul expresses the love he has for God and for the Gospel. As Christians, often times, we are pulled in two directions. We all want to go to heaven, yet this life still appeals to us. Paul had the same mixed feelings too. Although he believed he would soon be released from prison, he knew that he could fall victim to Nero’s sword.

This created a conflict in him. He longed to be with Christ, for that would be much better. However, he also wanted to live, because of his love for his brothers and children in faith.  Hence, Paul’s answer to life’s most profound dilemma is, “to live, is Christ, and to die, is gain.” Love for Christ, the good news, and for our brethren must motivate all our actions. It must be the source of our strength.

Through this, dying or living for God or for our brethren will no longer be a tragedy for us. Rather, it would be a witness to the gospel. It would become an expression of our love for others. Paul sums up his reflection with the following instruction: “Avoid any thing in your everyday lives that would be unworthy of the gospel of Christ.”

In the gospel, Christ presents to us with a dilemma. How could the employer pay everyone the same amount? It was difficult for the earlier (or first) group of workers to understand just as it would be for most of us today. The key to understanding the action of the owner of the vineyard in this parable, is in the first reading of today. God reminds us that: “My thoughts are not your thought, and my ways are not your ways.”

What we see in action in the gospel today, is simply the justice of God. His justice is governed by his generosity and unconditional love for all. His action towards the last group of workers shows that he is not acting in accordance with strict justice, or economics.

Rather, he is motivated by love and generosity towards all that responds to his invitation. To all of us, he has extended the same unmerited invitation. To all, he will pay the same wage because his love is unconditional. His reward does not depend on when he called anyone, but on his generous, and unimaginable love for all.

What counts in God’s vineyard is not years of service, but diligence of heart as a chosen one. All men, no matter when they come in, are equally precious to God. Therefore, God’s reward for all in His kingdom, is simply His grace that is extended to all those who responded faithfully to His divine invitation.

Finally, what matters is that the Lord is close to all who respond to his invitation. It does not matter how and when. His love is for all.

Peace be with you all!

Maranatha!

Women in Christ’s Mission

Readings: 1^st: 1 Cor 15:12-20; Ps:17; Gos: Lk 8:1-3

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is the Friday of the twenty-fourth week of ordinary time. In today’s gospel, Luke presents a fascinating image of the inclusive and universal nature of the ministry of Christ.

He also gives good evidence of why his gospel was addressed to all nations beyond the Jewish patriarchal system that oppressed women.

In addition to the twelve apostles, Luke tells us that these women accompanied Christ during his preaching crusades.

A critical insight that Luke gives us today is that some of these women were delivered from different problems. So, in appreciation to God, they decided to offer their lives totally for his mission.

Indeed, they were wholly delivered from their problems and were capable of making an independent living. Instead, they offered their lives and services in gratitude to God.

Another important insight is that apart from those healed, Luke adds: “And many others who provided for them out of their resources.

That means, among these “feminine disciples” who collaborated with Christ in his ministry were prominent and wealthy women who had enough to support the work of God.

Through this, the women contributed to the preaching and spread of the good news. Indeed, they may not be preachers or prophetesses themselves, but they sustained the movement of the good news through their support.

It is important to note that while other gospels described the appearance of women in this narrative, only Luke informs us that they “served” Jesus and the twelve with their resources during his public ministry.

Sadly, some scholars accuse Luke of being patriarchal by arguing that he portrayed the women as “mere servers.” However, given the general background and audience of Luke’s gospel, his message is simple: Women played an essential role in the ministry of Christ.

So, the women in today’s gospel symbolize the thousands of women (lay and religious) who serve Christ’s Church all over the world in different professions and at various capacities.

Peace be with you all.

Maranatha!

Mujeres en la misión de Cristo

Lecturas: 1^ra:1 Cor 15:12-20; Sal: 17; Ev: Lc 8:1-3

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com

Hoy es el viernes de la vigésimo cuarta semana del tiempo ordinario. En el evangelio de hoy, Lucas presenta una imagen fascinante de la naturaleza inclusiva y universal del ministerio de Cristo.

También da buena evidencia de por qué su evangelio fue dirigido a todas las naciones más allá del sistema patriarcal judío que oprimió a las mujeres. Además de los doce apóstoles, Lucas nos dice que estas mujeres acompañaron a Cristo durante sus cruzadas predicadoras.

Una visión crítica que Lucas nos da hoy es que algunas de estas mujeres fueron liberadas de diferentes problemas. Así que, en agradecimiento a Dios, decidieron ofrecer su vida totalmente para su misión.

De hecho, fueron totalmente liberadas de sus problemas y eran capaces de ganarse la vida independientemente. En cambio, ofrecieron sus vidas y servicios en gratitud a Dios.

Otra visión importante es que aparte de los sanados, Lucas añade: “Y muchos otros que les proporcionaron de sus recursos.

Eso significa que entre estos “discípulas femeninas” que colaboraron con Cristo en su ministerio había mujeres prominentes y ricas que tenían suficiente para apoyar la obra de Dios.

A través de esto, las mujeres contribuyeron a la predicación y difusión de la buena nueva. Si no son “predicadoras o profetas” ellos mismos, pero sostuvieron el movimiento de las buenas nueva a través de su apoyo.

Es importante notar que mientras otros evangelios describieron la aparición de mujeres en esta narrativa, solo Lucas nos informa que ellas “sirvieron” a Jesús y a los doce con sus recursos durante su ministerio público.

Lamentablemente, algunos eruditos acusan a Luke de ser patriarcal al argumentar que él retrató a las mujeres como “meros servidores”. Sin embargo, dados los antecedentes generales y la audiencia del evangelio de Lucas, su mensaje es simple: Las mujeres desempeñaron un papel esencial en el ministerio de Cristo.

Así, las mujeres en el evangelio de hoy simbolizan a las miles de mujeres (laicas y religiosas) que sirven a la Iglesia de Cristo en todo el mundo en diferentes profesiones y en diferentes capacidades.

La paz sea con ustedes.

¡Maranatha!

Your Faith has Saved You; go in Peace

Readings: 1^st: 1 Cor 15:1-11; Ps: 118; Gos: Lc 7:36-50

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is the Thursday of the twenty-fourth week of ordinary time. In today’s gospel, Luke presents the encounter between Christ with “a sinful woman” in the house of Simon.

Christ pronounced to the woman, “your sins are forgiven.” This woman got her forgiveness through her action, which communicated volumes to Jesus.

She demonstrated her urgent need and asked for it. She equally claimed her forgiveness with her faith by picking up her jar and walking away.

So, Christ demonstrated that what matters is not the graveness of our sins.  Instead, it is our willingness to ask for forgiveness and to change our way and life.

This encounter reminds us that God’s justice and mercy cannot be influenced by our accusers or by our past life. What matters to him is our future, and our willingness to change and be faithful.

A vital lesson we must learn today is that, although God is ready to forgive us, we must be prepared to ask for it. In that case, we should be prepared to say, please forgive me, have mercy on me, or I am sorry.

We must not always presume forgiveness. Just like sin is an act, forgiveness is also an act that counters its effect. When forgiveness is granted to us, we should accept it with faith and move on with our life.

On our part, we must also be ready to grant it to those who need it dearly from us. This is what it means to be the image and likeness of God. It means the readiness to act like God in his mercy, love, and forgiveness.   

When Jesus says, “your sins are forgiven,” he means every bit of it, and we must accept it in faith because: “He is not a man that he should lie” (Nu 23:19). All he wants us to do is live a better life and resolve not to sin again.

Finally, the psalmist tells us: “Happy the man whose offenses are forgiven (Ps 31:2). When we have been forgiven, we must “give thanks to the Lord, for he is good, for His mercy endures forever” (Ps 118:1-2).

Peace be with you all.

Maranatha!

“Tu Fe Te ha Salvado; Vete en Paz

Lecturas: 1^ra: 1 Cor 15:1-11; Sal: 118; Ev: Lc 7:36-50

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com

Hoy es el jueves de la vigésimo cuarta semana del tiempo ordinario. En el evangelio de hoy, Lucas presenta el encuentro entre Cristo con “una mujer pecadora” en la casa de Simón.

Al final del encuentro Cristo le dijo a la mujer: “Tus pecados son perdonados”. Esta mujer recibió su perdón a través de su acción que comunicaba volúmenes a Jesús.

Ella demostró su necesidad urgente y la pidió con mucha humildad. También reclamó su perdón con su fe al recoger su tarro y macharse.

Así, Cristo demostró que lo que importa no es la gravedad de nuestros pecados, sino, nuestra voluntad de pedir perdón y de cambiar nuestro camino y nuestra vida.

Este encuentro nos recuerda que la justicia y la misericordia de Dios no pueden ser influenciadas ni por nuestros acusadores, ni por nuestra vida pasada. Lo que le importa es nuestro futuro y nuestra voluntad de cambiar y ser fieles.

Otra lección muy importante que debemos aprender hoy es que, aunque Dios está listo para perdonarnos, debemos estar listos para pedirlo. Deberíamos estar listos para decir, por favor perdóname, ten piedad de mí, o lo siento.

No debemos presumir perdón. Así como el pecado es un acto, el perdón también es un acto que contrarresta su efecto. Cuando se nos concede el perdón, debemos aceptarlo con fe y seguir adelante con nuestra vida.

Por otro lado, debemos estar dispuestos a concederlo a aquellos que lo necesitan de nosotros. Esto es lo que significa ser la imagen y semejanza de Dios. Significa, la disposición de actuar como Dios en su misericordia, amor y perdón.

Cuando Jesús dice “tus pecados son perdonados”, se refiere a todo, y debemos aceptarlo con fe porque: “No es el hombre para que mienta” (Nu 23:19). Todo lo que quiere que hagamos es vivir una vida mejor, y resolver no pecar de nuevo.

Finalmente, el salmista nos dice: “Feliz el hombre cuyas ofensas son perdonadas (Sal 31:2). Cuando hemos sido perdonados, debemos exclamar: “Te damos gracias, Señor, porque eres bueno, porque tu misericordia es eterna. (Sal 118:2).

La paz sea con ustedes.

¡Maranatha!

Saints Cornelius and Cyprian, Pray for Us

Readings: 1^st: 1 Cor 12:31–13:13; Ps: 32; Gos: Lc 7:31-35

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today, the Wednesday of the twenty-fourth week of ordinary time, the Church honors Saints Cornelius, Pope, and Cyprian, Bishop, Martyrs.

Cornelius was the friend of Cyprian. They helped and encouraged each other during their struggles and persecutions.

Cornelius (251-253) was a Roman and the successor to Pope Fabian. During his reign, a controversy arose.  It was about the manner of reinstating those who had fallen from the faith under the force of persecution.

On account of his successful preaching, the pagans banished him to Centumcellae. He was beheaded in exile at Civitavecchia, Italy, in 253.

Cyprian was a pagan rhetorician in Carthage. He became a Christian in 246 and was consecrated priest and bishop in 248.

He defended the unity of the Church against schismatic movements. During the Valerian persecution in 258, he was beheaded. He suffered martyrdom in the presence of his flock.

In today’s gospel, using a parable, Jesus denounced the confusion and disbelief of his people. They are like children who do not know what they want.

One important point is clear. The attitude of the generation that Christ reprimanded is not different from the attitude of our generation. This is the attitude of indifference to the word of God and loss of the sense of the sacred.

Today, it is not uncommon to see that people, even in the Church, are so indifferent to the message they hear. Is it that the word of God is not we proclaimed? No! Instead, most people are too distracted like children that they hardly pay attention to the word of God.

As Christ said in today’s gospel, the best they can do is complain and find faults with the word God, the preacher, and the Church.

This lack of seriousness and coherence is very so clear in the life and attitude of most Christian today. Also, the bad will of our generation is so evident that it needs no proof.

So, let us ask God to help us to grow in maturity, and that our generation may pay more attention to his word and messengers.

Saints Cornelius and Cyprian, Pray for Us

Peace be with you all.

Maranatha!

Santos Cornelio y Cipriano, Ruegan por Nosotros

Lecturas: 1^ra: 1 Cor 12:31–13:13; Sal: 32; Ev: Lc 7:31-35

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy, el miercoles de la vigésima cuarta semana del tiempo ordinario, la Iglesia honra santos Cornelio, Papa, y Cipriano, obispo, mártires.

Cornelio era el amigo de Cipriano. Se ayudaron y se animaron mutuamente durante sus luchas y persecuciones.

Cornelio (251-253) fue un romano y sucesor del Papa Fabián. Durante su reinado, surgió una controversia. Se trataba de la manera de restablecer a los que habían caído de la fe bajo la fuerza de la persecución.

Debido a su predicación exitosa, los paganos lo desterraron a Centumcellae. Fue decapitado en el exilio en Civitavecchia, Italia, en 253.

Cipriano era un retórico pagano en Cartago. Se convirtió en cristiano en 246 y fue consagrado sacerdote y obispo en 248.

Defendió la unidad de la Iglesia contra los movimientos cismáticos. Durante la persecución Valeriana en 258, fue decapitado. Sufrió el martirio en presencia de su rebaño.

En el evangelio de hoy, usando una parábola, Jesús denunció la confusión y la incredulidad de su pueblo. Son como niños que no saben lo que quieren.

Un punto importante está claro. La actitud de la generación que Cristo reprendió no es diferente de la actitud de nuestra generación. Esta es la actitud de indiferencia hacia la palabra de Dios y la pérdida del sentido de lo sagrado.

Hoy en día, no es raro ver que las personas, incluso en la Iglesia, son tan indiferentes al mensaje que escuchan. ¿Es que la palabra de Dios no es proclamada? ¡No! En cambio, la mayoría de las personas están demasiado distraídas como niños que apenas prestan atención a la palabra de Dios.

Como Cristo dijo en el evangelio de hoy, lo mejor que pueden hacer es quejarse y encontrar defectos con la palabra Dios, el predicador y la Iglesia.

Esta falta de seriedad y coherencia es muy clara en la vida y actitud de la mayoría de los cristianos de hoy. Además, la mala voluntad de nuestra generación es tan evidente que no necesita pruebas.

Por lo tanto, pidamos a Dios que nos ayude a crecer en madurez, y que nuestra generación preste más atención a su palabra y mensajeros.

Santos Cornelio y Cipriano, Ruegan por Nosotros

La paz sea con ustedes.

¡Maranatha!