Can a blind person guide a blind person?

Readings: 1^st: 1 Cor 9:16-19.22-27; Ps: 84; Gos: Lk: 6:39-42

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is the Friday of the twenty-third week of ordinary time. Today, Christ calls us to a simple examination of our way of life.

He made this call in the form of discourse and questions with his disciples. First, he asked: “Can a blind person guide a blind person? Will not both fall into a pit?

Some of us like to guide and correct others. This could be because it gives us a lot of pleasure.  Also, it appears to enhance our status.

This tendency to dominate always moves us fast to see the flaws in others without taking time to evaluate ourselves first. Imagine how much of our conversation focuses on the faults and mistakes of those around us.

Of course, Christ did not deny the fact that people have faults. He invites us to imagine how many people we would hurt if we had a log attached to or eye while moving around, among others.

Therefore, today Christ warns us to be careful in judging others. Instead, we should be humble enough to look inwards before criticizing others.

God sees each of us from the inside. He sees us with a generous and compassionate gaze and does not despise or condemn us for our shortcomings and failings.

So, we must acknowledge that, at times our perspective and our view of ourselves and the world may need correction. Most importantly, we cannot be right all the time. This is because, as humans, we are vulnerable to mistakes, just like every other person.

So, let us ask the Lord to make us more aware of our limitations, faults, and inadequacies, so that we may become kind and more compassionate in dealing with others irrespective of how we see them.

Peace be with you all.

Maranatha!

¿Puede acaso un ciego guiar a otro ciego?

Lecturas: 1^ra: 1 Co 9:16-19.22-27; Sal: 84; Ev: Lc: 6:39-42

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es el viernes de la vigésima tercera semana del tiempo ordinario. Hoy, Cristo nos llama a un simple examen de nuestra vida.

Hizo esta llamada en forma de discurso y preguntas con sus discípulos. Primero, preguntó: “¿Puede acaso un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en un hoyo?”

Algunos de nosotros le gustan guiar y corregir a otros. Esto podría ser porque nos da mucho placer. Además, parece mejorar nuestro estado.

Esta tendencia de dominar siempre nos mueve rápido para ver los defectos en los demás sin tomar tiempo para evaluarnos primero. Imagínese cuánto de nuestra conversación se centra en las fallas y los errores de los que están cerca de nosotros.

Por supuesto, Cristo no negó el hecho de que la gente tiene faltas. Nos invita a imaginar cuántas personas lastimaríamos si tuviéramos un tronco atado o a los ojos mientras nos movíamos, entre otros.

Por lo tanto, hoy Cristo nos advierte que tengamos cuidado al juzgar a los demás. En cambio, debemos ser lo suficientemente humildes para mirar hacia adentro antes de criticar a los demás.

Dios nos ve a cada uno desde adentro. Nos ve con una mirada generosa y compasiva y no nos desprecia ni nos condena por nuestras deficiencias y defectos.

Por lo tanto, debemos reconocer que, a veces, nuestra perspectiva y nuestra opinión de nosotros mismos y del mundo pueden necesitar corrección. Más importante, no podemos tener razón todo el tiempo. Esto se debe a que, como seres humanos, somos vulnerables a los errores, como cualquier otra persona.

Así que, pidamos al Señor que nos haga más conscientes de nuestras limitaciones, defectos e insuficiencias, para que podamos ser amables y más compasivos con los demás, independientemente de cómo los vemos.

La paz sea con ustedes.

¡Maranatha!

Bless those who curse you

Readings: 1^st: 1 Cor 8:1-7.11-13; Ps: 139; Gos: Lk: 6:27-38

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today, the Thursday of the twenty third week of ordinary time, Christ continues his sermon on the mount on how to be true Christians, and contrast to our world full of hate and malice.

Today, Christ reinterprets the law of love and forgiveness: “You have heard that it was said, you shall love your neighbor and hate your enemy, but I say to you, love your enemies and pray for those who persecute you.”

To be honest, this is not an easy one. Of course, it is easy to accept, but practically speaking, it can be a very difficult task.

These words of Jesus can make us feel that we never measure up. To forgive an enemy is one of the most difficult things to do in life.

Bitterness is understandable when we have been badly and unjustly treated. However, the truth is that the more we can forgive, the freer we become.

Also, praying for someone who has hurt or offended us, is not an easy task that one can accomplish on one’s own. This is where the grace of God comes in.

If we succeed in doing this, we will not only succeed in freeing ourselves, but the one who hurts us.

The example of Jesus’ love and forgiveness on the cross can help us make small steps on the way of forgiveness in our lives.

Also, it can help heal the injuries that others have caused us. It can help transform those who constantly offend and hurt us. It can also make our world a better place.

Sometimes the realization that God loves each of us, can help us look on others with love, tolerance, compassion and mercy.

So, let us ask God to always give us the same grace he gave to Christ on the cross, so that we can find the strength to love, and say: “Father, forgive them for they do not know what they are doing.”

Peace be with you all.

Maranatha!

Bendigan a quienes los maldicen

Lecturas: 1^ra: 1 Co :1-7.11-13; Sal: 139; Ev: Lc: 6:26-38

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy, el jueves de la vigésimo tercera semana del tiempo ordinario, Cristo continúa su sermón en el monte sobre cómo ser verdaderos cristianos, y un contraste a nuestro mundo lleno de odio y malicia.

Hoy, Cristo reinterpreta la ley del amor y del perdón: “Han oído ustedes que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo; yo, en cambio, les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian y rueguen por los que los persiguen.”

Para ser honesto, esto no es fácil. Por supuesto, es fácil de aceptar, pero prácticamente hablando, puede ser una tarea muy difícil.

Estas palabras de Jesús pueden hacernos sentir que nunca estamos a la medida. Perdonar a un enemigo es una de las cosas más difíciles de hacer en la vida.

La amargura es comprensible cuando hemos sido mal e injustamente tratados. Sin embargo, la verdad es que, cuanto más podemos perdonar, más libres seremos.

Además, orar por alguien que nos ha herido u ofendido no es una tarea fácil que uno puede realizar por sí mismo. Esto es cuando la gracia de Dios es importante.

Si logramos hacer esto, no sólo lograremos liberarnos a nosotros mismos, sino al que nos lastimó.

El ejemplo del amor y perdón de Jesús en la cruz puede ayudarnos a dar pequeños pasos en el camino del perdón en nuestras vidas.

Puede ayudarnos a sanar las heridas que otros nos han causado. Puede ayudar a transformar a aquellos que constantemente nos ofenden, y nos lastiman. También, puede hacer nuestro mundo un lugar mejor.

A veces la comprensión de que Dios ama a cada uno de nosotros puede ayudarnos a mirar a otros con amor, tolerancia, compasión y misericordia.

Por lo tanto, pidamos a Dios que siempre nos dé la misma gracia que dio a Cristo en la cruz, para que podamos encontrar la fuerza para amar y decir: “Padre, perdónalos porque no saben lo que están haciendo.”

La paz sea con ustedes.

¡Maranatha!

Saint Peter Claver, Pray for Us

Readings: 1^st: 1 Cor 7:25-31; Ps: 45; Gos: Lk: 6:20-26

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today, the Wednesday of the twenty third week of ordinary time, the Church honors Saint Peter Claver, Priest.

He was born in Spain, and became a Jesuit in 1604. In 1610, he left for Colombia where he dedicated himself to the service of black slaves.

For thirty-three years, he ministered to slaves, caring for the sick and dying, and instructing them in catechists.

Through his efforts, three hundred thousand persons received baptism. After twenty-seven years of devotion to the black slaves, Peter Claver died at Cartagena on September 8, 1654.

He was canonized by Pope Leo XIII on 15 January, 1888 and was proclaimed the patron and protector of the negros.

In today’s gospel, Luke presents Christs’ sermon on the mount (the Beatitudes), with its parallels in Mt 5:1-12.

The beatitude is a great song which calls us to a life of virtue, and total surrender to God’s will. It is Christ’s song which calls us to trust firmly in God, while moving towards eternity.

They are also, blessings for those who are ready to do God’s will, and place everything in his hands. The beatitudes also remind us that all we do, and work for here will gain us eternal life, if we do them well.

Hence, through the beatitudes, Christ says to us, if you wish to be a good Christian, and inherit the kingdom of God: “Be poor in spirit; be sober; be meek; work for righteousness; be merciful to others; be pure in heart, be peaceful; and persevere in moments of difficulty.”

Therefore, let us ask God for the grace to live the beatitudes, to recognize where its happiness lies, in order to inherit the kingdom of God.

Saint Peter Claver, Pray for Us!

Peace be with you all.

Maranatha!

San Pedro Claver, Ruega por Nosotros

Lecturas: 1^ra: 1 Co 7:25-31; Sal: 45; Ev: Lc: 6:20-26

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy, el miércoles de la vigésimo tercera semana del tiempo ordinario, la Iglesia honra a San Pedro Claver, Sacerdote.

Nació en España y se convirtió en jesuita en 1604. En 1610, se fue a Colombia donde se dedicó al servicio de los esclavos negros.

Durante treinta y tres años ministró a los esclavos, cuidando a los enfermos y moribundos, e instruyéndolos en catequistas.

A través de sus esfuerzos, trescientos mil personas recibieron el bautismo. Después de veintisiete años de devoción a los esclavos negros, Pedro Claver murió en Cartagena el 8,1654 de septiembre.

Fue canonizado por el Papa León XIII el 15 de enero, de 1888 y proclamado patrono y protector de los negros.

En el evangelio de hoy, Lucas presenta el sermón de Cristo en el monte (las bienaventuranzas), con su paralelo en Mt 5:1-12.

La bienaventuranza es un gran canto que nos llama a una vida de virtud, y a una entrega total a la voluntad de Dios. Es el canto de Cristo que nos llama a confiar firmemente en Dios, mientras avancemos hacia la eternidad.

También, son bendiciones para aquellos que están listos para hacer la voluntad de Dios, y ponen todo en sus manos. Las bienaventuranzas también, nos recuerdan que todo lo que hacemos, y que nuestras obras nos ganarán vida eterna, si los hacemos bien.

Por lo tanto, a través de las bienaventuranzas, Cristo nos dice, si deseas ser un buen cristiano, y heredar del reino de Dios: “Seas pobre en espíritu, sobrio, manso; trabaja por la rectitud; seas misericordiosos con los demás; seas puros de corazón; seas pacíficos; y perseveres en momentos de dificultad.”

Por lo tanto, pidamos a Dios la gracia de vivir las bienaventuranzas, reconocer dónde está su felicidad, y para heredar el reino de Dios.

¡San Pedro Claver, Ruega por Nosotros!

La paz sea con ustedes.

¡Maranatha!

Feast of the Nativity of the Blessed Virgin Mary

Readings: 1^st: Mi I 5:1-4; Ps: 13; Gos: Mt 1:1-16.18-23

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today, the Tuesday of the twenty third week of ordinary time, the Church celebrates the feast of the Nativity of the Blessed Virgin Mary.

This feast is celebrated on September 8 every year. It is an immovable feast that commemorates the birth of the Mother of Jesus Christ, our Lord.

Today’s gospel is on the genealogy of Christ. In it, Matthew mentions only five women among the ancestors of Jesus: Tamar, Rahab, Ruth, the wife of Uriah and Mary.

The listing of the name of Mary in this genealogy, is an indication of her important role in the history of our salvation. So, like the birth of Christ, her birth was equally a gift to our world.

As we celebrate her nativity today, our sentiments should be that of gratitude, appreciation, and admiration. We are grateful to her for her love and affection.  

We should be grateful to her, for her role in the history of or our salvation, and the innumerable sacrifices she made for our sake.

Her noble qualities include humility, gentleness, dedication, love, patience, sensitivity, generosity, courage, trust and faith.

On her birthday, what gift or tribute should we offer her? The greatest gift we can offer her is to emulate her good example and noble qualities.

Mary is a role model for all of us who love God, and trust in his divine providence. Her courage and boldness come from her trust in God.

Today Paul reminds us: “We know that all things work for good for those who love God, who are called according to his purpose” (Rom 8:28).

Indeed, from her birth Mary was called according to God’s purpose. She responded and cooperated fully to with that purpose: “Behold, I am the handmaid of the Lord, be it done to me according to your will” (Lk 1:38).

Holy Mary Mother of God, Pray for Us!

Peace be with you all.

Maranatha!

Fiesta de Natividad de la Santísima Virgen María

Lecturas: 1^ra: Mi 5:1-4; Sal: 13; Ev: Mt 1:1-16.18-23

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy, martes de la vigésima tercera semana de tiempo ordinario, la Iglesia celebra la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María.

Esta fiesta se celebra el 8 de septiembre de cada año. Es una fiesta inmovible que conmemora el nacimiento de la Madre de Jesucristo, Nuestro Señor.

El evangelio de hoy es acerca de la genealogía de Cristo. En ella, Mateo menciona sólo cinco mujeres entre los antepasados de Jesús: Tamar, Rahab, Rut, la esposa de Urías y María.

La lista del nombre de María en esta genealogía es una indicación de su importante papel en la historia de nuestra salvación. Así que, como el nacimiento de Cristo, su nacimiento fue igualmente un regalo para nuestro mundo.

Al celebrar su natividad hoy, nuestros sentimientos deberían ser de gratitud, apreciación y admiración. Le agradecemos por su amor y afecto.

Deberíamos agradecerle, por su papel importante en la historia de nuestra salvación, y por los innumerables sacrificios que hizo por nuestro bien.

Sus nobles cualidades incluyen humildad, mansedumbre, dedicación, amor, paciencia, sensibilidad, generosidad, valor, confianza y fe.

En su cumpleaños, ¿qué regalo o tributo debemos ofrecerle? El mayor regalo que podemos ofrecerle es emular su buen ejemplo y sus nobles cualidades.

María es un modelo para todos los que amamos a Dios y confiamos en su divina providencia. Su valentía y audacia provienen de su confianza en Dios.

Hoy Pablo nos recuerda: “Ya sabemos que todo contribuye para bien de los que aman a Dios, de aquellos que han sido llamados por él, según su designio salvador” (Ro 8:28).

De hecho, desde su nacimiento María fue llamada de acuerdo al propósito de Dios. Respondió y cooperó plenamente con ese propósito: “He aquí, soy la sierva del Señor, hágase conmigo según tu voluntad” (Lc 1:38).

La paz sea con ustedes.

¡Maranatha!

Charity versus Legalism

Readings: 1^st: 1 Cor 5:1-8; Ps: 5; Gos: Lk: 6:6-11

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico, the island of enchantment. He is the Chancellor of the Dioceses of Fajardo-Humacao, Puerto Rico; the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canovanas and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and Dominican Republic. For more details and comments contact him at:  canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today, the Monday of the twenty third week of ordinary time, Luke presents another miracle of Christ, with its parallels in Mt 12:10-14 and Mk 1:1-6.

Today’s miracle was a two-way test for Christ. The test of his fidelity to his saving mission, and the test of the expectations of his critics. Christ passed both tests.

First, he healed the man with a withered  hand in fulfillment of his mission: “To proclaim liberty to captives, and heal the sick” (Lk 4:16-19).

Also, he passed the second test. He fulfilled the expectation of his critics, by healing the man on a sabbath day. Of course, he did what they expected of him, “violation” of the Sabbath, in other to have an evidence to accuse him.

So, for the Pharisees, what was important, or the problem was not that Christ healed, or saved a son of Abraham like them, who was suffering.

Rather, they “watched him closely to see if he would cure on the sabbath, so that they might discover a reason to accuse him.” So, the observance of the sabbath law was more important that the man’s life.

An important lesson for us today is, in the difference between the priority of Christ, and that of his critics. For Christ, the most important priority was the restoration and well-being of his people and the entire humanity.

While for the Pharisees, it was, to enact and protect more laws that only made life and charity more difficult for the people.

Some Christians prefer to be referred to as “conservative Christians.” Their actions and words show that they wish to be: “more Catholic than the pope.”

Of course, there is nothing wrong in conserving what is good. However, the problem is, in becoming a “legalistic Christian.”  

Unfortunately, legalism can easily become the archenemy of the very important Christian virtue of Charity. This was the problem of the Pharisees and the Scribes, as it is the problem of some Christians of today.

Christ was not against the sabbath law, but he teaches us that, at times Christian charity and mercy can prevail for a greater good, over a certain law. Especially, when its “violation” causes no harm to anyone.

So, the difference between the priority of Christ, and that of his critics, is the difference between a charitable and a legalistic Christian.

Peace be with you all.

Maranatha!

Caridad versus Legalismo

Lecturas: 1^ra: 1 Co 5:1-8; Sal: 5; Ev: Lc: 6:6-11

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico, la isla del encanto. Es el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico; Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas, y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo al: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy, el lunes de la vigésima tercera semana del tiempo ordinario, Lucas nos presenta otro milagro de Cristo con sus paralelos en Mt 12:10-14 y Mc 1:1-6.

El milagro de hoy fue una doble prueba para Cristo. La prueba de su fidelidad a su misión salvadora, y la prueba de las expectativas de sus críticos.

Cristo pasó ambas pruebas. Primero, sanó al hombre en cumplimiento de su misión: “Proclamar la libertad a los cautivos y sanar a los enfermos” (Lc 4:19).

También pasó la segunda prueba. Cumplió la expectativa de sus críticos, sanando al hombre en un sábado. Hizo lo que esperaban de él, “violación” de la ley de sábado, para tener una evidencia para acusarlo.

Así que, para los fariseos, lo importante, o el problema no era que Cristo sanó o salvó a un hijo de Abraham como ellos, que estaba sufriendo.

Más bien, ” acecharon a Cristo para ver si curaba en sábado y tener así de qué acusarlo.” Así que, la observancia de la ley del sábado era más importante que la vida del hombre.

Una lección bien importante para nosotros hoy es la diferencia entre la prioridad de Cristo y la de sus críticos. Para Cristo, la prioridad más importante era la restauración y el bienestar de su gente y la humanidad entera.

Mientras que, para los fariseos, era promulgar y proteger más leyes que solo hacían la vida y la caridad más difíciles para la gente.

Algunos cristianos prefieren ser llamados “cristianos conservadores”. Sus acciones y palabras muestran que desean ser: “más católicos que el Papa”.

Por supuesto, no hay nada malo en conservar lo que es bueno. Sin embargo, el problema es convertirse en un “cristiano legalista.”

Desafortunadamente, el legalismo puede convertirse fácilmente en el archienemigo importantísima de la virtud cristiana de Caridad. Este era el problema de los fariseos y de los escribas, como es, el problema de algunos cristianos de hoy.

Cristo no estaba en contra de la ley del sábado, pero nos enseña que a veces la caridad, y la misericordia cristiana pueden prevalecer por un gran bien, sobre una cierta ley. Especialmente, cuando su “violación” no causa ningún daño a nadie.

Así que, la diferencia entre la prioridad de Cristo y la de sus críticos, es la diferencia entre un cristiano caritativo y un cristiano legalista.

La paz sea con ustedes.

¡Maranatha!