Homilía del Tercer Domingo de Cuaresma, Año C

El Verdadero Arrepentimiento trae la Misericordia de Dios

Lectura: 1raEx 3, 1-8.13-15; Sal: 102; 2daI Co l0, 1-6. 10-12; Ev: Lc 13:1-9

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico. Es el Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Fue el Canciller de la Diócesis de Fajardo Humacao, Puerto Rico. El Padre Canice es miembro de la academia de homilética (The Academy of Homiletics). Para más detalles y comentarios se puede contactarlo all:canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

En este tercer domingo de Cuaresma, la iglesia nos ofrece otro momento de gracia para enderezar nuestro camino. Hoy, celebramos el Señor que nos libera de nuestra esclavitud al pecado, si sólo escuchamos su advertencia de arrepentirnos. Por lo tanto, nuestro tema central hoy es el arrepentimiento.

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 A veces, nos sentimos tentados de ver el arrepentimiento como algo sin importancia. Por el contrario, es un paso importante para la salvación. Es una forma en la que la gracia de Dios está mediada para nosotros. El arrepentimiento es, sentir pena por el pecado que hemos cometido y una firme decisión de no deliberadamente cometerlo otra vez. El arrepentimiento sincero provoca la compasión, la misericordia y el amor de Dios.

En la segunda lectura, san Pablo amablemente nos recuerda las consecuencias de ir deliberadamente en contra de la voluntad de Dios. Cuidadosamente traza la muerte de los israelitas de su incapacidad para agradar a Dios. Es decir, porque pecaron contra Dios. Por lo tanto, Pablo concluyó por advertirnos que: “Todo esto ocurrió como una advertencia y fue escrito para ser una lección para nosotros que vivimos en el fin de la era.” En su carta a los Romanos pone esto directamente: “El salario del pecado es la muerte, pero el don gratuito de Dios es vida eterna” (Ro 6, 23).

En el evangelio de hoy, Jesús fue muy directo en sus palabras cuando dijo: “Si no os convertís, pereceréis.” Se podría decir que esto es demasiado duro para venir de Cristo, que es misericordioso y compasivo. La verdad es que cuando Jesús habla de este modo no disminuye su compasión y misericordia. Más bien, lo hace porque nos quiere y ve lo que no podemos ver. Él simplemente nos advierte de las consecuencias negativas de vivir una vida de pecado y quiere que nos arrepintamos y vivamos una vida mejor.

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Este domingo, la buena noticia es que se nos da la oportunidad de aprender de los errores de nuestros antepasados y las consecuencias de sus acciones. Se nos dará otra oportunidad para hacer un llamamiento al Señor, que es “misericordioso, compasivo y amoroso.” Jesús quiere que nosotros demos un paso con valentía y con positividad para modificar nuestra forma de vida. Esta es una llamada a la penitencia de los tiempos que hemos fallado y negado tanto a Dios y a nuestros vecinos; por las veces que hemos elegido el mal sobre el bien; y por los momentos que nos desesperamos y mostramos una notable falta de fe en Dios.

El Padre paciente, compasivo y amoroso está listo para acogernos. Por lo tanto, nos dice a nosotros esta temporada: “Si mi pueblo, sobre el cual es invocado mi nombre, se humilla, rezando, y buscando mi rostro, y vuelven de sus malos caminos, yo entonces los oiré desde el cielo, perdonaré sus pecados y sanaré su tierra” (2 Cr 7, 14). El arrepentimiento atrae la misericordia, la compasión, el perdón y la salvación. Se atrae sanación y restauración de la esperanza de un futuro mejor. Por lo tanto, si nos arrepentimos sinceramente de nuestros pecados, Dios no sólo nos perdonará, sino que nos sanará.

Por último, la compasión (cum passio) significa sufrir con alguien y también amar a alguien. Por lo tanto, la compasión y la misericordia de Dios para nosotros están siempre asociadas con su amor. Al igual que Dios sabía la situación miserable de los Israelitas en Egipto, Él sabe lo miserable que nos encontramos bajo la esclavitud del pecado.

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Él es consciente de nuestra esclavitud habitual, tanto por pecados de omisión y comisión. También sabe los esfuerzos que estamos haciendo para vivir una buena vida y cómo fallamos con frecuencia. Por lo tanto, esta Cuaresma, Jesús está dispuesto a sufrir con nosotros para que podamos ser libres de la esclavitud del pecado. A través de nuestro arrepentimiento, su compasión, misericordia y amor seremos sanados y restaurados a la vida esta temporada y más allá.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

Homily For The 2nd Sunday Of Lent, Year C

The Glory And Splendor Of Christ

Readings: 1st: Gen 15, 5-12. 17; Ps 26; 2nd Phil 3, 17. 4, 1; Gos: Lk 9, 28-36

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico. He is the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canóvanas, and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and the Dominican Republic. He was the chancellor of the Diocese of Fajardo Humacao, Puerto Rico. Fr. Canice is a member of the Academy of Homiletics. For more details and comments contact him at: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

On this second Sunday of Lent, the church encourages us not to rest in the material comforts of this world. Rather, we should march towards the Promised Land and our future glory. If we succeed in getting there, the Lord in whom we put our trust and faith will transfigure our mortal bodies into the likeness of his glorified body.

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Once, a woman fell into a coma for a few hours. Waking up, she was sad and said to her children: “You should have allowed me to remain there.” Her children told her that they loved her so much and still needed her. She was still describing the beauty and splendor of the city she saw when her little daughter cried out: “Mummy, you were already in heaven. Please, let us go back there right now!” Like the apostles, this woman had a glimpse of the glory and splendor of the Eternal City. So she did not want to return to this world.

Today, our first reading and gospel have a lot in common. Both of them narrate the revelation of the glory and splendor of the future. First, due to Abraham’s faith, God revealed to him the glory that would be his in the future. Not only did God reveal this to Abraham, but he also sealed it with a covenant. This is as an assurance that He will fulfill his promise to Abraham.

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In the gospel, Jesus revealed his future glory to Peter, James, and John, who are collectively referred to by Bible scholars as: “Members of the inner circle.” They saw the glory and splendor of God revealed in Christ, who represents the New Covenant; in Moses, who represents the Law; and in Elijah, who represents the Prophets. The transfiguration of Christ before His disciples is of great significance and has lots of lessons for us.

Christ could have gone to the mountain alone, but he decided to take them with him. This was to assure His disciples that they were not wasting their time by following him. He did it to increase and strengthen their faith in Him. He did it to resolve the argument about his personality. Most importantly, He did it to assure us of the future glory we would enjoy if we remained faithful to the end.

Another important lesson we must learn from today’s gospel comes from this narrative: “…Peter and his companions were heavy with sleep, but they remained awake and saw his glory.” Of course, after a stressful day of mountain climbing, the disciples were tired.

However, because they were curious and wanted to know why Christ brought them there, they struggled to be awake. Physically, they were asleep, but spiritually, they were awake to accomplish the task that got them there. Like these apostles, we too must remain spiritually awake this season to experience God’s glory. If we must behold the glory of God revealed in Jesus Christ, we must be ready to make many sacrifices.

The Lenten season offers us the opportunity to make sacrifices. It prepares us for future glory through prayers, good works, reflections, and self-denials. It is a time when we grow in grace to advance faithfully to the mountain of God’s glory.

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This season, we must be spiritually attentive to know what Christ wishes to communicate to us through his Paschal Mystery. If we understand it, we will be in a position to partake in the glory of his resurrection. To achieve this, Paul advised us to: “Remain faithful to our Lord Jesus Christ” because he is “Our light and our help.”

Peace be with you!

Maranatha!

Homilía del Segundo Domingo de Cuaresma, Año C

La Gloria Y El Esplendor De Cristo

Lecturas: (1ra: Gn 15, 5-12. 17; Sal: 26; 2da: Flp 3, 17. 4, 1; Ev: Lc 9, 28-36)

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico. Es el Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Fue el Canciller de la Diócesis de Fajardo Humacao, Puerto Rico. El Padre Canice es miembro de la academia de homilética (The Academy of Homiletics). Para más detalles y comentarios se puede contactarlo all:canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

En este segundo domingo de Cuaresma, la iglesia nos invita a no descansar en las comodidades materiales de este mundo. Más bien, debemos avanzar hacia la Tierra Prometida y la gloria futura. Si tenemos éxito en llegar allí, el Señor en quien ponemos nuestra confianza y fe transfigurará nuestros cuerpos mortales en la semejanza de su cuerpo glorificado. 

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Una vez, una mujer cayó en coma por unas horas. Cuando se despertó, estaba triste y dijo a sus hijos: “Ustedes me hubieran permitido permanecer allá.” Sus hijos le dijeron que la amaban mucho, y todavía la necesitaban. Mientras ella estaba describiendo la belleza y el esplendor de la ciudad que ella vio, su pequeña hija gritó: “Mamá, ya tú estabas en el cielo. ¡Por favor, volvamos ahora allí!” Como los apóstoles, esta mujer tenía una visión de la gloria y el esplendor de la Ciudad Eterna. Así que, no quiso regresar a este mundo.

Hoy, nuestra primera lectura y el evangelio tienen mucho en común. Ambos narran la revelación de la gloria y el esplendor del futuro. En primer lugar, debido a su fe, Dios le reveló a Abraham la gloria que sería suya en el futuro. No sólo Dios reveló esto a Abraham, Él selló esto con un pacto. Esto es como una garantía de que cumplirá su promesa a Abraham.

En el evangelio, Jesús reveló su gloria futura a Pedro, Santiago y Juan, que se denominan colectivamente por los eruditos de la biblia como: “Los miembros del círculo interior de Jesús.” Ellos vieron la gloria y el esplendor de Dios revelado en Cristo, que representa la Nueva Alianza; en Moisés, que representa la ley, y en Elías, que representa los Profetas. La transfiguración de Cristo ante sus discípulos es de gran importancia, y tiene un montón de lecciones para nosotros.

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Cristo podría haber ido a la montaña solo, pero decidió llevarlos con Él. Esto fue con el fin de asegurar que sus discípulos no estaban perdiendo el tiempo siguiéndolo a Él. Lo hizo con el fin de aumentar y fortalecer la fe en Él. Lo hizo con el fin de resolver la disputa sobre su personalidad. Lo más importante, lo hizo con el fin de convencernos de la gloria futura que vamos a disfrutar si permanecemos fieles hasta el final.

Otra importante lección que debemos aprender del evangelio de hoy nos viene de esta narrativa: “…Pedro y sus compañeros estaban cargados con sueño, pero permanecieron despiertos y vieron su gloria.” Por supuesto después de un estresante día de escalada, los discípulos estaban cansados. Sin embargo, debido a que tenían curiosidad y querían saber por qué Cristo les trajo allí, lucharon para estar despiertos.

Físicamente, estaban dormidos, pero espiritualmente, se despiertan con el fin de cumplir con la tarea que les trajo allí. Como los apóstoles, también nosotros debemos permanecer espiritualmente despiertos esta temporada con el fin de experimentar la gloria de Dios. Si debemos contemplar la gloria de Dios revelada en Jesucristo, debemos estar dispuestos a hacer sacrificios.

El tiempo de Cuaresma nos ofrece la oportunidad de hacer sacrificios. Que nos prepara para la futura gloria a través de las oraciones, buenas obras, reflexiones, y abstinencia. Es un momento en el que estamos creciendo en la gracia para avanzar fieles a la montaña de la gloria de Dios. Esta temporada, tenemos que estar espiritualmente atentos a fin de saber qué es lo que Cristo quiere comunicarnos a través de su Misterio Pascual.

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Si entendemos esto, estaríamos en mejor posición para participar en la gloria de su resurrección. Para lograr esto, Pablo nos aconsejó para: “Permanecer fieles a nuestro Señor Jesucristo”, porque Él es: “Nuestra luz y nuestra ayuda.”

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

Homily For The1st Sunday Of Lent, Year C

A Journey Towards Victory and Salvation

Readings: 1st: Deut 26, 4-10; Ps: 90; 2nd: Rom 10, 8-13; Gos: Lk 4, 1-13

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico. He is the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canóvanas, and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and the Dominican Republic. He was the chancellor of the Diocese of Fajardo Humacao, Puerto Rico. Fr. Canice is a member of the Academy of Homiletics. For more details and comments contact him at: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

On Ash Wednesday, we began our journey with Christ. As a journey that will last for about six and half weeks, the Lenten season presents the opportunity to re-live the Paschal mystery of Christ. It exposes us to other dimensions of life and thus, equips us for the glory of Easter.

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This first Sunday of Lent starts on a hopeful and joyful note. The readings bring into view concepts like faith, salvation, and victory over sin. These remind us of the need to praise God for the great wonders he worked for our fathers in the faith. Through our participation in this Lent, God is ready to extend the same wonders to us.

The first reading begins with a very brief account from Moses about how God delivered His chosen people Israel from bondage in the land of Egypt. Therefore, this reminds us of our salvific journey. This Lenten season, we are on a journey to our salvation. The hope of this salvation must sustain us throughout this season and beyond.

The second reading presents another dimension to this journey towards salvation. It offers faith as a necessary tool that must be manifested through our confessions. Without faith, it will be practically impossible to reach our destination. Faith, in this case, is the energy that motivates us as we march on. If we become weary along this journey this season, turning to Jesus is the best option available to us. If we call upon Him in faith, we shall find the strength to continue. We cannot prevail in this journey by our power alone.

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Therefore, this season, we must be mindful that temptations abound, just as our Lord was tempted today by the devil in our gospel. It is important to note that the tempter is always looking for a point of contact or weakness. Once the devil realized that Christ was very hungry, he felt it was an opportunity to use Him. However, the good news is that the devil was wrong because Christ did not give him the chance to use Him. Hence, the devil cannot succeed with us, too, if we do not open avenues for him in our lives.

We must not give the devil any chance this season and in our entire lifetime. Therefore, let us close all the avenues in the course of this journey by wearing the sign: “Road Closed or No Vacancy Here!”  The avenues that must be closely guarded this season as the temptation of Christ teaches us to include: The avenues of hunger and thirst for sin, the highway of cheap popularity, vainglory, pride, and selfishness. These are obstacles to our spiritual growth and salvation.

As Paul writes: “the weapons of our warfare are not carnal, but they are mighty through God for pulling down Strongholds (2 Cor 10:4). Our weapons this season must include a firm faith in God, prayer, uprightness, good works, and the word of God. This is because: “We do not fight” (this season only) against flesh and blood. But, against powers of this dark age and the spiritual forces of evil in the heavenly realm” (Eph 6:10-12). Above all, we must allow the Holy Spirit to be in charge by being docile to Him.

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Finally, trusting in the arm of our flesh will not help us this season. This is because it might fail us. This season, God is absolutely ready to do for us what He did for our fathers in faith in ancient times through our Lord Jesus Christ. So, together with the psalmist today, let us unceasingly implore the Lord saying: “Be with me, O Lord, in my distress.”

Peace be with you!

Maranatha!

Homilía del primer domingo de Cuaresma, Año C

Un viaje hacia victoria y salvación
Lecturas: 1raDt 26, 4-10; Sal: 90; 2da: Ro 10, 8-13; Ev: Lc 4, 1-13

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico. Es el Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Fue el Canciller de la Diócesis de Fajardo Humacao, Puerto Rico. El Padre Canice es miembro de la academia de homilética (The Academy of Homiletics). Para más detalles y comentarios se puede contactarlo all:canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

El Miércoles de Ceniza comenzamos nuestro camino con Cristo. Como un viaje que durará alrededor de seis y media semanas. El tiempo de Cuaresma nos presenta la oportunidad de re-vivir el misterio pascual de Cristo. Nos expone a otras dimensiones de la vida y, por lo tanto, nos prepara para la gloria de la Pascua.

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Este primer domingo de Cuaresma, se inicia una esperanzadora y alegre nota. Las lecturas nos presentan conceptos como la fe, la salvación y la victoria sobre el pecado. Nos recuerdan la necesidad de alabar a Dios por las grandes maravillas que Él ha hecho para nuestros padres en la fe. A través de nuestra participación en esta Cuaresma, Dios está listo para extender las mismas maravillas a nosotros. 

La primera lectura comienza con una muy breve reseña de Moisés sobre de cómo Dios libró a su pueblo escogido Israel de la esclavitud en la tierra de Egipto. Por lo tanto, esto nos recuerda nuestro viaje salvador. En este tiempo de Cuaresma, nos encontramos en un viaje a nuestra salvación, y la esperanza de la salvación que nos sostendrá durante toda esta temporada y más allá.

La segunda lectura, presenta otra dimensión a este viaje hacia la salvación. La fe se presenta como una herramienta necesaria que debe ser manifestada a través de nuestras confesiones. Sin la fe, será prácticamente imposible llegar a nuestro destino. La fe en este caso es la energía que nos motiva a seguir marchando. Si a lo largo de este viaje esta temporada, nos cansamos, dirijámonos a Jesús, es la mejor opción disponible para nosotros. Si le pedimos con fe, vamos a encontrar la fuerza para continuar.

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Esta temporada, por lo tanto, debemos ser conscientes del hecho de que abundan las tentaciones, al igual que nuestro Señor fue tentado por el diablo como nos dice el evangelio. Es importante señalar que el tentador está siempre en busca de un punto de contacto o debilidad. Esta es la razón porque, una vez que el diablo se dio cuenta que Cristo estaba muy hambriento, pensó que era una oportunidad para tentar a Cristo. Sin embargo, la buena noticia es que el diablo estaba equivocado, porque Cristo no le dio la oportunidad. Por lo tanto, el diablo no puede tener éxito si no abrimos ningún camino para él en nuestras vidas.

No debemos dar al diablo ninguna oportunidad, ni en este tiempo ni en toda nuestra vida. Por lo tanto, vamos a cerrar todas las puertas al diablo en el curso de este viaje, pero llevando este aviso: “¡Carretera Cerrada o No Hay Vacante Aquí!” Los caminos que deben ser estrechamente vigilados esta temporada, como la tentación de Cristo nos enseña incluyen: los caminos de hambre y de sed por el pecado, el camino de popularidad barata, vana gloria, orgullo y egoísmo. Estos son los obstáculos que impiden nuestro crecimiento espiritual, la victoria y, por supuesto, nuestra salvación.

Como Pablo escribe: “Nuestras armas de guerra no son humanas. Sino que tienen la fuerza de Dios para destruir fortalezas: todos estos argumentos y soberbia que se oponen al conocimiento de Dios” (2 Co 10, 4). Nuestras armas esta temporada deben incluir una fe firme en Dios, la oración, la rectitud, las buenas obras, y la palabra de Dios. Esto es porque esta temporada: “No nos estamos enfrentando a fuerzas humanas, sino a las fuerzas oscuras, las fuerzas espirituales del mal en el reino celestial.” (Ef 6, 10-12). Así que, debemos permitir que el Espíritu Santo esté en control para ser dóciles a él.

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Por último, confiando en el brazo de nuestra propia carne no nos ayudará esta temporada. Esto es porque, nos podría fallar. Por medio de nuestro Señor Jesucristo, esta temporada, Dios está totalmente dispuesto a hacer por nosotros lo que hizo por nuestros padres en la fe en los tiempos de la antigüedad. Por lo tanto, junto con el salmista, dejemos incesantemente implorar el Señor diciendo: “Acompáñame señor en mi angustia.”

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

Homily For Ash Wednesday, Year C

It Is Not an Easy Road, but Jesus Walks with Us

Readings: 1st: Jo 2:12-18; Ps: 50; 2nd: II Cor 5:20. 6, 2; Gos: Mt 6:1-6. 16-18

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico. He is the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canóvanas, and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and the Dominican Republic. He was the chancellor of the Diocese of Fajardo Humacao, Puerto Rico. Fr. Canice is a member of the Academy of Homiletics. For more details and comments contact him at: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

Ash Wednesday marks the beginning of the Lenten season of the Church’s Liturgical Year. According to the Church’s teaching, the weekdays of Lent from Ash Wednesday to the Saturday before Palm Sunday take precedence over the memorial of the saints.

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Lent is not just a period of “fulfilling an obligation imposed on us by the church” during this period of the year. Instead, it marks the beginning of an essential part of our salvific history. It is truly a season of re-living or re-enacting the entire Paschal Mystery of Christ.

Hence, today’s readings remind us of the importance of this season of Lent, which begins with our celebration of Ash Wednesday. The prophet Joel calls us to repentance through: “Fasting, mourning, and weeping.” While Paul calls this season: “A moment of grace, a favorable time, and of course, the day of salvation.”

Hence, he admonished us to use this season to reconcile ourselves with both men and God. Like our first reading, the gospel reminds us of the most important virtues of this season: “almsgiving, prayer, and fasting.” Not only did it highlight these virtues, but it also reminds us that our Lenten observance should be carried out with humility.

According to Old Testament practices, wearing ash is a sign of shame, defeat, and most importantly, a symbol of repentance. For us Christians, it means more than these. It also marks an essential point in our history of salvation. Though the ash we are going to receive today is a symbol of death, it strengthens our hope of rising with Christ. Hence, Paul reminds us that: “If we die with Christ, we will also rise with him” (Romanos 6:8).

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Today, we shall freely receive the ash made from the palms of the last Palm Sunday. This ash is a symbol of penance made sacramental by the blessings of the Church. It symbolizes our voluntary decision and willingness to walk and suffer with Christ this season. It also reminds us that life passes away on Earth. Hence, the Church reminds us of this fact through these words: “Remember, Man you are dust, and unto dust, you shall return.”

The lantern season does not end with Ash Wednesday as many of us think. This is because many will simply receive the ash today and disappear. No, this is not the right way to observe this season. The best way to celebrate the Lenten season is by attending liturgical functions like Stations of the Cross and retreats.

It also involves taking advantage of the sacraments, especially sacraments of reconciliation, visiting the Blessed Sacrament, and going on pilgrimages. It involves moments of profound reflections on the mystery of our salvation. It is a period of reconciliation, fasting, prayer, and almsgiving, as our readings remind us today. Of course, we must not forget that this is season provides us an excellent opportunity to carry out both spiritual and corporal works of mercy.

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Finally, it is important to remind us that we need a lot of discipline, courage, perseverance, faith, and tranquility of mind to triumph this season. So, with the psalmist, let us implore the Lord this season: “Have mercy on us, O Lord, for we have sinned.”

Peace be with you!

Maranatha!

Homilía de Miércoles de Ceniza, Año C

No es un camino fácil, pero Jesús camina con nosotros

Lecturas: 1ra: Jl 2, 12-18; Sal: 50; 2da: I Co 5, 20. 6, 2; Ev: Mt 6, 1-6. 16-18

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico. Es el Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Fue el Canciller de la Diócesis de Fajardo Humacao, Puerto Rico. El Padre Canice es miembro de la academia de homilética (The Academy of Homiletics). Para más detalles y comentarios se puede contactarlo all:canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

Miércoles de Ceniza marca el inicio de Cuaresma de la Iglesia. Según la doctrina de la Iglesia, los días de la semana de Cuaresma desde Miércoles de Ceniza hasta el sábado antes de domingo de Ramos tienen precedencia sobre las memorias de los santos.

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La Cuaresma no es simplemente un período “para cumplir la obligación que nos impone la iglesia,” durante este período del año. Más bien, se marca el inicio de una parte importante de nuestra historia salvífica. Es realmente una temporada de re-vivir todo el misterio pascual de Cristo.

Por lo tanto, las lecturas de hoy nos recuerdan la importancia de este tiempo de Cuaresma, que comienza con la celebración de Miércoles de Ceniza. El profeta Joel nos llama al arrepentimiento a través de: ” Ayuno, luto y llanto.” Mientras que Pablo llama a esta temporada: “un momento de gracia, un tiempo favorable, y por supuesto, el día de la salvación.”

Por lo tanto, él nos advirtió que aprovecháramos esta temporada con el fin de reconciliar los hombres con Dios. Como nuestra primera lectura, el evangelio nos recuerda de las más importantes virtudes de esta temporada: “La limosna, la oración y el ayuno.” No sólo resalta estas virtudes, sino también nos recuerda que nuestra observancia de Cuaresma debe ser llevada a cabo con humildad y piedad.

Según al Antiguo Testamento, llevar cenizas es un signo de vergüenza, derrota y más importante, un signo de arrepentimiento. Para nosotros, los cristianos, significa más. Es un punto importante en la historia de nuestra salvación. Aunque, la ceniza que vamos a recibir hoy es un símbolo de muerte, fortalece nuestra esperanza de levantarnos con Cristo. Por lo tanto, Pablo nos recuerda que: “Si morimos con Cristo, resucitaremos con Él” (Romanos 6:8).

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Hoy, vamos a recibir libremente la ceniza de las palmas del último Domingo de Ramos. Esta ceniza es un símbolo de la penitencia hecha sacramental por las bendiciones de la Iglesia. Se trata de un símbolo de nuestra decisión voluntaria de caminar con Cristo esta temporada. También nos recuerda que la vida pasa en la tierra. También nos recuerda que la vida no termina en la tierra. Por lo tanto, se nos recuerda de este hecho a través de estas palabras: “Recuerda, El Hombre es polvo, y al polvo volverás”.

La temporada de cuaresma no termina con el Miércoles de Ceniza como muchos de nosotros pensamos. Esto es porque muchos simplemente recibirán la ceniza hoy y desaparecerán. No, ésta no es la manera correcta para observar esta temporada. El tiempo de Cuaresma se observa mejor asistiendo a las funciones litúrgicas como vía crucis y los retiros.

También se involucra tomar una buena ventaja de los sacramentos, especialmente el sacramento de la reconciliación. Se involucra visitas al Santísimo Sacramento y a peregrinar. Se involucra momentos de reflexión profunda en el misterio de nuestra salvación. Se trata de un período de reconciliación, el ayuno, la oración y la limosna como nuestras lecturas nos recuerdan hoy. Por supuesto, no podemos olvidar que esta temporada nos ofrece una gran oportunidad para llevar a cabo las obras de misericordia espiritual y corporal.

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Por último, es importante decir que, a lo largo de esta temporada, necesitamos mucha disciplina, valentía, perseverancia, fe y la tranquilidad de la mente con el fin de triunfar. Con el salmista, pidamos al Señor esta temporada: “Ten piedad de nosotros, O Señor, porque hemos pecado”.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

Homily For The 8th Sunday Of Ordinary Time, Year C

Goodness And Beauty From The Heart

Readings: 1stSir 27:5-8; Ps: 91; 2nd1 Cor 15, 54-58; Gos: Lk 6:39-45

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico. He is the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canóvanas, and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and the Dominican Republic. He was the chancellor of the Diocese of Fajardo Humacao, Puerto Rico. Fr. Canice is a member of the Academy of Homiletics. For more details and comments contact him at: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

Today, the eighth Sunday of ordinary time, the church continues to remind us of the virtues and qualities that should characterize our lives as Christians.

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She reminds us that while physical appearance could be deceptive, what determines who we are is what comes from within us. This includes the quality of our words, the wisdom, and the goodness that we manifest.

So, our first reading is a call to be very careful in evaluating people based on their appearances rather than on the wisdom that comes from them. It says: “The test of a man is in his conversation. A man’s word betrays what he feels. Do not praise him before he speaks.”

Despite this, it suffices to note that one needs a lot of wisdom to discern the truth in someone’s word. This is true, especially given that many people say beautiful words to please and deceive others while their hearts are far from the truth.

Christ says: These people honor me with their lips, but their hearts are far from me” (Mt 15:8. Sometimes, they also tell us what we want to hear to make us happy for a moment and sad afterward.

The wisdom, good counsel, and, sincerity that come from the word of a Christian is what sets him apart. It makes him: “A man, in whom there is no guile or deceit” (John 1:47). Not only our words but our actions as Christian must edify, improve and encourage, others.

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So, today we must ask ourselves, do my words edify or make any positive difference on others? Does it build or destroy the community?

In today’s gospel, Jesus also teaches us that the quality of our heart determines the quality of our words and actions. He says, “A good person, out of the store of goodness in his heart produces good, while an evil person, out of a store of evil produces evil; for from the fullness of the heart the mouth speaks.”

As Christians, if we live according to the good news, our actions and words would be guided by it. Consequently, it will affect others positively. On the contrary, if we fill our hearts with flirt, our words and actions would be filled with nothingness.

Also, Christ warns us today to be careful in judging others. Instead, we should be humble enough to look inwards before criticizing others. Hence, Paul reminds us: “If you think you are standing strong, be careful not to fall” (1Cor10:12).

In the second reading, Paul reminds us that God has given us victory through Christ. For this reason, we must be of good cheers and never relent in doing good. Christ’s victory must not be in vain. Instead, it must sustain us in good actions as Paul tells us today: “Keep laboring at the Lord’s work always, knowing that, in the Lord, you cannot be struggling in vain. This is a call to perfection in all we say and do.

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Finally, today, may our hearts be filled with joy for what God has down for us through Christ. Through Him, we are filled with goodness so that we can praise and thank God with a cheerful and sincere heart. Indeed, it is good to give thanks to the Lord for what he has done for us.

Peace be with you!

Maranatha!

Homilía del Octavo Domingo del Tiempo Ordinario, Año C

Bondad y belleza desde el Corazón

Lecturas: 1ra: Sir 27:5-8; Sal: 91; 2nd: I Cor 15, 54-58; Ev: Lc 6: 39-45

Esta breve reflexión fue escrita por el Padre Canice Chukwuemeka Njoku, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y  miembro de la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos). Es un misionero en Puerto Rico. Es el Párroco de la Parroquia la Resurrección del Señor, Canóvanas y el Superior Mayor la Congregación del Espíritu Santo (Espirítanos), Circunscripción de Puerto Rico y Republica Dominicana. Fue el Canciller de la Diócesis de Fajardo Humacao, Puerto Rico. El Padre Canice es miembro de la academia de homilética (The Academy of Homiletics). Para más detalles y comentarios se puede contactarlo all:canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

Hoy, el octavo domingo del tiempo ordinario, la iglesia sigue recordándonos las virtudes y cualidades que deben caracterizar nuestras vidas como cristianos.

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Nos recuerda que, mientras que la apariencia física podría ser engañoso, lo que realmente determina quiénes somos es lo que viene desde nuestro interior. Esto incluye, la calidad de nuestras palabras, la sabiduría y la calidad que manifestamos.

Por lo tanto, nuestra primera lectura es una llamada a ser muy cuidadosos en la evaluación de alguien basándose en su apariencia en lugar de la sabiduría que proviene de ellos. Dice: “La prueba del hombre está en su razonamiento. La palabra muestra la mentalidad del hombre. Nunca alabes a nadie antes de que hable, porque ésa es la prueba del hombre.”

A pesar de esto, basta de añadir, que uno necesita mucha sabiduría para discernir la verdad en la palabra de alguien. Esto es especialmente, dado el hecho de que muchas personas dicen bellas y dulces palabras sólo para complacer y engañar a los demás, mientras que sus corazones están lejos de la verdad. Cristo dice: “Este pueblo de labios me honra; más su corazón está lejos de mí.” (Mt 15:8). A veces, también nos dicen lo que saben que queremos oir, sólo para hacernos felices por un momento y nos dejan triste después.

La sabiduría, el buen consejo y la sinceridad que proviene de la palabra de un cristiano es lo que lo distingue. Lo hace: “Un hombre, en el que no hay engaño” (Jn 1:47). No sólo nuestras palabras, sino nuestras acciones como cristianos deben edificar, mejorar y alentar a otros.

Así que, hoy debemos preguntarnos: ¿edifican mis palabras o hacen alguna diferencia positiva en los demás? ¿Se construye o destruye a la familia o la comunidad?

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En el Evangelio de hoy, Jesús también nos enseña que la calidad de nuestro corazón determina la calidad de nuestras palabras y acciones. Él dice: “El hombre bueno dice cosas buenas, porque el bien está en su corazón, y el hombre malo dice cosas malas, porque el mal está en su corazón, pues la boca habla de lo que está lleno el corazón”

Como cristianos, si vivimos según las buenas nueva, definitivamente, nuestras acciones y palabras serían dirigidas por ellas. Por consiguiente, afectará a otros positivamente. Al contrario, si llenamos nuestros corazones de las porquerías, también, nuestras acciones y palabras siempre serán vacías y de poca confianza.

Además, Cristo nos advierte hoy que tengamos cuidado al juzgar a los demás. Más bien, debemos ser lo suficientemente humildes para mirar hacia adentro antes de criticar a los demás. Por lo tanto, Pablo nos recuerda: “Si crees que estás fuerte, ten cuidado de no caer” (1Co10:12).

En la segunda lectura, Pablo nos recuerda que Dios nos ha dado la victoria por medio de Cristo. Por esta razón, no debemos cansar de hacer el bien. La victoria de Cristo no debe ser en vano. Más bien, debe sostenernos en buenas acciones como Pablo nos dice hoy: “Estén firmes y permanezcan constantes, trabajando siempre con fervor en la obra de Cristo.” Esta es una llamada a la perfección en todo lo que decimos y hacemos.

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Finalmente, hoy nuestros corazones están llenos de gozo por lo que Dios ha hecho para nosotros por medio de Cristo. Por medio de él, estamos llenos de bondad para que podamos alabar y agradecer a Dios con un corazón alegre y sincero. De hecho, es bueno dar gracias al Señor por lo que ha hecho por nosotros.

¡La paz sea con ustedes!

¡Maranatha!

Homily For The 7th Sunday Of Ordinary Time, Year C

Essential Virtues And Elements Of Our Christian life

Readings: 1st1 Sam 26:2, 7-9, 12-23; Ps 103; 2ndI Cor 15:45-49; Gos: Lk 6:27-38

This brief reflection was written by Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a member of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans). He is a missionary in Puerto Rico. He is the Parish Priest of Parroquia la Resurrección del Senor, Canóvanas, and the Major Superior of the Congregation of the Holy Spirit (Spiritans), Circumscription of Puerto Rico and the Dominican Republic. He was the chancellor of the Diocese of Fajardo Humacao, Puerto Rico. Fr. Canice is a member of the Academy of Homiletics. For more details and comments contact him at: canice_c_njoku@yahoo.com, canicechukwuemeka@gmail.com

(https://orcid.org/0000-0002-8452-8392)

On this seventh Sunday, the Church reminds us of the essential virtues and elements of our Christian life. They include mercy and compassion, love of God and neighbor, self-control, appreciation of values, moral responsibility, awareness of sin, and the sacred sense. These are marks of our spiritual progress and Christian growth. Also, they form part of the church’s social doctrine.

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Today’s first reading is dramatic. David had the death warrant of his enemies in his hands, yet he refused to pronounce it. Instead, he left it for God to pronounce in his way and at his appropriate time. He heeded God’s word: “Do not repay anyone evil for evil. Do not take revenge. Vengeance is mine” (Rom 12: 17-19; Deut 32:35).

In today’s Gospel, Jesus gave a very important sermon on these essential virtues and elements that must guide our lives and actions as Christians. It is a new commandment because it overrules the Old Testament law of reprisal attack or retributive justice. There is no doubt that humanly speaking, it is a very difficult one. However, it demands a lot of sacrifice and courage.

So, how do we reconcile our constant quest for justice with the virtues of mercy and compassion? Is there any common ground between them? This is especially, in our world, where we constantly speak of mercy and at the same time advocate for the strictest sense of justice. That is the maximum punishment (even the death penalty) for our offenders.

The second-weekday preface of the Eucharistic (II) prayer gives us a clue to this problem. It says, “Injustice, God condemned us. In mercy, he redeemed us.” Yes, it is what it is. Indeed, contrary to what our society has programmed us to believe, justice and mercy are not mutually exclusive.

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Hurts and wounds do not heal so fast. In some cases, their scars do not disappear entirely during one’s lifetime. However, Christ knew this perfectly well. He not only preached this sermon, but he also lived it. So, he is not asking us to do what he did not do.

Paul reminds us in our second reading that we derived our body and way of life from the earthly man (Adam). In contrast, we derived the spirit that gives life and animates our body from the heavenly man (Christ).

Hence, the spirit guides those who have received Christ. They are born of the Spirit. Christ’s new commandment may seem complicated, his spirit and grace will enable us to live these essential virtues and elements of our Christian life.

There are some lessons for us from today’s readings. First, we must learn to leave vengeance for God. So, we must not take every opportunity for revenge against our offenders. Forgiveness heals all wounds and wipes all scars away.

Second, we must not always bow to pressures from circumstances or our colleagues to do evil. This is because two wrongs can never make one right. Reprisal attack or revenge may hurt one even more than it will hurt one’s offender. In this case, we may win the war but not the peace, love, and friendship.

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Finally, no matter our situation or circumstance, we must not lose the sense of the sacred. We must guard against sin. All lives belong to God, and only he has the right to take them away. Also, let us remember that we cannot help God in his judgment. He knows what to do, how to do it, and the best time to do it. So, we must let God be God “Lord is merciful and kind.”

Peace be with you!

Maranatha!