Sacred Heart of Jesus, I trust in you

Readings: 1^st: Dt 7:6-11; Ps: 102; Gos: Mt 11:25-30

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Spiritan International Group of Puerto Rico &  Dominican Republic. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Diocesis of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today, Friday of the eleventh week of ordinary time, the Church celebrates the solemnity of the Sacred Heart of Jesus.

It is a devotion with a long history in the church. In modern times, has been established as a Solemnity for the universal Church.

The Solemnity was first celebrated in France, and the devotion was made popular following the revelations to Saint Marguerite Marie Alacoque.

The devotion to the Most Sacred Heart of Jesus is closely associated with acts of reparation to Jesus Christ.

The Sacred Heart stands as a powerful symbol of the whole human body of Jesus Christ. It is a heart of forgiveness, a heart of passion, a heart of sorrow and a heart of love.

As Jesus reveals himself through the Gospels, we discover that the basic attitude of his heart is one of unconditional love and not hatred.

The first, and last message of the Gospel is that God loves this world and every person in it. He sent his son Jesus not as a judge but as a shepherd, with a compassionate heart.

In today’s gospel, Jesus thanks the Father for revealing his mysteries to the little ones and hiding them from the wise and the intelligent.

So, let ask God for the grace to be among the little ones, so that we might be able to comprehend the greatness of his love and compassion for all of us.

Sacred Heart of Jesus, pray for us!

Peace be with you all!

Maranatha!

Sagrado Corazón de Jesus, en ti confío

Lecturas: 1^ra: Deut 7:6-11; Sal: 102; Ev: Mt 11:25-30

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Está trabajando con el Grupo Espirítano de Puerto Rico y República Dominicana. Es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy, viernes de la undécima semana del tiempo ordinario, la Iglesia celebra la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús.

Es una devoción con una larga historia en la iglesia. En los tiempos modernos, se ha establecido como solemnidad para la Iglesia universal.

La solemnidad se celebró por primera vez en Francia, y la devoción se hizo popular después de las revelaciones a Santa Margarita María Alacoque.

La devoción al Sagrado Corazón de Jesús está estrechamente asociada con los actos de reparación a Jesucristo.

El Sagrado corazón se mantiene como un poderoso símbolo de todo el cuerpo humano de Jesucristo. Es un corazón de perdón, un corazón de pasión, un corazón de dolor y un corazón de amor y de paz.

Como Jesús se revela a través de los Evangelios, descubrimos que la actitud básica de su corazón es de amor incondicional y no de odio.

El primer y último mensaje del Evangelio es que Dios ama a este mundo y a cada persona en él. Él envió a su hijo Jesús no como juez, sino como pastor, con un corazón compasivo.

En el evangelio de hoy, Jesús agradece al Padre por revelar sus misterios a los más pequeños o a la gente sencilla, y ocultarlos de los sabios y los inteligentes.

Así que, pidamos a Dios para la gracia de estar entre esta gente sencilla, para que, podamos comprender la grandeza de su amor, y compasión por todos nosotros.

Sagrado corazón de cristo, ruega por nosotros

La paz sea con ustedes

¡Maranatha!

Señor, por favor enséñanos cómo orar

Lecturas: 1^ra: Sirac 48:1-15; Sal: 96; Ev: Mt 6:7-15

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Está trabajando con el Grupo Espirítano de Puerto Rico y República Dominicana. Es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es el jueves de la undécima semana de tiempo ordinario. Hoy, Cristo nos da una oración muy preciosa, así como nos enseñó cómo orar.

Hay dos versiones del Padre Nuestro en Lc 11:1-4 y Mt 6:7-13. En Lucas, es más corto. La versión de hoy es del evangelio según Mateo.

Desafortunadamente, esta oración ha sido para algunos una fuente de controversia. Esto es porque, dicen que no es una oración real en sí misma, sino, un modelo de cómo orar. Esto es absurdo.

La oración del Nuestro Señor es tanto una oración en sí misma, como un rico modelo de como orar que contiene diferentes aspectos de oración desde la penitencia, la acción de gracias, la petición y la alabanza.

Por lo tanto, la Iglesia Católica enseña que la oración de Nuestro Señor es una hermosa oración de la iglesia dividida en siete peticiones importantes (CIC 2803-2854). Por eso, forma una parte muy importante de la Misa.

Es una oración completa. Así que, además de ser un modelo de cómo orar, Cristo nos la dio como una oración que abre la puerta del cielo, y toca el corazón de Dios.

Cristo siempre estaba conectado con su padre a través de la oración. Por lo tanto, la lección más importante hoy es que, Cristo nos recuerda la importancia de la oración como una herramienta para estar siempre en contacto con Dios.

Igualmente nos recuerda que, nuestra oración debe ser honesta, humilde y sencilla. Por eso nos advierte: “Cuando ustedes hagan oración, no hablen mucho, como los paganos, que se imaginan que a fuerza de mucho hablar serán escuchados. No los imiten.”

Por lo tanto, la oración es un diálogo sencillo con un Padre amoroso, y no es una discusión o disputa con él. Dios no nos escucha, ni contesta nuestra oración por lo fuerte que gritamos, o por la cantidad de palabras que usamos durante oración. Más bien, mira a nuestra humildad, sinceridad y necesidad genuina.

Oremos: Señor, por favor enséñanos cómo orar.

La paz sea con ustedes

¡Maranatha!

Lord, please teach us how to pray

Readings: 1^st: Sirac 48:1-15; Ps: 96; Gos: Mt 6:7-15

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Spiritan International Group of Puerto Rico &  Dominican Republic. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Diocesis of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is Thursday of the eleventh week of ordinary time. Today, Christ gives us a very precious prayer, as well as, thought us how to pray.

There are two versions of the Our Father in Lk 11:1-4, and Mt 6:7-13. In Luke, the Our Father is shorter. Today’s version is from Matthew’s gospel.

Unfortunately, this prayer has for some been a source of controversy. This is because, they say that, The Lord’s prayer is not a real prayer in itself, but only a model of how to pray. This is absurd.

The Lord’s prayer is both a prayer, and a rich model of how to pray that contains different aspects of prayer from penitential, thanksgiving, petition and praise.

The Catholic Church teaches that, Our Lord’s prayer is a beautiful prayer of the church divided into seven important petitions (CCC 2803-2854). This is why, it forms a very important part of the Mass.

It is complete prayer. So, as well as a model of how to pray, Christ gave it to us a prayer that touches the heart of God, and opens the door of heaven.

Christ was always connected to his father through prayer. So, the most important lesson today is that, Christ reminds us of the importance of prayer as a tool for always being in contact with God.

Equally, he reminds us that our prayer must be honest, humble and simple. This is why he warns us: “In praying, do not babble like the pagans, who think that they will be heard because of their many words. Do not be like them.”

So, prayer is a simple dialogue with a loving Father, and not an argument or quarrel with him. God does not hear, or answer our prayer because of how loud we shout, or because of the number of words we use. Rather, he looks at our humility, sincerity and genuine need.

Let us pray: Lord, please teach us how to pray.

Peace be with you all!

Maranatha!

Marcas de espiritualidad genuina

Lecturas: 1^ra: 2 Reyes 2:1. 6-14; Sal: 30; Ev: Mt 6:1-6. 16-18

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Está trabajando con el Grupo Espirítano de Puerto Rico y República Dominicana. Es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Este miércoles de la undécima semana del tiempo ordinario, Cristo exhorta en la auténtica espiritualidad cristiana y la religión genuina.

Hoy, Cristo nos recuerda los tres aspectos muy importantes de nuestra vida y práctica cristiana: la limosna, la oración y el ayuno. Nos enseña la actitud correcta para practicarlos.

La primera es: “Tengan cuidado de no practicar sus obras de piedad delante de los hombres para que los vean. De lo contrario, no tendrán recompensa con su Padre celestial.”

Aquí, aunque reconoce que ayudar a los pobres es un acto noble, Cristo insiste en que la dignidad del pobre receptor debe ser preservada.

También, en la oración, uno debe acercarse a Dios con una actitud y reverencia correcta. La humildad es muy importante en la oración. Por lo tanto, uno debe saber que está en la presencia de Dios, que se resiste a los orgullosos.

En la oración, ya sea vocal o silenciosa, la intención y el acompañamiento importan mucho. Incluso si uno debe orar en un lugar público por una buena razón, uno debe evitar convertirlo en un “espectáculo público.”

El tercer precepto que Cristo nos enseña hoy es acerca del ayuno. Primero, el ayuno debe ser visto como una práctica voluntaria que nos ayuda a tener la actitud correcta hacia la oración.

Así que, a la luz de esto, Cristo nos recuerda que debemos practicarlo con un corazón alegre, sin irritar a nadie o a los que nos rodean, ni siquiera, hacer una demostración pública de ello.

Por lo tanto, pidamos a Dios que nos ayude a poner todo lo que Cristo nos está enseñando en práctica, para que podamos vivir una auténtica vida y espiritualidad cristiana.

La paz sea con ustedes

¡Maranatha!

Marks of genuine Christian spirituality

Readings: 1^st: 2 Kg 2:1. 6-14; Ps: 30; Gos: Mt 6:1-6. 16-18

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Spiritan International Group of Puerto Rico &  Dominican Republic. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Diocesis of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

On this Wednesday of the eleventh week of ordinary time, Christ exhorts on authentic Christian spirituality and genuine religion.

Today, Christ reminds us of the three very important aspects of our Christian life and practice: alms giving, prayer and fasting. He teaches us the right attitude to practice them.

The first is: “Take care not to perform righteous deeds in order that people may see them, otherwise, you will have no recompense from your heavenly Father.

Here, while acknowledging that helping the poor is a noble act, Christ insists that the dignity of the poor receiver must be preserved.

Also, in prayer, one should approach God with the right attitude and reverence. Humility is very important in prayer. So, one must know that he is in the presence of God, who resists the proud.

In prayer, whether it is vocal or silent, the intention and comportment matter a lot. Even if one has to pray in public place for a good reason, one must avoid making it a “public show”

The third precept that Christ teaches us today is about fasting. First, fasting must be seen as a voluntary practice that helps us to have the right attitude towards prayer.

So, in light of this, Christ is reminding us that we must practice it with a cheerful heart, without irritating any one or those around us, or even making a public show of it.

So, let as God to help to put all that Christ is teaching us in to practice at all time, so that we may live an authentic Christian life and spirituality

Peace be with you all!

Maranatha!

La nueva ley de amor y perdón

Lecturas: 1^ra: 1 Reyes 21:1-16; Sal: 50; Ev: Mt 5: 43-48

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Está trabajando con el Grupo Espirítano de Puerto Rico y República Dominicana. Es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es el martes de la undécima semana de tiempo ordinario. Hoy, Cristo sigue reinterpretando la ley, y exhortándonos a vivir una vida cristiana auténtica, diferente de la de los fariseos.

Hoy, reinterpreta la ley del amor y del perdón: ” Han oído ustedes que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo; yo, en cambio, les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian y rueguen por los que los persiguen.”

Al igual que la de ayer, la interpretación de hoy tampoco es fácil. Por supuesto, es fácil de aceptar, pero prácticamente hablando, es una tarea muy difícil.

Estas palabras de Jesús pueden hacernos sentir que nunca estamos a la medida. Perdonar a un enemigo es una de las cosas más difíciles de hacer en la vida.

La amargura es comprensible cuando hemos sido mal e injustamente tratados. Sin embargo, la verdad es que, cuanto más podemos perdonar, más libres seremos.

Además, orar por alguien que nos ha herido u ofendido no es una tarea fácil que uno puede realizar por sí mismo. Esto es cuando la gracia de Dios es importante.

Si logramos hacer esto, no sólo lograremos liberarnos a nosotros mismos, sino al que nos lastimó.

El ejemplo del amor y perdón de Jesús en la cruz puede ayudarnos a dar pequeños pasos en el camino del perdón en nuestras vidas.

Puede ayudar a sanar las heridas que otros nos han causado. Puede ayudar a transformar a aquellos que constantemente nos ofenden, y nos lastiman. También, puede hacer nuestro mundo un lugar mejor.

A veces la comprensión de que Dios ama a cada uno de nosotros puede ayudarnos a mirar a otros con amor, tolerancia, compasión y misericordia.

Por lo tanto, pidamos a Dios que siempre nos dé la misma gracia que dio a Cristo en la cruz, para que podamos encontrar la fuerza para amar y decir: “Padre, perdónalos porque no saben lo que están haciendo.”

La paz sea con ustedes

¡Maranatha!

The new law of love and forgiveness

Readings: 1^st: 1 Kg 21:1-16; Ps: 50; Gos: Mt 5: 43-48

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Spiritan International Group of Puerto Rico &  Dominican Republic. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Diocesis of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is Tuesday of the eleventh week of ordinary time. Today, Christ continues reinterpreting the Law, and exhorting us to live and an authentic Christian life different from those of the pharisees.

Today, he reinterprets the law of love and forgiveness: “You have heard that it was said, you shall love your neighbor and hate your enemy. But I say to you, love your enemies and pray for those who persecute you.”

Like yesterday’s, todays interpretation is also not an easy one. Of course, it is easy to accept, but practically speaking, it can be a very difficult task.

These words of Jesus can make us feel that we never measure up. To forgive an enemy is one of the most difficult things to do in life.

Bitterness is understandable when we have been badly and unjustly treated. However, the truth is that the more we can forgive, the freer we become.

Also, praying for someone who has hurt or offended us, is not an easy task that one can accomplish on ones own. This is were the grace of God comes in.

If we succeed in doing this, we will not only succeed in freeing ourselves, but the one who hurt us.

The example of Jesus’ love and forgiveness on the cross can help us make small steps on the way of forgiveness in our lives.

It can help heal the injuries that others have caused us. It can help transform those who constantly offend and hurt us. It can also make our world a better place.

Sometimes the realization that God loves each of us can help us look on others with love, tolerance, compassion and mercy.

So, let us ask God to always give us the same grace he gave to Christ on the cross, so that we can find the strength to love, and say: “Father, forgive them for they do not know what they are doing.”

Peace be with you all!

Maranatha!

¡No paguen el mal con el mal!

Lecturas: 1^ra: 1 Reyes 21:1-16; Sal: 5; Ev: Mt 5:38-42

Esta breve reflexión fue escrita por el Reverendo Padre Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. Es un sacerdote católico y un miembro de la Congregación de los Padres y Hermanos del Espíritu Santo (Espirítanos). Está trabajando con el Grupo Espirítano de Puerto Rico y República Dominicana. Es el administrador de la Parroquia La Resurrección del Señor, Canóvanas y el Canciller de la Diócesis de Fajardo-Humacao, Puerto Rico. Para más detalles y comentarios se puede contactarlo en: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Hoy es el lunes de la undécima semana del tiempo ordinario. Hoy, Cristo sigue reinterpretando la Ley, y exhortándonos a vivir una auténtica vida cristiana diferente de la de los fariseos.

Hoy reinterpreta la ley de la represalia: “Ustedes han oído que se dijo: Ojo por ojo, diente por diente; pero yo les digo que no hagan resistencia al hombre malo.”

Obviamente, esto es difícil. Esta interpretación tiene muchos matices. Además, parece que nos está pidiendo que no luchamos contra el mal en nuestra sociedad.

¿Cómo podemos reconciliar esto con lo que Santiago nos dice: “Resiste al diablo, y huirá de ti” (Santiago 4:7)? Aun Cristo si mismo, resistió al diablo durante su tentación en el desierto (Mt 4:1-11).

En todos estos, no debemos olvidar el contexto del discurso de Cristo. Él estaba condenando la actitud de loa fariseos hacia la Ley y el pueblo.

Los fariseos trataron de lograr justicia a través de la estricta observancia de la Ley. Pensaron que solo con su propio esfuerzo podrían tener éxito en agradarle a Dios.

Sin embargo, Cristo toma una posición sobre esta práctica, y anuncia la nueva justicia que debe superar la justicia de los fariseos.

Así que, Cristo no está diciendo que debemos permitir que el maligno nos destruya. Más bien, que no debemos pagar el mal con el mal. Pagar el mal con el mal no nos hace diferentes del malvado.

Por lo tanto, Cristo nos recuerda la posibilidad y la importancia del perdón, mientras permitimos que Dios mismo sea el juez supremo en todos los asuntos.

Por eso, Pablo nos recuerda esto: “No tomen venganza, hermanos míos, sino dejen el castigo en las manos de Dios, porque está escrito: ‘Mía es la venganza; yo pagaré, dice el Señor”’ (Ro 12:19).

La paz sea con ustedes

¡Maranatha!

Do not pay evil with evil!

Readings: 1^st: 1 Kg 21:1-16; Ps: 5; Gos: Mt 5:38-42

This brief reflection was written by Rev. Fr. Njoku Canice Chukwuemeka, C.S.Sp. He is a Catholic Priest and a Member of the Congregation of the Holy Ghost Fathers and Brothers (Spiritans). He is currently working with the Spiritan International Group of Puerto Rico &  Dominican Republic. He is the Administrator of Parroquia La Resurrección del Senor, Canovanas and the Chancellor of the Diocesis of Fajardo-Humacao, Puerto Rico. For more details and comments contact him on: canice_c_njoku@yahoo.com, cancilleriadfh@gmail.com, canicechukwuemeka@gmail.com.

Today is Monday of the eleventh week of ordinary time. Today, Christ continues to reinterpret the Law, and exhorting us to live an authentic Christian life different from those of the pharisees and scribes.

Today, he reinterprets the law of retaliation: “You have heard that it was said, an eye for an eye, and a tooth for a tooth, but I say to you, offer no resistance to one who is evil.”

Obviously, this is a tough one. This his interpretation has a lot of nuances. Also, it seems he is asking us not to combat evil in our society.

How do we reconcile this with what James tells us: “Resist the devil, and he will flee from you” (James 4:7)? Even Christ himself, resisted the devil during his temptation in the wilderness (Mt 4:1-11).

In all these, we must not forget the context of the speech of Christ. He was addressing the attitude of the Pharisee towards the Law and the people.

The Pharisees tried to attain justice through the strict observance of the Law. They thought that with their own effort alone they could succeed in pleasing God.

However, Christ takes a stand concerning this practice, and announces the new justice which should surpass the justice of the Pharisees.

So, Christ is not saying we should permit the evil one to destroy us. Rather, we should not pay back evil with evil. Paying back evil with evil does not make us different from the evil doer.

Christ reminds us of the possibility and importance of forgiveness, while we allow God himself to be the ultimate judge in all matters.

Hence, Paul reminds us of this: “Do not take revenge, my dear friends, leave that to the righteous anger of God. For the Scriptures say, ‘I will take revenge; I will pay them back, says the Lord.’” (Rom 12:19).

Peace be with you all!

Maranatha!