Fasting and Authentic Spirituality

Readings: 1^st: 1 Cor 4:1-5; Ps: 37; Gos: Lk 5:33-39

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today, the Thursday of the twenty second week of ordinary time, Luke presents us the dialogue of John’s disciples with Christ on fasting. Today’s gospel has parallels in Mt 9:14-16 and Mk 2: 18-2.

Fasting is an ancient religious piety practiced by almost all religions. Jesus Himself practiced it for forty days (Mt 4:2). However, he does not insist that his disciples do exactly the same thing. Rather, he leaves it free.

At times, it is difficult to see something done contrary to what one used to know as the “normal way.” At such moments, the first reaction is a big shock or surprise. The second is, to conclude that something must be wrong somewhere, or with someone.

Unfortunately, many of us are glued to the way we see things. This is to the extent that, we find it difficult to take advantage of the opportunity that reality presents to us, in order to ask the right questions.

In today’s gospel, John’s disciples could no longer bear what they saw. So, they approached Christ and asked him: “Why do we and the Pharisees fast much, but your disciples do not fast?”

What is at state here is, the question of conformity and strict adherence to the Law. It is question of, why is everybody not doing the same thing at the same time? It is a question of, how are they different from us?

Christ’s responded to them in his usual rhetorical manner: “Can the wedding guests mourn as long as the bridegroom is with them? The days will come when the bridegroom is taken away from them, and then they will fast.”

This response of Christ suggests that, we do not do things simply because everyone is doing it. Rather, we do it at the appropriate time, and for the right purpose. We do it, because we are convinced of what we are doing.

Of course, Christ was not against fasting. This is because, he had already said: “I have not come to abolish the Law, but to fulfill it” (Mt 5:17). He himself, fasted for forty days in the desert, in preparation for his own mission.

Through his response, Christ reminds us that he has come to reveal the true purpose of the Law. He has come to “reconcile” the letter of the law, with the spirit of the law.

He has come to lead us to authentic spirituality and, consequently to eternal life through the correct observance of the law.

Peace be with you all.

Maranatha!

Ayuno y Espiritualidad Auténtica

Lecturas: 1^ra: 1 Cor 4:1-5; Sal: 37; Ev: Lc 5:33-39

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy, el jueves de la vigésimo segunda semana del tiempo ordinario, Lucas nos presenta el diálogo de los discípulos de Juan con Cristo sobre el ayuno. El Evangelio de hoy tiene paralelo en Mt 9:14-16 y Mc 2: 18-2.

El ayuno es una piedad religiosa practicada por casi todas las religiones. Jesús mismo lo practicó durante cuarenta días (Mt 4:2). Sin embargo, no insiste en que sus discípulos hagan exactamente lo mismo. Más bien, lo deja libre.

A veces, es difícil ver algo hecho contrario a lo que uno solía saber como la “manera normal.” En esos momentos, la primera reacción es un gran “shock” o sorpresa. El segundo es, concluir que algo debe estar mal en algún lugar, o con alguien.

Desafortunadamente, algunos de nosotros estamos pegado en la forma en que vemos las cosas. Esto es, en la medida en que, nos resulta difícil aprovechar la oportunidad que la realidad nos presenta para hacer las preguntas correctas.

En el Evangelio de hoy, los discípulos de Juan ya no podían soportar lo que veían. Entonces, se acercaron a Cristo y le preguntaron: “¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos mucho, pero sus discípulos no ayunan?”

Cristo les respondió de su manera retórica habitual: ¿Cómo pueden llevar luto los amigos del esposo, mientras él está con ellos? Pero ya vendrán días en que los quitarán al esposo, y entonces sí ayunarán”.

Esta respuesta de Cristo sugiere que, no hacemos las cosas simplemente porque todos lo están haciendo. Más bien, lo hacemos en el momento apropiado, y para el propósito correcto. Lo hacemos, porque estamos convencidos de lo que estamos haciendo.

Por supuesto, Cristo no estaba en contra del ayuno. Esto se debe a que ya había dicho: “No he venido a abolir la Ley, sino a cumplirla” (Mt 5:17). El mismo, ayunó por cuarenta días en el desierto en preparación para su misión.

A través de su respuesta, nos recuerda que ha venido a revelar el verdadero propósito de la Ley. Ha venido a “reconciliar” la letra de la ley, con el espíritu de la ley. Ha venido a guiarnos a la espiritualidad auténtica y, consecuentemente, a la vida eterna a través de la observancia correcta de la ley.

La paz sea con ustedes.

¡Maranatha!

Saint Gregory the Great, Pray for Us

Readings: 1^st: 1 Cor 3:18-23; Ps: 24; Gos: Lk 5:1-11

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today, the Thursday of the twenty second week of ordinary time, the Church honors Saint Gregory the Great, Pope and Doctor.

Gregory was born at Rome in 540. He received a classical education in liberal arts and the law, and had a strong religious formation from his devout family.

He was successively senator and prefect of Rome before the age of 30. Gregory chose to leave the civil administration to become a monk. This was during the rise of the Benedictine order.

He is one of the most admired Popes in history. At the age of 50 he was elected pope, and served from 590 to 604. Gregory died on March 12, 604.

In today’s gospel, Christ called Peter to follow Him. How could Peter, an experienced fisherman who could not catch any fish throughout the night be a fisher of men?

Men, the most difficult of all the species created by God. Of course, Christ knew that Peter was not worthy and afraid when he confessed: “Depart from me, Lord, for I am a sinful man.” So, he said to Peter: “Do not be afraid; from now on you will be catching men.”

The lesson for us today is that, it is the grace of God that sustains those whom he calls. He sanctifies and justifies those whom he called (Rom 8:30).

Our experience is important, but not sufficient for God’s mission. So, what helps us is “his grace”, which as Paul reminds us, “is sufficient for us” (2 Cor 12:9).

At times we feel like Isaiah, Paul or Peter. We feel so unworthy of our call that we can hardly do anything. At times, we also feel as if all depends on us.

Of course, we should feel that way because, like them, we are humans. However, we should realize that, it is God who calls, sanctifies and makes us worthy instruments for his mission.

Finally, like Isaiah, if we can sincerely say: “Here I am, Lord send me.” Then, Christ will make us “fishers of men.”

Saint Gregory the Great, Pray for Us!

Peace be with you all.

Maranatha!

San Gregorio Magno, Ruega por Nosotros

Lecturas: 1^ra: 1 Cor 3:18-23; Sal: 24; Ev: Lc 5:1:11

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy, el jueves de la vigésima segunda semana del tiempo ordinario, la Iglesia honra a San Gregorio Magno, Papa y Doctor de la Iglesia.

Gregory nació en Roma en 540. Recibió una educación clásica en las artes liberales y la ley, y tuvo una fuerte formación religiosa de su devota familia.

Sucesivamente fue senador y prefecto de Roma antes de la edad treinta. Gregory decidió dejar la administración civil para convertirse en monje. Esto fue durante el surgimiento de la orden benedictina.

Es uno de los Papas más admirados de la historia. A la edad de 50 años fue elegido Papa, y sirvió de 590 a 604. Gregory murió el 12 de marzo de 604.

En el Evangelio de hoy, Cristo llamó a Pedro a seguirlo. ¿Cómo podría Pedro, un pescador experimentado que no pudo pescar durante toda la noche, ser pescador de los hombres?

Hombre, lo más difícil de todas las especies creadas por Dios. Por supuesto, Cristo sabía que Pedro no era digno y temeroso cuando confesó: “¡Apártate de mí Señor, porque soy un pecador!” Entonces, le dijo a Pedro: “No temas; desde ahora serás pescador de hombres”.

La lección para nosotros hoy es que, es la gracia de Dios que sostiene a aquellos a quienes él llama. Él santifica y justifica a aquellos a quienes llamó (Ro 8:30).

Nuestra experiencia es importante, pero no suficiente para la misión de Dios. Así que, lo que nos ayuda es su gracia, que como nos recuerda Pablo, “es suficiente para nosotros” (2 Co 12:9).

A veces nos sentimos como Isaías, Pablo o Pedro. Nos sentimos tan indignos de nuestra llamada que apenas podemos hacer nada. A veces, también sentimos que todo depende de nosotros.

Por supuesto, hay que sentirnos de esa manera porque, como ellos, somos humanos. Sin embargo, debemos darnos cuenta de que, es Dios quien llama, santifica y nos hace instrumentos dignos para su misión.

Finalmente, como Isaías, si podemos decir sinceramente: “Aquí estoy, Señor, envíame”. Entonces, Cristo nos hará “pescadores de hombres”.

¡San Gregorio Magno, Ruega por Nosotros!

La paz sea con ustedes.

¡Maranatha!

Christ Heals Us for Service

Readings: 1^st: 1 Cor 3:1-9; Ps: 33; Gos: Lk 4:38-44

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is the Wednesday of the twenty second week of ordinary time. Today’s gospel is a continuation of yesterday’s.

Christ tirelessly went about teaching, healing, and delivering people. This includes, the mother-in-law of Peter.

He saw his ministry as a responsibility, and not principally as a wage earner. So, he was passionate about it, and about the welfare of his people.

Like Jesus, we ought to see our call and mission as a responsibility, rather than a wage earner, or for worldly reward as its end. Wages or rewards does not refer to only money or material things.

Deliberately seeking undue praises for our work and mission, is a way of demanding wages too. If we do so, we have already received our wages and reward here.

So, when we attract undue attention to ourselves for the work we do, it is also a way of gaining a wage for what simply ought to be our responsibility.

Jesus preached, healed and delivered people from all kinds of infirmities and problems. There was no one who encountered him with faith whose life was not transformed.

A very important lesson for us in today’s gospel comes from the healing of Peter’s mother in law, and her immediate response and action afterwards.

This healing reminds us that, Christ heals us for service. Immediately she recovered her health and dignity, she placed herself at the service of the entire family and community. She gave back immediately.

So, we are cured that we may place ourselves at the service of others, and our community. This is the way the kingdom of God is spread among us.

Peace be with you all.

Maranatha!

Cristo nos sana para el Servicio

Lecturas: 1^ra: 1 Co 3:1-9; Sal: 33; Ev: Lc 4:38-44

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es el miércoles de la vigésima segunda semana del tiempo ordinario. El Evangelio de hoy es una continuación del ayer.

Cristo incansablemente se dedicó a enseñar, sanar y liberar a la gente. Esto incluye, la suegra de Pedro.

Se vio su ministerio como una responsabilidad, y no principalmente como un asalariado. Así que, era apasionado por su mision, y por el bienestar de su pueblo.

Como Jesús, debemos ver nuestro llamado y misión como una responsabilidad, en lugar de un asalariado, o para la recompensa mundana como su fin. Los salarios o recompensas no se refieren solo al dinero o a cosas materiales.

Buscar deliberadamente e indebidas alabanzas por nuestro servicio y misión, es también una manera de exigir salarios. Si lo hacemos, ya tenemos nuestros salarios y recompensa aquí.

Por lo tanto, cuando atraemos una atención indebida a nosotros mismos por el trabajo que hacemos, también es una manera de ganar un salario por lo que simplemente debería ser nuestra responsabilidad.

Jesús predicó, sanó y liberó a las personas de toda clase de enfermedades y problemas. No había nadie que lo encontrara con fe cuya vida no se transformó.

Una lección muy importante para nosotros en el evangelio de hoy proviene de la sanación de la suegra de Pedro, y de su respuesta y acción inmediatas después.

Esta sanación nos recuerda que Cristo nos sana para servir. Inmediatamente que recuperó su salud y dignidad, se colocó al servicio de toda la familia.

Así que, estamos sanados para que nos podamos poner al servicio de los demás y de nuestra comunidad. Así es, como el reino de Dios se extiende entre nosotros.

La paz sea con ustedes.

¡Maranatha!

Christ speaks, and liberates with authority

Readings: 1^st: 1 Cor 2:10-16; Ps: 145; Gos: Lk 4:31-37

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is the Tuesday of the twenty second week of ordinary time. Today’s gospel is a continuation of yesterday’s.

Without wasting time, Christ has started fulfilling the mission he announced in the Synagogue by healing a possessed man.

However, before this healing, Luke tells us that Christ gained the admiration of the people who listened to him preach and teach. They perceived that he teaches in a different way. So, they were amazed because: “Jesus speaks with authority.”

He was different from the Scribes and the Pharisees who taught or preached by citing authorities. On the contrary, Christ speaks from his personal experience of God, his own life and by the power of the Holy Spirit. He was not acting alone.

Of course, with the same authority, Christ cured the possessed man. This is evident in his command to the demon: “Be quiet! Come out of him!” Immediately, the demon left the man, and he was cured.

This man has suffered much, and has been enslaved by this demon for a long time. However, his encounter with Christ transformed his life.

There is a very important lesson for us in today’s gospel. It is true that many of us may not be possessed by the same demon that alienated and made life miserable for this man that Christ healed today.

However, it not impossible that there are some other forces that have alienated and are making life difficult for us, from which we need liberation. They are not far from us. They walk, and live with us every day.

They may include; bad habits, materialism, addictions of different kinds, social media, a particular sin, and many more. Each person knows what that “demon” in his life is. What is yours?

Some of us have made much efforts to liberate ourselves from them, yet, they will not go away, or leave us alone. So, we have surrendered to them.

However, the good news is that, if we sincerely, let Christ encounter them, he will speak to them with same authority: “Be quiet, come out of him!” Then, we shall be totally freed from them.  

Peace be with you.

Maranatha!

Cristo habla, y libera con autoridad

Lecturas: 1^ra: 1 Co 2:10-16; Sal: 145; Ev: Lc 4:31-37

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es el martes de la vigésima segunda semana del tiempo ordinario. El Evangelio de hoy es una continuación del ayer.

Sin perder el tiempo, Cristo ha comenzado a cumplir la misión que anunció en la Sinagoga, sanando a un hombre poseído.

Sin embargo, antes de esta sanación, Lucas nos dice que Cristo se ganó la admiración de las personas que escucharon su predicación. Percibieron que enseña de una manera diferente. Se asombraron porque: “Jesús habla con autoridad.”

Era diferente de los escribas y fariseos que enseñaban o predicaban citando autoridades. Por el contrario, Cristo habla desde su experiencia personal de Dios, su propia vida y con el poder del Espiritu Santo. No actuaba solo.

Por supuesto, con la misma autoridad, Cristo curó al hombre poseído. Esto es evidente en su mandato al demonio: “¡Cállate, sal de él!” Inmediatamente, el demonio dejó al hombre, y fue curado.

Este hombre ha sufrido mucho, y ha sido esclavizado por este demonio durante mucho tiempo. Sin embargo, su encuentro con Cristo transformó su vida.

Hay una lección muy importante para nosotros en el Evangelio de hoy. Es cierto que muchos de nosotros no somos poseídos por el mismo demonio que alienó e hizo la vida miserable para este hombre que Cristo sanó hoy.

Sin embargo, no es imposible que haya otras fuerzas que nos hayan alienado, de las cuales necesitamos liberación. No están lejos de nosotros. Caminan y viven con nosotros todos los días.

Pueden incluir; malos hábitos, materialismo, adicciones de diferentes tipos, redes sociales, un pecado particular, y muchos más. Cada persona sabe lo que es ese “demonio” en su vida. ¿Cuál es el tuyo?

Algunos de nosotros, hemos hecho muchos esfuerzos para liberarnos de ellos, pero no se van, ni quieren dejarnos en paz. Así que, hemos rendido a ellos.

Sin embargo, la buena noticia es que, si sinceramente, dejamos que Cristo los encuentre, les hablará con la misma autoridad: “¡Cállate, sal de él!” Entonces, seremos totalmente liberados de ellos.

La paz sea con ustedes.

¡Maranatha!

The Spirit of the Lord is upon Me

Readings: 1^st: 1 Cor 2:1-5; Ps: 118; Gos: Lk 4:16-30

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is the Monday of the twenty second week of ordinary time. Today marks the beginning of our reflection from the gospel according to Luke. We shall read from it till the end of this liturgical year, A.

Today Christ goes to Nazareth, and his the first place he visited was the Synagogue where he presented the purpose of his mission or his mission statement.

This is the fulfillment of the prophecy of Isaiah: “The Spirit of the Lord is upon me to bring good news to the poor, to proclaim liberty to captives, to proclaim the Lord’s year of favor…(Is 61:1-3). 

This prophecy was made when the Israelites lived in slavery and misery in exile. So, by using these same words as the basis of his ministry and mission, Christ announced his reign of peace, justice, freedom and love to all those suffering from all kinds of oppressions and injustice.

Here, Christ proclaims the good news of the new era to all of us. It is important to note that this good news is not directed only to the materially poor, but to all: “Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of God” (Mt 5:3).

The good news liberates us from two types of slavery. The first is self-imposed slavery. This results from personal sins and mistakes in life. This makes us, spiritually blind and weak. It cripples our spiritual life, and hardens our hearts against God and all that is good.

This is the worst form of slavery, because it affects us both spiritually and physically. Only Christ can liberate us from this slavery. However, we can achieve this liberation by accepting the good news, and by seeking reconciliation with Christ and ourselves.

The other type of slavery is that which is imposed on us by others, or by our society. These include structural, economic, and social injustices that do not allow us to live a fulfilled life in this world, even when we make all the necessary efforts.

Both of these are great sources of pains and burden to us. However, it is important to note that Christ strengthens us to overcome all these.

So, let us pray that as we receive these mission priorities today, we may be docile to Christ and his Spirit, and that we may benefit, as well as help others benefit from his mission.

Peace be with you.

Maranatha!

El Espíritu del Señor está sobre Mí

Lecturas: 1^ra: 1 Cor 2:1-5; Sal: 118; Ev: Lc 4, 16-30

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es el lunes de la vigésimo segunda semana de tiempo ordinario. Hoy marca el comienzo de nuestra reflexión del evangelio según Lucas. Leeremos de ello hasta el final de este año litúrgico, A.

Hoy Cristo fue a Nazaret, y el primer lugar que visitó fue la sinagoga donde presentó el propósito de su misión.

Este es el cumplimiento de la profecía de Isaías: “El espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para llevar a los pobres la buena nueva, para anunciar la liberación a los cautivos y la curación a los ciegos, para dar libertad a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor” (Is 61:1-3).

Esta profecía se hizo cuando los israelitas vivieron en la esclavitud y la miseria en el exilio. Así que, usando estas mismas palabras como el base de su misión, Cristo anunció su reinado de paz, justicia, libertad y amor a todos aquellos que sufren de todo tipo de opresión e injusticia.

Cristo proclama la buena nueva de la nueva era para todos nosotros. Es importante indicar que, no se dirige sólo a los materialmente pobres, sino a todos: “Dichosos los pobres en espíritu, de ellos es el reino de Dios” (Mt 5:3).

La buena noticia nos libera de dos tipos de esclavitud. La primera es la esclavitud auto impuesta. Resulta de los pecados personales y los errores en la vida. Nos hace, espiritualmente ciegos y débiles. Paraliza nuestra vida espiritual y endurece nuestros corazones contra Dios y todo lo que es bueno.

Esta es la peor forma de esclavitud, porque nos afecta tanto espiritualmente y físicamente. Sólo Dios puede liberarnos de esta esclavitud. Sin embargo, podemos lograr esta liberación por aceptar la buena nueva, y reconciliarse con Cristo, y con uno mismos.

El otro tipo de esclavitud es la que nos impone otros o nuestra sociedad. Esta incluye injusticias estructurales, económicas y sociales que no nos permiten vivir una vida plena en este mundo, aun cuando hacemos todos los esfuerzos necesarios.

Ambos son grandes fuentes de dolor y carga para nosotros. Sin embargo, es importante notar que, Cristo nos fortalece para vencer todos.

Así que, oremos para que al recibir estas prioridades de la misión de Cristo hoy, podamos ser dóciles a Cristo y su espíritu, y para que podamos beneficiarnos, así como ayudar a otros a beneficiarse de su misión.

La paz sea con ustedes.

¡Maranatha!